封建社会的变迁：中国古时候“万岁”一词含义的演变
千百年来，匍匐于专制淫威下的臣民口中的“万岁”就是专指，谁也不敢把自己与“万岁”联系起来。
其实，“万岁”
【千问解读】
千百年来，匍匐于专制淫威下的臣民口中的“万岁”就是专指，谁也不敢把自己与“万岁”联系起来。
其实，“万岁”一词开始并非是皇帝的专用词，它的演变经历了一个漫长的历史过程。
战国以前，传世文献中并未有“万岁”之记载，但在一些铭文中已多有“”“眉寿无疆”这样的字眼。
然而它并不是专对天子的赞颂，而仅是一种行文款式，铸鼎者皆可用。
与此同时，“万年”一词也出现在《》中，如“寿考万年”“君子万年”“天子万年”“”等，从其语境可知，这大多是人们常用的祝福语。
宋人高承就曾指出：“万岁，逮周，未有此礼。
”战国以降，“万岁”一词开始成为一个较为流行的词语，它的含意大体有以下几个方面：一是它的字面含义，即祝福长寿长生的歌颂词;二是表示致敬赞叹的欢呼语;三是表示“死后”的讳称。
此后，伴随着专制皇权的确立和加强，这样一个拥有多重含义的词语开始为帝王所独有，并逐渐成为最高统治者皇帝的代名词。
到目前为止，我们所知最早名为“万岁”的人，是东之子刘万岁，永元五年(93年)封广宗王，其年即薨，无子，谥“殇”。
显然，这个刘万岁是个短命鬼，还未成年就命归黄泉了。
魏晋时期，名为“万岁”的有南朝刘宋时任宁州刺史的周万岁、萧齐时某中丞何万岁、会稽郡吏王万岁、后主时的韩万岁以及西魏文帝时叱咤疆场、深得皇帝恩宠、官居尚书左仆射位进柱国大将军的李远(字万岁)。
《周书》卷二十五《传附弟万岁传》记载西魏文帝在讨论营救东魏降将北豫州刺史高仲密，李远提出出奇兵救援时，太祖(文帝)曰：“李万岁所言，。
”这至少说明，在这一时期人们名曰“万岁”是并不犯讳的，而且还可能是取名的一种时尚。
隋唐时期也屡见名为“万岁”者。
如战功卓著屡挫突厥、打败达头可汗后被诬陷而死的太平公史万岁，唐高祖时和尉迟敬德一同降唐的周部将张万岁，时任梓州都督的谢万岁，天宝年间周玄珞之子周万岁，安史乱时坚守平原的颜真卿部将刁万岁等。
然而在唐玄宗以后，文献中再也看不到以“万岁”为名者。
何以如此?有人认为一是武周时期连续以“天册万岁”“万岁登封”“万岁通天”作为年号，以一种极其特殊的形式强化了“万岁”一词的神圣色彩，更是向天下士庶百告了这一名称的“皇家化”。
二是至、玄宗时期，制经过近一个世纪的推行和完善，愈来愈成为社会选举制度的主流。
这种以儒家经典为主要内容，将儒学以政治、道德为核心的学说确立为标准答案的选人机制的长期推行，使儒学通过它全面渗透到社会政治文化生活当中去，儒家传统的“大一统”“君权至上”以及等伦理道德不自觉地深刻规范着人们的思想。
三是“中唐儒学复兴运动”进一步巩固和强化了儒学的正统地位，儒家所宣扬的圣贤之道不仅成为社会政治与社会生活的中心，也成为人们精神信仰的中心。
因此，任何不符合圣贤之道的行为都被视为大不敬。
自然，已与最高统治者划上等号的“万岁”，也就不能为他人所使用了。
至北宋时，“万岁”已完全为皇帝垄断专用。
据《传》载：一日寇准骑马出行，“道逢狂人迎马呼万岁”，结果此事为寇准政敌张逊所知而告发，寇准被罢去同知枢密院事之职，降至青州任职。
又据《曹利用传》载：北宋大将曹利用的从子曹汭，一次喝醉了酒，“令人呼万岁”，被人告发，杖责而死。
这两则史实说明，到，除了皇帝，绝对不允许任何人称呼“万岁”。
自此，“万岁”定于皇帝一人。
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2024劳动与社会保障专业录取分数线！附最好50所大学排名
2025届考生如果想要报考劳动与社会保障专业，建议参考具体院校分数线及录取位次，以降低落榜风险。
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该专业涵盖劳动经济学、社会保障学、人力资源管理等领域，致力于提升学生解决实际问题的能力。
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这里以贵州、浙江2024年招录数据为例，为大家列举劳动与社会保障专业院校的收分门槛。
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贵州数据显示，2024年收分最低、最容易考的劳动与社会保障院校是上海杉达学院（381分）、天津天狮学院（393分），而收分最高、最难考的劳动与社会保障院校是东南大学（611分）、中央财经大学（601分）。
需要注意的是，劳动与社会保障专业大学中有18所不限选科要求（历史组），如东南大学、河海大学等；有17所不限选科要求（物理组），如中央财经大学、中央财经大学(国家专项计划)等，因此大家在报考前要提前了解清楚专业选科要求。
2、浙江2024年劳动与社会保障在浙江的招生院校有14所。
数据显示，浙江考生想要就读劳动与社会保障院校，至少要考到522分及以上，省排名位次需在143654名以内。
2024年收分最低、最容易考的劳动与社会保障院校为大连科技学院，学校分数为522分；而收分最高、最难考的劳动与社会保障院校为河海大学，学校分数为649分。
在浙江招生的院校中，有14所不限选科要求，如河海大学、南京财经大学等。
二、2024劳动与社会保障最好50所大学排名根据软科2024年劳动与社会保障专业排名数据来看，上榜的劳动与社会保障院校有82所，其中浙江大学、西安交通大学分别位居冠亚宝座，专业实力等级为A+级。
而十强院校中，中央财经大学排全国第6名、南京大学排全国第7名、吉林大学排全国第10名。
下面是劳动与社会保障最好大学排名一览表：学校名称等级排名浙江大学A+1西安交通大学A+2武汉大学A+3中国人民大学A4四川大学A5中央财经大学A6南京大学A7上海财经大学A8中南财经政法大学A9吉林大学A10南京农业大学A11中南大学A12西北大学A13河海大学A14东北财经大学A15西南财经大学A16对外经济贸易大学B+17首都经济贸易大学B+18华中师范大学B+19江西财经大学B+20华东政法大学B+21浙江财经大学B+22东南大学B+23苏州大学B+24华东理工大学B+25南京师范大学B+26南京医科大学B+27首都师范大学B+28北京交通大学B+29南昌大学B+30山东财经大学B+30湖南农业大学B+32浙江工商大学B33南京审计大学B34南京财经大学B35山东师范大学B36温州医科大学B36安徽财经大学B38武汉科技大学B39福建师范大学B40上海师范大学B41辽宁大学B42华南农业大学B43贵州大学B44南京中医药大学B45河南大学B46安徽医科大学B47中南民族大学B48天津财经大学B49内蒙古大学B50
参拜靖国神社意味着什么,参拜靖国神社犯什么罪
有些日本人参拜它是希望这些军魂保护自己，有些人参拜它是借机表达自己的政治目的。
一、靖国神社靖国神社这个词对于我国和日其实说都是相当熟悉的。
因为靖国神社里供奉着一把靖国刀，以及一本军人花名册和甲级战犯的牌位。
这些甲级战犯大部分是侵略过我国的，对我国人民犯下过不可饶恕的错误的。
靖国神社是号称共分着430多万军魂的，而这些人大多数也是侵犯过其他国家的，是一群根本毫无人性的战国分子。
二、保护家宅靖国神社这一条街被做成了游玩娱乐一条街，在日本有一种说法是，这些死去的军人被供奉起来之后会变成军神。
所以很多日本人来靖国神社参拜是希望这些军混能够保护自己，能够保护自己的家宅，就像我国某些人喜欢求神拜佛一样起的是同样的作用。
对于普通人来说，靖国神社起到的是一个神圣的作用。
三、政治作用日本的首相和政客也喜欢来参拜靖国神社，但凡是参拜靖国神社的首相通常来说与我国的关系都是比较糟糕的。
供奉靖国神社的一般来说都是那些军人的家属，这些家属在第二次世界大战之后也繁衍生息，现在大概有800多万了。
所以政客们喜欢去参拜靖国神社，就是想要得到这些军人家属的支持。
因此我们经常看到某些日本的政客或者宰相集体去参拜靖国神社，本来都是为了他们政治上的目的。
而那些被过分的军魂对于我国来说都是有着血海深仇的仇人。
所以不管是出于什么样的目的去参拜靖国神社的人，与我国的关系都非常糟糕，三拜靖国神社就意味着否定了当年日本对我国犯下的罪行。
日本人参拜靖国神社是代表什么意思？靖国神社里供奉着第二次世界大战时的战争罪犯，日本要员去参拜，说明他们复活军国主义思想的妄想还在。
日本参拜靖国神社是什么意思靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社，社格是别格官币社，本殿构造为神明造，例祭为每年的4月21日－23日和10月17日－20日。
该神社供奉自明治维新以来为日本帝国战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵，性质上类似华人社会的忠烈祠。
靖国神社在二战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在第二次世界大战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。
由于靖国的祭祀对象包括了12名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。
重要意义 “靖国神社”的古代不过百余年，最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。
但由于古代的真相，这个祭祀之地却变成了供奉第二次世界大战战犯灵位的地方，而且因为战后日本政府首相和议员等政界要人的参拜，给其实就阴魂不散并且兴风作浪的日本右翼势力作伥，同时也极大地伤害了曾经饱受日本反对日本政要参拜靖国神社活动反对日本政要参拜靖国神社活动军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了无数人的强烈愤慨。
日本为何要参拜靖国神社原来参拜靖国神社是用来祭祀抚慰亡魂，使人们免受灾难。
但如今，参拜靖国神社是日本为了美化他们第二次世界大战所做下的恶行，并且想以此来复活军国主义。
“靖国神社”最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。
但由于古代的真相，如今的日本政府参拜靖国神社是为了否定日本第二次世界大战战败国的地位，同时渴望修改日本和平宪法，期望拥有自己的军事，而非自卫队。
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社。
是在明治天皇的提议下设立的招魂神社，目的是祭祀那些为国捐躯的英雄，供奉着自明治维新以来为日本国内外战争战死的军人及军属，其中大多数是在日本侵华战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。
由于祭祀对象包括了14名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。
日本政府首相和议员等政界要人的参拜，极大地伤害了曾经饱受日本军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了无数人的强烈愤慨。
靖国神社尽管在战前由日本政府管辖，千问网，战后移交给东京都政府管理，但由于在发源上来源于皇家，因此该神社在社会意识上与天皇有关。
昭和天皇在战后曾8次前往参拜（区别是1945年、1952年、1954年、1957年、1959年、1965年、1969年、1975年但是，当1978年日本政府以及靖国神社的管理部门将二战中的A级战犯供奉到神社之中以后，昭和天皇以及后来的平成天皇、现在的令和天皇均没有参拜过靖国神社。
在昭和天皇的侍从等记载的有关天皇的言行记录中，表明昭和天皇对于在神社中供奉A级战犯表示不满。
尽管天皇在日本人心目中是处于“神格”地位的存在，但是日本宪法明确规定天皇不能参政，所以，天皇也仅仅能私下里表示一下下自己的心情。
进入21世纪后，特别是近年日本社会逐渐右倾化。
无论是媒体还是社会上，保持右倾倾向，抱美国黑中国属于政治正确。
在这种社会氛围下，政治家为了获得选民的支持，需要通过各种场合来表现自己的政治倾向。
因此，“参拜靖国神社”这件事，就是向选民表明“咱们是同第一次世界大战壕的战友哦”，以期能获得支持，继续留在政界。
靖国神社中供奉的战犯众所周知，靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征，供奉有14个对那场侵略战争负有严重罪责的甲级战犯。
日本参拜靖国神社，再次反映出日方对待侵略古代的错误态度和挑战战后国际秩序的险恶用心。
不能正视古代，就不会拥有未来。
我们要求日方认真反省侵略古代，时刻牢记古代教训，采取措施纠正错误，以实际行动取信于亚洲邻国和国际社会，而不是重蹈覆辙。
参拜靖国神社 是什么？参拜靖国神社意味着对侵略的认可和军国主义的认同。
第一次因“拜鬼”引发外交危机：1985年8月15日，时任日本首相中曾根康弘率内阁在日本战败40周年之际参拜靖国神社。
这是“第二次世界大战”后日本首相第一次以公职身份正式参拜靖国神社。
此次 “正式参拜”后，靖国神社问题就成为东北亚地区的主要外交问题。
扩展资料：供奉战犯：在二战的时候，靖国神社曾经当作神风特攻队的出发仪式举办地。
往往有日本第二次世界大战退伍老兵在此举行各种悼念活动。
身着第二次世界大战时期日本旧军装，举行列队示威。
靖国神社在明治维新后是供奉为日本战死的军人，包括中日甲午战争（1894-5年、日俄战争（1904-5年和二战。
如今存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于第二次世界大战，包括14名第二次世界大战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。
