怀着身孕依然亲征?历史上最彪悍的女将军!
看了标题点进来的你，肯定好奇这样一个奇女子是谁。
她叫，是的一位王后，一位大祭司，更是
【千问解读】
看了标题点进来的你，肯定好奇这样一个奇女子是谁。
她叫，是的一位王后，一位大祭司，更是历史上有据可查的第一位女将军。
妇好并非她的本名，在商朝，“妇”是王室女眷的统一称谓，也就是说，只要是商王的妃嫔，便可被尊称为“妇”。
“好”则是当时女性的名字。
用更接近现代的话来说，就是“好妃”。
她的夫君叫，是商朝第23任君主，他有史可查的共有60位妻子，其中三位妣戊、妣辛、妣癸，是他最爱的，她们三个都不仅仅是后宫护妇，而是真切且实际地帮助武丁治理国家，其中的妣辛就是妇好。
天豕妣辛簋及铭文 商朝那时信祭祀。
商人信鬼神，他们祭天、祭泉水、祭祖先、祭战事，向神祈求一切庇护和福荫。
根据发掘，专家发现过一块“妇好整治”的龟甲，说明妇好是商王朝的卜官——按今天的说法，这可是最高级的神职者。
有一年盛夏，商的宿敌羌方又来进犯，的武丁被困在了前线，战局对商越来越不利。
这时妇好妇好想起武丁走时说的：“如果我数月未归，你便带兵来支援。
”于是也决定亲征。
得知武丁状况后，妇好手持妇好铜钺，身着战服，带领一将士呐喊：“吾王有危，即刻伐羌方”。
听闻王后和大祭司抵达前线，更带来了相当于商王朝所能拿出的全部兵力的一半，前线的士兵自然士气高涨，与妇好的兵士前后夹击，，赶走了入侵的羌方。
在一片里，有对这场史诗般胜利的描写——“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。
商朝的贵族，大多都有自己的封地，妇好自然也有一块。
妇好励精图治，把封地打理得井井有条，经济完全完全独立，每年，还给武丁管辖的中央政府缴纳税收、进献贡品。
她在自己的封地上，成立了独立嫡系部队，差不多有三千余人。
有这样的贤内助，武丁对她的感情，除了夫妻情，更增添了知己、战友的恩情。
经此一役，武丁封她为将军。
不由让人想起皇帝对的赞美——“由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。
” 妇好墓中出土的铜钺，上有铭文妇好二字，专家推测为妇好生前所用的实战武器 战胜羌方后，商王国的边境依然经常有的国家侵扰，边境地区民不聊生，百姓人心惶恐。
妇好那时已怀有数月身孕，但为了保卫疆土，履行将军的职责，她依旧手持铜戈，在前线奔波。
如果不是有史实记载，今天的我们都很难相信，历史上竟然真的有这样的一位奇女子。
妇好青铜鸮(xiāo)尊，商人喜欢用鸮代表威慑力。
本件文物为一对，是妇好墓中的代表性青铜器，属禁止出境展览的珍贵文物，分别藏于国家博物馆和河南省博物院。
她的努力与付出，为商朝创造了史无前例的盛世。
《》载：“武丁修政行德，天下咸驩，殷道复兴。
”汉人评价的这一段“武丁盛世”里面，妇好有很大的功劳。
或许因为沙场受伤，或许因为操劳过度，或许坏的占卜让她心力憔悴，她可能忘了自己也是一介凡人女子，并非神灵之躯，她病倒了。
最难过、心疼的是商王武丁，他给妇好找来最好的大夫，请无数个祭祀为妇好占卦、祈祷。
面对夫人一天天恶化的病情，他不知道自己还能做些什么，只能不断向上天占卜。
妇好墓中发现的祈祷骨片 他不断的问“妇好不其死?”“妇好延死?”“妇好其死?”。
然而他们信奉的神还是带走了妇好，这位中国历史上最著名的女性，享年33岁。
1976年，在河南安阳发现了一座规格超高的王室墓葬。
墓中甲骨卜辞称墓主为“母辛宗”，也就是妇好。
她的随葬品极其丰富，青铜器、玉器、宝石器、象牙器等文物多达1928件。
这些文物，许多都成了中国文物大集里的人们耳熟能详的经典↓ 食人虎纹铜钺 铜瓿，商周时期的重要礼器，出土时装满了甲骨片。
嵌松石象牙杯。
妇好墓共出土象牙杯三件，雕刻都十分考究，其中两件镶有绿松石，更是精品中的精品。
3000年时间转瞬即逝，妇好墓的大部分依然被深埋，他们夫妻二人的故事未来还将被续写，也许也是最值得今人等待的史诗。
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史上最稳太后娄昭君，历经四个帝王地位依然没变
更了不起的是她所生育的八个子女，有四个是两个王爷，还有两个女儿做了皇后，这样的履历。
即使是在整个人类史上都是绝无仅有的。
高欢生前除了娄昭君外，另有十名侍妾，所以子嗣也相当多，共有十五个儿子三个女儿。
不过单看娄昭君独育八个孩子的战绩，可见高欢对她的偏爱程度。
而更神奇的是，据说娄昭君每次怀孕都会做胎梦，而且梦到的基体都是各种各样的龙。
关于这一点，虽然杜撰的成分比较大，但她的孩子里二儿子六儿子九儿子曾先后称帝。
长子被追封为皇帝，两个女儿分别嫁给孝静帝和北魏孝武帝成为皇后却是事实。
据史书记载高欢去世后，他的儿子高洋受禅登基称帝，建立了北齐政权，娄昭君也由此成为。
文宣帝高洋执政初期，励精图治劝课农桑，修编齐律同时肃清吏治，征伐四克威振戎夏颇有圣主的风范。
不过等到后期，文宣帝逐渐因之前的功业而自大，开始酗酒作乐并且变得残暴滥杀，即使母亲娄昭君的劝诫也听不进去，最后因为酗酒过度暴毙了，文宣帝死后太子继位。
尊娄昭君为太皇太后，但高殷在几位辅政大臣的帮助下，有意集中皇权削弱诸王势力，而这恰恰侵犯了以高演高湛和太皇太后娄昭君为首的，控制着北齐实际军政大权的人的利益。
于是在乾明元年娄昭君与六儿子高演联手，废了高殷立高演为帝，但很快高演就因坠马重伤不起，临终前高演传位给弟弟高湛。
高湛成了皇帝娄昭君依然是太后。
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有关于萨满教的巫术有哪些是怎么回事？现在依然可以看到吗
萨满被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。
今天的人对萨满知之甚少，但是在以前萨满是中国北方民族最主要的信仰，今天为大家介绍萨满教的四个巫术，有一些在今天的东北依然可以看到。
一 骨卜 骨卜是用煮熟狍、鹿、猪的肩胛骨占卜。
卜者有专人，手握肩胛骨，阔面向下，把嘴贴近骨把上端，低声祷告：出猎去何方吉利?外出的人何时归来?失物去何方寻找?疾病何时治愈?等等。
祷告完毕，把肩胛骨阔面的平面放在灼热的火炭上烧烤，取出吐上一口唾沫，使其裂开多道不同的细纹，然后观看肩胛骨裂纹辨认吉凶，一般骨纹没有横断纹为吉利，如出现大的漏洞为极不吉利。
古代战争部族出征或出猎时均用骨卜预测出征或出猎的方向，然后升火祭旗，前往征伐或围猎。
(中原地区的时候也会烧骨头占卜) 二 求雨 林区鄂温克人将打死的啄木鸟放在水上，鸟嘴朝上张开，然后挂置树上，认为可以得雨。
取松树条穗，倒绑在细木杆上，再将薄木片一端穿孔系上绳线，用手快速摇转，发出风声，认为可以吹散乌云，止雨放晴。
三 诅咒术 据传，草原鄂温克人只须知道仇人或盗贼的姓名和年龄，便可请萨满来念咒，并用油面做个正三角形“查格多勒”放在红木盘上，在不被对方发觉时，向被咒诅者方向扔去，认为施以这样的巫术(扎特哈)，便可使对方遭到不幸。
如对方察觉，也可用同样方式报复。
四 送魂 鄂伦春和鄂温克人丧葬时，多举行萨满送魂仪式，即扎一草人，系上多根细线，身着孝服的死者子女或其他亲人各牵一线，萨满也握一线念咒祷告，请死者勿恋家人旧地，赶快离去。
然后用神棒将线—一打断，尽力将草人远抛，认为死者灵魂就随之远去。
尸体入棺后，放在山林风葬，或土葬。
下葬送魂时，做个穿衣服的小木人，代表死者，点香烧纸上供，或请萨满跳神，用酒肉招待亲友三天。
第三天由萨满射箭三支，为亡灵指示去阴间的方向。
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