西夏王陵的前尘往事是怎么回事？隐匿千年又如何重现江湖
贺兰山下晴空万里，空气是相当的好。
在一片荒原上矗立着西陵路苍桑的身影!西夏王朝在蒙古铁骑的毁灭性冲击之下灰飞烟灭了，但西夏却保存下来，成为这个从前
【千问解读】
贺兰山下晴空万里，空气是相当的好。
在一片荒原上矗立着西陵路苍桑的身影!西夏王朝在蒙古铁骑的毁灭性冲击之下灰飞烟灭了，但西夏却保存下来，成为这个从前的政权留给后人的最大一笔遗产。
1972年8月，宁夏文物工作者在银川市西郊、贺兰山东麓进行考古查询，发现那些高达丈余的大土堆竟然是规模宏大的古墓群。
刚开始，误以为是墓葬，直到从地下1米深的当地发掘到刻有文字的残碑，了解西夏文明的考古专家不由，本来这些残碑上的文字是消失已久的西夏文字“蕃书”，由此判定该墓可能为西夏墓葬。
距银川只要20余公里的西夏陵俗称“昊王坟”，建在宁夏境内“风水”最好的当地，高高在上能够俯视银川平原。
由于各种人为损坏和天然损坏，西夏陵的前史原貌，今日现已无法看到了。
人们现在看到的西夏陵，是历经种种苦难后的西夏陵。
我国的多为东西走向，贺兰山却异乎寻常，呈南北走向，像一条伏地欲腾的巨龙，切断东西。
贺兰山为宁夏这片“塞上江南”平添了几何王者雄风。
西夏王陵地址选得实在是好，以背向阴向阳，躲避山口，多大的山洪也冲不倒它，多强的地震也震不垮它，看来古代堪舆学家们善观风水还真有几分道理。
散步在陵区的碎石道上，纵目四观，始觉得这座王陵布局有序、气势恢宏，占地面积与华夏的王陵不同不大。
陵区当年各种设置的遗址明晰可见，每座帝王坟墓均有一个“裕、嘉、泰”一类含义深入、颇具文雅的姓名。
每座坟墓自成一体，座座墓区连成一个全体的西夏陵园，犹如分章则独具特色、合卷则构成了一幅宏伟画卷。
那一个个巨大浑圆的土丘千百年来矗立在这蓝天白云之下，经受着的洗礼，麻麻点点、沟沟棱楞，显现着人世间的沧桑剧变。
假若西夏不被蒙古人所灭，陵园不被燃烧损坏，西夏国的前载和遗址可能会比现在明晰得多，党项民族也不会在今日杳无踪迹吧!可现在，一代王朝就只剩下了这上百个土丘，悲惨孤寂地堆立在荒芜的田野。
尽管这些修建历经人为和天然的损坏，早已失去了往日的光辉，却仍然能给后人带来的激烈震慑。
李元昊的消亡，归根到底败于他的专横和放纵。
建立了党项人、的他，后期目中无人，傲世全国。
在他的心底，这个世界上除了老天之外就只要他是登峰造极的。
他掌握着生杀予夺的大权，过着骄奢淫逸的日子，整天沉浸在的状况中，除了喝酒就是猎色。
后来竟丧尽天良，地强夺太子宁令哥之妻为妃，必欲使之常寝身旁而后快。
所以酝酿暴发了一场既有人伦又有君臣、父子、情敌各种因素彼此掺杂羁绊的宫庭仇杀，倒于宁令哥仇视的剑下。
被削去了鼻子的他，终因无颜于世、羞愧难当，流血过多而亡。
命运给一个的独裁帝王组织了最为恰当不过的合理归宿。
西夏王陵为什么不对称? 我国古代修建最考究的就是对称，只要对称了，才干显现出修建的调和、调和之美。
为什么一切的陵台都不放在中轴线上呢?作为“马背上的民族”，党项族与其他游牧民族一样，信仰“萨满教”，依据教义，中心乃“神灵”之位，人应当自动避忌，即便是一世尊荣的君主的陵园也不能破例，不能占有正中方位，由于那是“神灵”的当地。
至于一切陵台都倾向西北角的涵义，许多学者以为，党项族从前流离失所，一路迁徙，离乡背井，来到西北，站稳了脚跟，建立了强壮的王朝，在他们心目中，西北乃吉利之地，陵台倾向西北就是图个吉利之意。
西夏王陵到底有多少帝王陵? 让人的是，西夏的帝王数无论如何也与坟墓数对不住来。
据史料记载，西夏总共传位10帝，除最终一任献城屈服的李睍被蒙古军带到的出生地萨里川祭杀外，其他9位帝王，再加上开国李元昊的祖父李继迁、父亲李德明，如果都葬在西夏王陵的话，那应该有11座帝王陵。
但是在西夏王陵之中，只发现了9座帝王陵，还有两座帝王陵失去了踪迹，终究到哪里去了呢? 有专家以为，西夏的第八代、第九代帝王，均死于蒙古军攻击西夏的战乱时期，国家危在旦夕，朝廷命悬一线，哪有修陵造墓呢? 傍晚时间，观赏完了首要景点，我们驱车脱离陵区。
回忆西望，落日逐渐向宏伟苍莽的贺兰山后隐去，彤红的晚晖弥漫着山后的天空，酷似火光冲天。
东南方阴云密布，隆隆的雷声由远而近，如同战鼓擂鸣，这一切构成了一幅两军激战的图景。
它莫非是西夏征伐回鹘的烽火再现?仍是党项与蒙古决战的硝烟重燃?带着种种猜想和想象，我们恋恋不舍地完毕了这次终身难以忘怀的探秘、思古、敬仰、怅惘之旅。
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