太阿剑：楚国镇国之宝是怎么回事？楚王同归于尽都不愿交出来
相传，该剑是由欧冶子和干将两位铸剑大能合力打造而成，是楚国的镇国之宝，蕴含着中国
【千问解读】
相传，该剑是由欧冶子和干将两位铸剑大能合力打造而成，是楚国的镇国之宝，蕴含着中国文化中的侠义威武之势，乃一代威道之剑。
而在长久以来的历史文化传说中，更是流传着许多关于“太阿剑”的故事，笔者且在这里略说一二。
太阿剑的传说三年了，从被围困之日起，已经是第三个年头了。
三年以前，晋国出兵伐楚，一路如履平地，直打到楚国都城，从那日起，楚国便被围困至今。
而谁又能想到，这一场旷日持久的战争，竟是因了一把剑而起，为了那把传说中的楚国镇国之宝，传世神兵，太阿剑。
世人皆说，太阿剑乃欧冶子和干将两位铸剑大能合力打造而成，然而这两位大师却不这么认为，他们说，太阿剑早已存在于天地之间，虽然无影无踪，其剑气确是铁铮铮确乎存在的，只要时机一到，天时、地利、人和三道归一，即可成剑。
而在当时，各诸侯国之间以晋国国力最为雄厚，因而晋王认为，这把剑早已是自己的囊中之物了。
可是谁又能想到，最后这把剑却是在楚国铸成，成剑之时，剑身果然暗对太阿二字，由此可见，欧冶子二人果然是所言不虚。
但是我们要知道，这楚国，可是要比晋国要弱得多，那晋王又怎能就这样眼睁睁看着心爱之物落在别人的手中，就向楚王索要这把剑，楚王当然也没能答应，于是晋王就出兵攻楚，想要借着夺剑的由头灭了楚国。
两国的兵力相差也是颇为巨大，故而晋国兵马以如履平地之势，很快攻破了楚国的大部分城池，就连都城也被团团围住，三年里，楚国日日处在的危险之中。
这又说到有一日，晋王派人下了最后通牒，说是再不把剑交出来，那明日可就要出兵夺城了，到时候同归于尽！楚王最终还是没把剑交出去，他告诉随身的侍从，明天自己将亲自上阵作战，如若真的敌不过，必将挥此剑自刎，届时若有谁拾得这把剑，当，将剑投入太湖，以求此剑永远留在楚国。
第二日，楚王果如自己所言，登上城楼，望见远处如浩瀚汪洋一般的敌军，自己的都城就好似狂风中的一粒芥子，那般微不足道，仿佛随时都可能倾覆在晋军滔天的声势之中。
这时，楚王望向了手中这把太阿剑，他轻轻拂过剑身说到，太阿剑，今日，便是我以我血祭太阿之时！说罢便挥剑出鞘，以独龙之势直破敌军。
这时，令人的事情发生了，只见一道道凌厉的剑气不断挥出，所到之处无不如万军过境，最终晋军血流成河，枪旗遍野，大败而归。
楚王也想不明白，为什么太阿剑会这般霸道，于是他召来风胡子，问出了心中的疑惑。
风胡子说，此剑乃威道之剑，而真正的威其实是来自一个人心中的信念，正是因为大王在，国难当头的时刻能够不屈不挠，顽强抵抗，正是这种发自内心的威势，才激发了太阿剑的剑气之威啊！曾在《秦王饮酒》一诗中详细而又生动的再现了当时御虎征战，挥剑杀敌的画面，也让世人对这样一位略带神秘的古今第一帝有了些许认识。
那么，秦始皇手中拿的这把剑是什么呢？据史料记载，即为太阿剑。
春秋末战国初，楚国的铸剑技艺不断融合发展，其铸剑水平日益达到巅峰，楚剑也闻名于世。
而秦昭王一直都对楚国不断发展的铸剑技术心有芥蒂，同时，秦昭王又对楚国的剑垂涎不已，更何况还是举世名剑太阿剑。
可是，太阿剑又为什么会落入、何时落入秦王的手中的呢？剧史料记载，公元前241年，赵庞联合赵、楚、燕、魏、韩五国一齐攻打秦国，却铩羽而归。
后来楚国迫于秦国的威势，不得不迁都于寿春。
因而秦王很有可能是在这段时间，得到了该剑。
《·列传》中说，最后这把剑落入了后来的天下一帝秦王的手中，并在死后伴随其一起入葬。
关于秦始皇之墓，大家的说法是，但是可以肯定的是，秦始皇下葬之时，有大批的宝物随着这位传奇帝王埋入了地下。
后来相争的时候，找到了这个地宫并把它挖了出来，相传项羽用了数十万人力，拉了三天三夜都没把里面的宝物拉完，可见里面宝物之多。
后来项羽又重新关闭了地宫，并把地图画了下来，然后托当时著名的铸剑大师欧冶公将太阿剑一分为三重铸，得逐日、奔月、追星三剑，地图也被分成三份，藏在了这三把剑之中。
关于秦始皇之剑，有一个故事更为有名，大家也比较熟悉，那就是刺秦的故事。
公元前227年，荆轲奉燕之命，假借送地图与樊於期首级，将匕首藏在地图中，前往秦国刺杀秦王。
后来图穷匕见，一击不中，刺杀失败。
可是在刺杀秦王的过程中，我们注意到，本来秦王在看到荆轲藏在地图中的匕首时，本来是想要拔剑相对的，奈何剑太长，一时难以拔出，若不是此时御医夏无忌用药罐砸向荆轲，恐怕整个封建社会的进程都会被改写了。
可是一般说来，时期的铁剑最长也不过50厘米左右，也就是说，秦王在被刺的时候，本不应该出现剑太长拔不出来的情况，那么为什么秦始皇手中的剑会这么长呢？后来，还是秦兵马俑的出土解决了这个疑问。
在出土的兵马俑中，共发现青铜剑22把，剑身狭长，长度81厘米至95厘米不等。
本来剑作为近战武器的一种，增加其长度更有利进行进攻与防御。
另外，随着铸剑技术的发展，尤其是复合铸剑技术的出现，使得剑身的长度得以大大增加。
在出土的剑中，大部分剑仍然呈现寒光琳琳之色，难以想象是埋藏在地下数千年之久的文物。
后来经过测定，更是得到了另界为之一振的消息：剑身表面一层厚10微米的致密的氧化层，这意味着，数千年前的能工巧匠就已经掌握了铬化处理防锈技术。
要知道，1930年德国人才将这项技术申请了专利。
可谁又能想到，早在数千年前，来自东方的劳动人民就已经掌握了这项先进的技术呢？这不能不说是中国历史上又一奇迹。
秦始皇作为一代枭雄，自然有其骄傲的地方，而这些骄傲也深深地影响着他，他对奇珍异宝的看重，对权力地位的看重，因而他的剑才会这么长，因为对他来说，剑是他至高无上地位的象征。
这也无怪乎在情急时刻，他无法轻易地将剑拔出以自卫了吧。
可是秦始皇应该也没有想到，这样的进程，差一点就会被一把小小的剑，改变了其行进的轨迹。
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应国和鹰国是什么关系？是同一个国家吗
工作者上世纪80年代在滍阳镇考古发掘出一个古应国城址，出土了一批带文字的文物，上面刻有鹰字和鹰形图案。
古文字中“鹰”和“应”通假，是一个意思。
“鹰城”，因此得名。
应，周代姬姓诸侯国。
应字本作雁，甲骨与金文像人旁有一鹰状，说明应人本是以鹰为图腾的氏族部落，据史所载，应在即已立国。
《·世家·正义》引《括地志》、《汉书·地理志》注引臣瓒之说，以及《水经·水注》、《路史·国名纪六》、《舆地广记》等书，都曾提到《汲郡古文》云：殷时已有应国。
今本《》载，盘庚七年，“应侯来朝”。
西周灭商以后，改封其弟于应，应便成了姬姓诸侯国。
《左传·僖公二十四年》载周大夫富辰言：“昔吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周。
……邗、晋、应、韩，武之穆也。
”注：“四国皆武王子。
”由此可知，西周应国是在伐灭商代应国之后，因其故地而封周武王之子所建立的。
《国语·郑语》云：“当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐。
”应是周王朝的南部屏障之一。
应国(鹰国)遗址，位于今平顶山市新华区滍阳镇南。
由于城址1964年已淹没于白龟山水库的西北隅，故对其形制和布局已难寻觅，其规模不得而知。
关于应之地域，《·滍水》云：“滍水东经应城南，故应乡也，应侯之国……彭水注之，俗称小滍水……彭水又东北流，直应城南而入滍。
滍又左合桥水，水出鲁阳县北恃山东南，经应山北，又南经应城西。
……谓之应水。
”(见《水经注》卷三十一《滍水》)古滍水即今之沙河。
彭水、应水即今之彭河，沙河、应河、彭水，至今三水犹存，与古应城地理位置十分吻合。
从地理位置上看，应国故城位于滍阳镇城内南部偏西高地上，西依舒山，南临沙河(滍水)。
应水自西北流经西门外向南注入沙河，处于山水环抱之中。
《汉书·地理志》颍川郡父城县原注：“应乡，故国，周武王弟(应作子)所封”;《左传·僖公二十四年》杜预注：“应国在襄阳城父县西南。
”杜说实误，应作“襄城父城县”。
又《水经注·滍水》：“牛兰水，又东南迳鲁山南，……水南注于滍，滍水东迳应城南，故应乡也，应侯之国，《诗》所谓应侯顺德者也。
”滍水即今之沙河，春秋时的城父邑，西周时期属应之地域范围。
《括地志》鲁山县条载：“故应城，因应山为名，在鲁山东三十里。
”《太平寰宇记》(卷八汝州鲁山县)云：“应国在襄城父城县西南。
”以上史书所载应城地址，大致就是平顶山市新华区滍阳镇的滍阳岭，志书所说位置略有不同，是因时代不同，同一地域而建制有异所致。
近20年的考古发掘也证实了应国的位置大体上就在郏县、宝丰、鲁山、叶县和平顶山市区一带。
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为什么说后周皇族是历史上亡国皇族中最幸福的？
不过后周因为孤儿寡母的缘故，并未保住柴荣留下了的江山，最终江山被夺了去。
那么赵匡胤是怎么夺取后周江山的呢?建立匡胤又是怎么对待皇族的呢? 乱世造就英雄，尤其是在五代十国那样的乱世，有志儿女谁不想建立一番功业，赵匡胤也不例外，及至年长，他便离开故乡，投身军旅，来到了的账下，不久因为后汉无德，郭威便代汉建周。
赵匡胤因为这几年征战有功，升迁速度很快，等到了后周柴荣继位以后，赵匡胤深受柴荣的器重，他也不负其所托，屡屡为后周。
原本柴荣请术士给自己算命能活几年，术士给予了30年的回答，谁知这个术士没有史上那些术士靠谱，仅仅过了不到6年，柴荣就身染重病，一统天下之伟业尚未完成就卧床不起，临终之时，他将赵匡胤召回，任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前。
周恭帝柴宗训即位后，特别重用殿前都点检赵匡胤，公元960年，朝廷突然接到外敌契丹和北汉联兵南下，危机时刻赵匡胤率领禁军前往迎敌，谁知走到陈桥驿这个地方，在有心人的鼓动下，将士们拥护赵匡胤为，并把事先准备好的龙袍披在赵匡胤身上，几番推让之后，赵匡胤接受了将士们的请求，此即为陈桥兵变。
兵变之后，赵匡胤率领禁军回到了京城，眼看时局已定，孤儿寡母的后周不得不将皇位给赵匡胤，按照中国古代的王朝更迭的惯例，新王朝建立后一般都会对前朝斩草除根，以绝后患，不过赵匡胤没有这样做，他建立宋朝后很是优待后周皇族，并且为了让后周皇族永享富贵，他还特意立下遗训，让后世子孙遵循之。
此条遗训就是子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。
可以说有宋朝存在的一天，后周皇族的后世子孙就可以永享富贵。
因此后周虽然丢失天下，但换来永世的富贵，也是另外一种幸福，毕竟在那样的乱世，没有一个强有力的英明君主，丢失天下，子孙尽被屠戮也是常有之事。
这也许就是所言的福祸相依吧。
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