历史上卧冰求鲤的大孝子王祥，在魏晋如何当臣子？
当然这个大道理说的在理，一个连自己的父母也不孝顺人要他忠于别人，怕是很难做到。
汉魏之间，士人当
【千问解读】
当然这个大道理说的在理，一个连自己的父母也不孝顺人要他忠于别人，怕是很难做到。
汉魏之间，士人当官的路径叫“举孝廉”，由官员向上推荐当地的孝子廉吏，进入仕途。
这种推荐制度，权力基本掌握在士族大家手上，贫寒人士要被举荐，万里挑一。
所以很多人从孝子入手，全心全意地把孝顺这项工作做大做强。
自然也有造假的情况出现了。
有个人母亲去世后哭得天昏地暗，每当他哭，就有乌鸦飞来在他头顶上盘旋。
地方官勘验后，大力把这个孝子推荐出去。
不料后来事情败露，真相是这家伙每回哭就偷偷地把面饼撤在地上，吸引乌鸦啄食，形成条件反射，一哭乌鸦就飞来。
一、当年孝子 著名的中还有个故事叫“”，讲的是魏晋之间，“孝圣”的王祥母亲去世早，父亲娶了继母，从此王祥霉运缠身，打骂是常事，干活是重活脏活。
三天一小打，五天一大打。
王祥却有非常了不起的耐心，坚决以德报怨，更加孝顺父亲后母。
继母冬天想吃鲤鱼，王祥脱光了卧躺在冰面上，感动天地，两条鲤鱼破冰而出，跃上冰面。
小王同学有鱼给老母亲吃了。
这个故事让人起鸡皮疙瘩，赤裸着趴冰面上，想起来就哆嗦。
事实上，上本来是说，王祥是“解衣欲剖冰”去捉鱼，有鲤鱼跳了出来。
这个就比较合乎常规，打算敲开冰，不是躺在冰面上。
但在朱氏眼里，王祥怎么看怎么讨厌，各种刁难欺负。
扫猪圈、放牛种地;大风大雨中去给我守院子里的柰树，不许丢了一个果实!可怜王祥那才叫欲哭无泪。
幸好他有个好弟弟王览，是朱氏的亲生子。
看见哥哥被欺负的生不如死，苦苦劝母亲对王祥好点。
母亲苦役王祥夫妇，王览夫妻也一起干活，为兄嫂排忧解难。
王祥的孝顺远近闻名，朱氏不开心了，想药死王祥。
王览知道，抢着把酒抓自己手上，王祥也起疑，争着去拿酒。
两人抢来抢去，朱氏怕药死了王览，起身打翻了酒杯。
之后，每一回朱氏拿什么给王祥吃，王览总要先尝一尝。
兄弟俩孝悌大名，远扬四海，州郡的长官渐渐开始礼聘他们出来做官。
王祥一直不应聘，隐居三十多年到朱氏去世，他伤心地要拄着拐杖才站的起来。
二、魏晋臣子 曹魏黄初年间，徐州刺史吕虔礼聘王祥为别驾，王祥已经快六十岁了，不去;经王览相劝，老王才出山任职。
吕虔把州事托付给王祥，王祥手段不弱，解决了徐州的盗匪多治安差的情况，百姓大安，民风纯朴。
民谣传唱：“海沂之康，实赖王祥。
邦国，别驾之功。
” 王祥进入仕途后，有大孝子的名牌光环，提拔的很快，到曹魏在位时，任司空，为三公之一。
皇帝到太学视察，以王祥为三老。
老王上讲台，给皇帝上课，讲大义大仁，治国大要，头头是道。
听的人无不感动自励，很受鼓舞。
此时正值蠢蠢欲动要替代曹魏，双方不可避免地发生冲突。
曹髦是个热血青年，怒斥：“，!”率几百乌合之众讨伐司马昭，被司马昭的党羽令部将刺杀，成为魏晋间最大的一件公案。
杀死皇帝，这在传统文化中是大逆不道的事，司马氏权势熏天，政治高压下，大家敢怒不敢言。
王祥：“都是老臣我的罪过啊!” 王祥和何冲、荀顗等人去见晋王司马昭，荀顗说，晋王最尊贵，咱们见了他要下拜。
王祥道：“晋王是尊贵，但也是魏的臣子。
我们是三公，与晋王同朝为臣。
哪有天子的三公动不动就拜别人的?这样既损魏的尊严，也损晋王的德行。
君子爱护一个人是要按礼法从事的。
”结果见了司马昭，其他人下拜，王祥只是长揖。
司马昭笑笑说：“今天我才领悟您是多么看重我哦!”王祥以忠孝出名，司马昭以宽容得利，各取所需了。
以魏，王祥进位为太保。
多次以年老为由辞职，都被司马炎拒绝。
做为大晋的榜样一直到泰始四年，王祥85岁去世。
他写下的遗言也是忠孝仁恕，与人为善，足以典范。
三、琅琊 果然王氏在晋代作为大世家，人才辈出，左右朝政。
最有名的王导、是东晋的重要奠基者，王敦甚至权倾朝野，成为东晋早年的。
著名的书法家，、王献之父子也是他们的后人。
旧时王谢堂前燕，其中所说的王家，就是这个大家族。
王祥兄弟的忠义孝悌家传，深深影响了这个家族的成长，使其生生不息，。
不过应该还有实际的权变能力，左右逢源的生存本领，才是王家在大乱的世道长盛不衰的原因。
王祥有两个儿子比他去世的早，一个想回葬故乡，一个想留葬洛阳。
王祥说：不忘故乡，是仁;不恋故土，是达。
仁义和通达，我的儿做到了啊! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
为什么电视剧里明朝读书人都爱习武？历史上真的是这样吗
明朝，并不是只有政治气氛肃杀的、，在与平民阶层中所展现的，又是不同的风景。
明朝直到灭亡，都一直有着蒙古人、满洲人、日本人和流寇这四大外患隐忧，可说整个明朝一直都在与这些外患打仗，也导致整个社会军事气氛相当浓重。
明朝也极为重视边区(云贵地区)开发，而开发就会与当地的居民起冲突，有冲突就有战争。
明朝因京杭大运河的兴建，让城市发展越发兴盛、商业发达，从明代小说《》中的描绘，可以看出在大运河的发展下，明代士人很重视城市生活，广交居住在城市的友人、乐于花钱挥霍。
这样繁荣的江南城市，也是明政府积极处理倭寇问题的原因。
和蒙古人不同，倭寇直接搭船南下，明朝最为繁华柔弱的地区。
倭寇们擅于近身战、游击战，长长的倭刀(中国古代对日本刀或仿制日本刀的称呼)一出鞘，便是死伤无数，让居住在江南地区的士人从日常生活中，切身体会到官府需加强边防与个人需要习武防身的危机感。
因为倭乱的关系，也刺激各个地方人士聘请习武之人，召集乡里平民一起学武自保。
地方上的动乱，也加深了明朝尚武风气，从官员到下层百姓，无一不习武，无一不以有一身武艺自豪。
从隋唐时期建立的制度，经过漫长的时间发展，特别是形成八股文“代圣立言”的传统，已经变成禁锢考生思想的牢笼。
而且庞大的科举压力，让这些读书人希望能跳脱科举的框架，想寻求不一样、充满刺激的人生，这就是明代士人的任侠心态。
这些不甘于现实，又因考场落魄不得志的读书人因此纷纷走上习武的道路，成为除了科举考试外另一个出口、更是他们的生命追求。
由于内忧外患战事不断，明代士人一方面希望透过军事表现、战场功绩走上顺遂仕途，另一方面也期望透过习武获得的能力为国家安危尽一份心。
翻开，许多带兵打仗的将领都是科举文人出身，从战术兵法规划到决策指挥都是文人。
不仅如此，他们也相当推崇文武双修、知行合一的实践家与学问家。
像是明代儒学思想家王阳明，不仅有后世人所研究的“阳明学”，在军事上也有许多建树，平定江西乱事、擒获起兵叛乱的宁王，成为明代士人的武功典范与偶像。
王阳明的墓志铭透露了他一生中各个阶段时期的喜好志向：“初溺于任侠之习;再溺于骑射之习;三溺于辞章之习;四溺于神仙之习;五溺于佛氏之习。
"王阳明15岁时，跟随父亲至北京，并偷偷出长城观察蒙古人：“宪宗成化二十有二年丙午，先生十五岁，寓京师。
先生出游居庸三关，即慨然有经略：询诸夷种落，悉闻备御策;逐胡儿骑射，胡人不敢犯。
" 王阳明在28岁中进士顺利踏上仕途，但后来因宦官专权揽政，王阳明被贬为贵州龙场驿丞，但之后平定江西、擒拿宁王等一连串功绩，让王阳明之后的官途相当顺遂，放眼整个明朝是个突出的例子，但绝不是特例。
除王阳明之外，明朝还有个想当大将军不想当皇帝的皇帝─。
，虽然史书上对他的评价毁誉参半，但换个角度看不也是追求武学、向往武侠的表现吗? 到明代后期，士人尚武风气已经到了“不知兵为耻"，甚至还会鄙视那些凭借一身武功，攀权附贵之人，将武功的标准提升到一个道德观感，对那些会几个拳脚功夫，就索要或是坐拥大官之位的人相当不屑。
这些在茅元仪(明代大儒茅坤之孙)《暇老斋杂记》记载：当东奴(满洲)初起，朝廷求才之法虽不如十科取士之广，而士大夫亦以不知兵为耻……或力能挽强，技能舞剑，无不挟所长，以游于贵人之门……骤猎美官而去……有拳勇之匹夫，而坐索大将。
"社会风气使然，造成用高标准看待习武求官之事。
由此可见，许多武侠小说作者选择明朝并非没有原因或道理，这样一个社会各个阶层都充满习武为侠的风气，从士人留下的书信记录都告诉后世，明朝就是这样一个商品城市经济繁荣却又让人不安，才造就侠气纵横的社会。
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葡萄牙和西班牙历史上是如何崛起的是怎么回事？又是如何衰落的
葡萄牙的南部和西南部都是大西洋的海岸。
除了欧洲大陆的领土以外，大西洋的亚速群岛和马德拉群岛也是葡萄牙的领土。
葡萄牙首都里斯本西的罗卡角是欧洲大陆的最西端。
西班牙同样也位于伊比利亚半岛，西邻葡萄牙，东北部与法国和安道尔接壤。
南与非洲的摩洛哥隔海相望。
16世纪起葡萄牙在大航海时代扮演重要角色，成为重要的海上强国。
全胜时代的葡萄牙甚至和西班牙签署了托尔德西利亚斯条约，意图瓜分全世界。
在西方近代史上，葡萄牙是欧洲历史文化发源地之一。
16世纪到18世纪葡萄牙和西班牙成为影响世界的全球性帝国。
在欧洲各国中葡萄牙是殖民历史最悠久的国家。
从1415年攻占北非到1999年澳门政权移交。
其殖民活动斤六百年，曾包括世界上53个国家和地区。
官方语言成为全球2.4亿人的母语和世界第八大语言。
西班牙在16世纪是时期最强大的国家和全球性的日不落帝国。
葡萄牙殖民地 葡萄牙和西班牙在历史上长期被异族人统治，饱受入侵之苦的两国人民进行了长期的不屈不挠的反抗，在反抗中实现统一并建立了现代民主国家。
在几乎整个16世纪两国垄断了欧洲的海外贸易和殖民地。
海外贸易的丰厚利润和新大陆的财富源源不断地流入两国，从而使这两个小国率先称霸世界。
西班牙在美洲的殖民地 葡萄牙的衰弱。
早在1580年葡萄牙被西班牙兼并前就显出了端倪。
首先让他们富足起来的香料贸易带来一系列连锁反应。
葡萄牙并不出产用来交易的原料，同时也不想生产那些工艺品。
香料贸易的终点也不在里斯本，而在安特卫普。
，香料贸易的成本成本也在逐渐加大，葡萄牙为了东方的战争需要花钱，为了维持和当地部落的贸易也需要花钱，而且航行到印度有很大的风险，死亡率极高。
葡萄牙人在东方的扩张可以说有点“过度”，分散到了许多地方。
葡萄牙并没有相应的人口来承受如此多的“领地”。
英国历史学家查尔斯·萨说，葡萄牙人是“肚饱眼饥”，什么都想“吃”，可是又“消化”不了。
葡萄牙也曾做过努力，让国家适度从贸易中分离出来，交给一些公司去经营。
但是并没有成功。
在葡萄牙的工业生产能力没有提高的情况下，葡萄牙的东方贸易却带动了欧洲其他国家如英国、荷兰工业品的生产。
一旦他们意识到葡萄牙人只是转手贩卖他们制造的东西，他们就用自己的舰队一步步剥夺了葡萄牙人在远东的据点，自己取而代之。
西班牙的衰落 一方面是由于对手实力的增强而相对处于劣势;另一方面，西班牙僵化的经济从一开始就为这种衰落埋下了隐患。
在强大的王权和狂热的宗教信仰的支撑下，伊比利亚半岛征服了海洋、获得了世界。
但是，像潮水一样涌入的财富，几乎都用来支撑为宗教信仰、为殖民扩张而进行的战争，而没有用来发展真正能够让国家富强起来的工商业。
这些王朝战争、宗教战争耗费了西班牙人的鲜血和西班牙的财富。
西班牙统治者的过分扩张，显然对他们来说是致命的。
他们试图不仅在海上，也在陆上扮演主要角色。
这与英国后来实行的颇为成功的战略形成鲜明对照。
英国的战略是，置身于大陆事务的外围，只有在势力均衡受到严重威胁的情况下才进行干涉。
这种战略使英国人能全力以赴地保护、发展自己的殖民地。
而西班牙则和法国一样，集中注意力于欧洲大陆，并不断地卷入欧洲战争。
最终结果是，英国人能建立起一个世界范围的庞大帝国，而西班牙人却先后失去了对自己帝国的经济控制权和政治控制权。
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