解析:古时候古人最令人叹绝的苦肉计是如何施展的

其中一计,看着颇有些残酷,唤作“苦肉计”,通常指故意毁伤肉体,以骗取敌方信任,从而达到个人目的。
当然,这“苦
【千问解读】
其中一计,看着颇有些残酷,唤作“苦肉计”,通常指故意毁伤肉体,以骗取敌方信任,从而达到个人目的。
当然,这“苦肉计”看着颇为不人道,但有时还挺管用,也出现了不少经典案例。
最闻名的,自然属时代的。
这个皮粗肉厚的老头,非得央着花美男周都督高举皮鞭,鞭鞭入肉,还舒爽地声声回应着“鞭挞我吧,公瑾”。
结果呢,烧了一旁看热闹的。
有意思的是,尽管黄盖导演的风生水起,也挣足了吆喝,不过,若论到伤害的“含金量”,其实还是要打上折扣:这个鞭伤,终究是会痊愈的嘛,无非身上多几条疤痕。
但接下来出场这位,可就是更狠的角色了。
此人名叫王佐。
这位王佐,大概是人士,和他“搭台唱戏”的可是大名鼎鼎的同志。
既然和岳飞“搭台”,自然要上沙场的,对象不用说,金兵。
金人老是欺凌咱们大,这个大家恐怕都知道的。
终于也出了个岳飞,也打出了名头,甚至还在金人处烙下了“撼山易,撼难”的标语。
但打仗这事,也不能老赢,不然就不符合客观规律了(总不能老是“手撕金人”嘛)。
况这金兵,却也是强敌,终于也到了僵持的时候。
就在岳飞一筹莫展的时候,王佐出马了,只见他“先斩后奏”,断了自己臂膀,知会岳飞一声,即“投奔”金营。
当时金兵的主帅,应该是兀术,听了王佐的陈词,自然,大呼道,苦人儿啦,这岳飞也太会玩了,竟然无端砍下部下的臂膀。
言罢,给王佐在军中安排了职位,然后一顿好酒。
就此,“苦肉计”成功。
王佐放出了诸多风声,甚至策反了不少敌将,岳家军也乘着这趟“东风”,胜了金人数阵。
当然,我们倒可以设想,这兀术败退之后秉烛书写战情报告时,估计得:不跟你们玩啦,这汉人也太能忽悠呢。
不过,这王佐的苦肉计虽然演绎的痛快。
但让人拍案叫绝的,还另有其人。
他导演的这出“苦肉计”,不禁让人倒吸凉气,此人名叫。
这个苏秦,在历史上的名气可是相当大,我们现在给他的大概认证是“纵横家”。
“纵横家”这个名头,看着挺霸气,却是不动刀的,动的是嘴皮子。
如果说小李飞刀有着天下最快的刀法,那么我们的苏秦同志,就拥有着天下最快的嘴皮子。
凭着这门功夫,苏秦还成就了一件前无古人后无来者的事,掌了六国的相印(为韩、魏、齐、楚、燕、赵六国)。
其实,在古代玩政治,无异于提着脑袋走钢丝。
尤其对于游弋于六国之间的苏秦而言,更是如此。
原来,当时的六国绝非一派和气,暗地里勾心斗角的事自然常有,苏秦周旋其中,难免要出问题的。
终于,一些齐国的公卿,对苏秦的职业操守产生了怀疑,觉得他不太可靠,终于采用“众筹”的办法,千金雇了一个职业杀手,刺了苏秦。
这下,苏秦恐怕得一命呜呼了。
但苏秦死不瞑目啦,因为刺他的人,跑了,无形无踪。
于是,他给齐王述了一个请求:将他的尸身,车裂于市,怎么血腥怎么来。
俗话讲,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也”。
苏秦这请求,也太离谱了吧,齐王大为诧异,忙问其故。
这苏秦撑着最后一口气,笑笑道,不仅我这躯体啦,要,还得给我安插个罪名,比如外国间谍什么的,并以此布告,国家要重金悬赏那位做好事不留名的刺客,还将为其搭台操办表彰大会。
瞧,苏秦这“苦肉计”让人叹绝吧?至于刺客,自然是耐不住名利的诱惑,,给苏秦陪了葬。
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解析:梁武帝为什么要选择出家呢?
今天小编给大家带来的这个历史的人物叫做,梁武帝最后到底是一个怎样的结局呢? 在历史上记载着梁朝就趁着北魏发生了窝里斗的时候就开始对他们发起进攻,但是当时的梁武帝出师非常的不利。
最后没有占到任何的便宜,而且还死了很多的军人。
从那以后,两个国家都没有再去打仗过,两个国家互补干扰,因此,世界就非常的安静。
在他还没有当上皇帝的时候,就对百那些士兵们非常的关心,等到他当上了皇帝以后,他就没有像当皇帝之前那样做了,就好像又重新换了一个面孔一样,他就对朝廷当中所有的皇亲国戚非常的宽容和松懈,但是他对老百姓却是非常的勒索和暴政。
小编就认为这样的人就是人面兽形一样。
他的这样做只能让他的很多大臣都觉得他非常的贪得无厌,所以就有些人去告诉他的那些弟弟们,让他们去谋反。
然而在库里面还藏着很多的凶器,梁武帝听说了这个事情以后,非常的生气,怎么能容忍自己的大臣以及自己的亲生弟弟来对自己谋反,所以,他就赶快带了一些人到萧宏的家里面进行搜,一遍,结果看到了肖宏家的库房堆满了很多的布匹和棉花,当然还有很多的钱财。
肖衍看到这样的迹象,根本就没有一点儿要谋反的意思,就对萧宏说,弟弟呀,你的钱还真的是非常的多呀!其他的人看到萧衍对这件事情根本就没有用太多的心,所以就开始肆无忌惮的瘦刮民脂民膏了。
等到萧衍他到了晚年的时候,就特别的重视佛教,但是他会用佛教的名义去愚弄那些老百姓,搜刮那些钱才建造了一个富丽堂皇的地方,专门儿让他来诵经拜佛的地方,而且还把自己装成了一副苦行僧的样子,每天都会朝拜,所以,他的这个意思就表明了他要出家做和尚,他这一做和尚,目中就没有君主了。
很多大臣都非常的着急,劝他回来,当他做了四天的和尚以后,很多大臣就出钱把他从这个寺庙里面给赎了过来。
其实小编知道他是以这样的目的来蛊惑民心,很多老百特别担心一个朝廷没有君主,没有人管辖是非常不安全的,所以他们会凑钱去赎萧衍。
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解析清代帝王奢华生活,过生日打造的“寿碗”长什么样?
清代“万寿节”与“朝岁”、“祭天”的节日一样重要,“万寿节”可谓气氛庄严、万民同庆的日子,统治者刻意凸显其崇高意义。
清帝寿十年一大庆,每年一小庆,里程碑式的六十、八十大寿,则刻意隆庆。
万寿节当日,皇帝御殿接受王公百官的朝贺及贡献的礼物。
京城处处歌舞升平,主要街道用彩画、布匹等包装得绚丽多姿。
各地文武百官,设置香案,向京城方向行大礼。
款五彩盘(前) 清代诸多帝后之中,高寿者,但得享万寿盛典的只有康熙帝、崇庆皇、帝、帝和皇太后五人。
套用白云老太太的一句话,清代的万寿盛典,那可是“锣鼓喧天 ”,这一“普天同庆”的盛典留下了诸多文物,这些今天都是身价不菲的宝贝,见证当年清帝后奢华的生活。
清代首开“万寿节”寿庆的是,在他六十大寿期间,自四九城的畅春园到西直门,经新街口、西安门通中南海,与紫禁城的庆仪连接,一路彩坊接连不断,连缀着彩墙、彩廊、演剧采台、歌台、灯坊、灯楼、灯廊、龙棚、灯棚无数,路径的寺观,大设庆典。
将“万寿节”发扬光大的是,乾隆,尤喜矜夸自己是“”,作寿尤其喜欢讲排场。
他的“万寿节”是全国各地官员都头疼的日子,因为不知道怎样糜费,才能让皇帝老儿满意。
乾隆到了晚年后,只管自己高兴,不顾百姓死活的。
什么东西都贪多,宫里督造、各地进献的宝贝越多越好。
以乾隆三十五年为例,过60大寿的乾隆,臣子进献60柄金累丝玉如意,他还在北海建楼供无量寿佛万尊,故名万佛楼。
到他八十整寿,更是铺排浪费,把全国都折腾得够呛。
因此,乾隆留下的作寿器皿是最多的。
寿字与牡丹花呼应,有长寿富贵之意,此盘是饽饽宴上摆点心用 到了乾隆的儿子,情况又不一样。
嘉庆是个生性节俭的皇帝,他的四十、五十、六十整寿都没有怎么大肆庆祝。
他是个体恤百姓的好皇帝,只是运气不怎么好。
他的父亲乾隆在位时间太长,太能折腾,几乎败光了大清国运,他接手后的国家开始走下坡路。
嘉庆作为太子的“待机”时间太长了,虽然他很努力,也无法挽回大清的颓势。
他留下的做寿器皿不多。
嘉庆御用款碧玉长寿字扁形执壶 到了、等大清末世皇帝,国家一再割地赔款,但是皇帝对自己的生日还是不马虎。
做寿用的器具,越制造越漂亮,比前代皇帝有过之而无不及。
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