日本和中国以前是什么关系？江苏出土的金印轰动日本！
说起日本和中国的关系，大多数人首先会想到近代时期的不愉快，但实际上，古代日本和中国还曾是附
【千问解读】
说起日本和中国的关系，大多数人首先会想到近代时期的不愉快，但实际上，古代日本和中国还曾是附属关系。
当然，在日本崛起之后，为了维护自己的形象和尊严，一直都是拒不承认古时候与中国的这层关系的，直到1981年江苏金印出现之后，日本才无法否认这段历史。
首先来仔细介绍一下这枚金印的来历。
据资料显示，这枚金印乃是广陵王之后所有，上面刻有“汉倭奴国王”五个大字。
此印乃是1981年江苏一女士修道挖出的，一出现就立马就轰动了国内外。
当时有学家判断，发现金印之地应该还有一位大人物的墓穴，于是他们便顺藤摸瓜，在经过仔细勘查之后又发现了刘荆的墓穴。
当然，刘荆在历史上算不得非常出名，但是这枚金印却是实实在在震动了日本历史界，坐实了日本曾经是中国的事实。
在此之前，日本一直都非常抗拒这段历史关系，并且妄图通过全盘否认的态度抹杀这个事实。
不过历史终究是已经发生过的事情，在金印出土之后，日本再怎么不甘心也不得不承认自己在古代曾从属于过中国。
除了这枚金印，在两百多年之前日本本土就曾经出土过一枚类似的金印，上面同样刻有“汉倭奴国王”的字样，而这枚金印在流落于收藏家手中多年之后才被收入日本博物馆。
其实1784年的这枚金印就很能说明问题了，但是奈何日本不愿意承认，不过到了1981年江苏金印出土之后，专家将两枚金印作对比发现其制作材质、工艺极其相似，应该是统一年代制作而成的。
就此，日本即使再不甘愿也无法否认现实。
大家都知道，在古代很长一段时间内中国在亚洲无论是经济还是政治方面都是占领主导地位的，在此期间，不仅是日本，还包括、越南等中国周边的国家都曾经是中国的藩属国，甚至其文化至今仍受中国影响。
比如日本的和服文化、文字语言等方面，还有韩国、越南等国家的官方文字都曾经是汉字，另外，在这些国家的史书、文化、风俗习惯的方面还依稀可见古代中国的影子。
实际上这种历史并没有什么好避讳的，像中国就并没有在强大之后抹杀曾经的那段悲痛历史，而是正视它，并且将其写入教科书中让后代不断了解并且吸取教训，这才是强国该有的风范。
相反，像日本这种歪曲史实的做法是非常不可取的，包括近代日本对华的那些，即使是在有切实证据的基础下日本也还在不断试图避重就轻，在教科书中还在不断肆意删改史实。
再看同样在二战期间犯下滔天罪行的德国，不仅干脆承认了自己的错误，其领导人还曾当众向受害者道歉，其魄力和风度令人敬佩。
总之，事实就是事实，日本与其费尽心机在舆论方面下大功夫维护自己所谓的尊严，还不如早日承认历史，这样一来反而显得许多。
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中国最黑暗的时代是哪一个时代？这个时代又发生了什么事情？
然而对于中国古代史不熟悉的人，他们却不知道我们的先祖也曾遭遇过一个恐怖的黑暗时期，那就是时期。
五胡乱华时期，汉人的地位低下，生命如同蝼蚁一般被随意屠杀，可以说那是一个汉民族已经到了最危险的时刻。
五胡内迁，之际胡人趁机作乱 自以来，由于汉王朝的军事征服以及为弥补中原兵力和劳力不足而对各少数民族的招诱。
从此中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向内地迁徙，逐渐盘踞华北地区，势力不断壮大。
到西晋时期，胡人已入居关中及泾水、渭水流域，对晋都洛阳形成包围之势。
本来强大的西晋王朝是有能力震慑住这群胡人、异族的，无奈作死将皇位传给了他的傻儿子。
痴呆，皇权均被皇后掌握，心有不甘的诸侯王们，发兵反叛诛杀皇后贾南风。
一场腥风血雨让新生的西晋王朝再一次陷入战乱，本来受到压迫的胡人、异族趁机作乱，推翻西晋王朝。
从此中原大乱，在百馀年间先后由胡人及汉人建立数十个强弱不等、大小各异的政权，正是这些胡人建立的政权开了黑暗的时代。
“双脚羊”的汉人任人宰割 之所以说“五胡乱华”时期是中国最黑暗的时期，是因为在那个年代汉人地位低下，随时可能被胡人宰杀。
据《·晋纪七》载：“方掠洛中官私奴婢万馀人而西。
军中乏食，杀人杂牛马肉食之”。
《·列传第二十九》载：“于是数十万众，勒以骑围而射之，相践如山，王公士庶死者十余万。
弟璋焚其余众，并食之”。
对于这些异族而言，屠城、吃人屡见不鲜。
史载他们行军作战没有粮草，掳掠女子作为军粮，其中羯族更是称汉族女子为“双脚羊”。
夜间奸淫，白天则宰杀烹食。
太康元年(280年)统一全国后，根据《晋书》记载，全国有2495804户，16163863人。
等到后赵灭亡时(351年)，整个华北地区汉族人口不到300万人。
在不到一百年的时间里汉族人口从一千多万人降低至不到300万人。
人口之少几近亡族，如果不是一代枭雄的出现，可能就没有今日的中国了。
亦正亦邪的枭雄屠夫 在这些胡人中，要数最残暴当属羯族。
羯族在的带领下建立了后赵，比起其他异族政权，后赵对于汉人的屠杀近乎疯狂。
北方汉人的数量也在这个时期骤减，在这生死存亡之际，一个汉人的英雄出现了。
冉闵本身的养孙，如果不是后赵皇位争夺殃及于他，或许他这一生都将效忠于后赵。
因为卷入皇族内斗，冉闵决定反叛后赵，恢复汉姓、帮助汉人。
很快冉闵就颠覆了后赵政权，诛杀后赵皇族，并下令诛杀邺都周边的羯族。
随后为了笼络北方汉人，下令发布了“杀胡令”。
据《资治通鉴·卷第九十八》载：“下令城中曰：‘近日孙、刘构逆，支党伏诛，良善一无预也。
今日已后，与官同心者留，不同者各任所之。
敕城门不复相禁。
’于是赵人百里内悉入城，胡、羯去者填门。
闵知胡之不为己用，班令内外：‘赵人斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武官悉拜牙门。
’一日之中，斩首数万。
闵亲帅赵人以诛胡、羯，无贵贱、男女、少长皆斩之，死者二十馀万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。
其屯戍四方者，闵皆以书命赵人为将帅者诛之，或高鼻多须滥死者半。
” 除了屠杀之外，冉闵还下令中原地区的异族“各还本土”。
这些异族在返回祖先居住地的时候，还发生了、饥疫死亡。
通过这一方式又变相造成了数百万异族的死亡。
冉闵一生先是助纣为虐欺压汉人，后又反叛于后赵拯救汉人，正是他这种亦正亦邪的人生经历最终拯救了汉民族。
而汉人在冉闵的带领下疯狂的报复羯族，最终消灭了羯族。
同时也让其他异族看到了汉民族的血性，后来建立的异族政权再也不敢随意宰杀汉人。
摒弃仇恨，民族融合 冉闵的出现，让胡人、异族意识到了屠杀不能解决一切。
一些接受汉文化的异族皇帝，逐步的禁止屠杀汉人，并重用汉人。
前秦在汉人的帮助下，统一了北方。
更是迁都洛阳，进行汉化改革，移风易俗。
下令鲜卑族易汉服、讲汉话、改汉姓、通汉婚、定门第、改籍贯。
民族大融合在这个时期内取得了重用成就，以北魏为基础建立的、也继承了北魏的民族融合政策。
最终中国在胡汉混血的手中结束了近300年的战争，再一次完成了统一，中国历程也走回正轨，之后稳步而快速地发展。
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中国最“牛”的太监家庙，为什么会成为违法建筑了呢？这究竟是如何回事
这个寺庙在现在都算得上豪宅，是目前为数不多的木质结构的精品建筑。
当时这座庙装修的时候完全依照皇家标准，没有用一颗钉子，全部都是用木头拼凑建起来的，历经500多年，依然熠熠生辉。
智化寺秉承了唐宋寺刹的布局，仿唐宋“伽蓝七堂”规制而建。
智化寺坐北朝南，目前东西两路无存，仅存中轴线之建筑——山门、智化门、智化殿、如来殿(万佛阁)、大悲堂，智化门前是东西对称的钟楼、鼓楼，智化殿前是东西配殿——大智殿与藏殿。
智化寺的建造是很特殊的，为什么这样说呢?因为它在建造时处处超越了“规制”。
第一，寺内最高的建筑，如来殿，左右不设配殿，就是为了突出它的高大。
它的屋顶是五脊庑殿顶——这个是皇家建筑或者重要寺庙才能用的建筑制式;智化寺其他建筑用的都是歇山顶，这也是一个高等级的建筑样式，这个仅仅比天安门城楼第一个等级。
第二，智化寺所有殿堂全部铺装黑色琉璃瓦。
明代各色琉璃瓦中，黑色品级虽次于黄、绿二色，但也只有官窑才能烧造。
第三，万佛阁藻井细部。
建筑学家刘敦桢评论曰“云龙蟠绕，结构恢奇，颇类大内规制，非梵刹所应有”。
那么这个智化寺的建造者到底是谁?为何他有这么大的胆子敢公然建这样的一座“违法建筑”? 智化寺的主人--王振，王振是谁呢?他就是跟魏忠贤、刘瑾、严嵩齐名的大明四大奸臣之一，的老师。
历史上擅权的不少但是擅权后穷极土木为自己盖家庙连天花板都能成为国宝的太监只有他一个。
这座家庙叫智化寺，它的主人是四大奸臣之一王振，他擅权后，大明逐渐走向衰败。
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