蜀汉最后没能成功，责任真的在关羽身上嘛？

有史学家称，此剑为“七尺剑”，其实不然。

秦汉之际，才有资格佩“七尺剑”，而刘邦当时只是一个身份低微的亭长，只能佩“三尺剑”。

《》云：刘邦决定反对暴秦时，一条白蛇拦住去路，众人皆惧怕。

借着酒劲，刘邦拔剑，一剑将白蛇斩为两段，随即率众进入芒砀山，从此走上了灭秦兴汉的星光大道，最终艰难地建立了大汉帝国。

“吾以布衣提三尺剑取天下”，就是刘邦对自己从一介亭长成长为一代帝王的风雨血泪的高度概括。

斩蛇起义，虽然是一个人为编造的神话，但其意义远大，成为刘邦夺取天下、走上帝王之路的标志性事件。

大汉帝国建立后，有两样物件并称为“乘舆之宝”，一件是象征王朝正统的“传国玉玺”，另一件就是刘邦的“斩蛇剑”。

这两件象征君权天授、神灵眷顾的宝物，成为刘邦统摄天下臣民的重要力量。

正是因为“斩蛇剑”具有受命之符的特殊意义，在天下安定后，将其“藏于宝库之中”(《拾遗记》)，作为镇国之宝和传国重器。

到了后世帝王，“斩蛇剑”得到了更高规格的珍藏。

据《汉书·郊祀志》载，“为随侯(珠)、剑宝、玉宝壁、周康宝鼎立四祠于中”，为四件宝物专门建祠，分别供奉祭祀，其中的“剑宝”，就是刘邦当年使用的“斩蛇剑”。

除了精心珍藏，“斩蛇剑”有时还需要请出来，充当两种礼仪场合的必备器物，一是新帝即位，二是皇帝出行。

司马彪《·礼仪志》载，新帝即位，“中黄门掌兵以玉具、隋侯珠、斩蛇宝剑授太尉”，作为仪式上的一道程序;范晔《后汉书·孝献帝纪》载，皇帝出行，有一名侍中“负传国玺、操斩蛇剑参乘”。

虽然中间有新莽这个插曲，但大汉帝国前后延续了四百余年，“斩蛇剑”见证了这个帝国的动荡与衰败。

曹魏建立后，汉室覆亡，开创汉室的“斩蛇剑”已经失去了镇国和传国的意义，但作为前朝宝物还是被曹魏皇帝保存了下来。

曹魏覆亡，西晋建立，“斩蛇剑”等宝物转手成了司的珍藏品，存于武库。

当然，武库中除了“斩蛇剑”，还有“头”“屐”等“累代异宝”。

被存封七十多年后，“斩蛇剑”遭到了一场劫难。

《·惠帝本纪》载，元康五年(295年)“冬十月，武库火，焚累代之宝”。

《晋书·五行志上》载，“惠帝元康五年闰月庚寅，武库火。

……是以累代异宝，王莽头，孔子屐，断白蛇剑及二百八万器械，一时荡尽”。

《》载，元康五年“冬，十月，武库火，焚累代之宝及二百万人器械”。

当时，“斩蛇剑”就在失火的武库中。

那么，“斩蛇剑”是否化为灰烬?没有。

《晋书·张华列传》载，“武库火，……故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉，时华见剑穿屋而出，莫知所向”。

《三十国春秋》载，“元康五年，闰月，晋武库失火，汉高祖斩蛇剑穿屋而飞”。

这两份史料，均称“斩蛇剑”在遭到火焚后，神一般地从武库房顶飞出，直冲云霄，但从此消失得无影无踪，至今下落不明。

不论是诞生还是消失，“斩蛇剑”都极具传奇色彩。

一把普通的剑，因为参与了刘邦开国创业，被人为地赋予一种与“传国玉玺”相媲美的神奇力量，从而成为皇权的象征和镇国、传国的政治宝物。

然而，这样一件宝物竟然与篡汉奸贼王莽的头骨放在一起，这不是对“斩蛇剑”的亵渎吗?有一种观点，说西晋人不辨善恶，不懂道德，故“灵剑生火，烟焰属天”，最终冲天而飞。

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他厉害在哪儿呢，李元霸力大无穷，他的兵器是一对铁锤，有多重，八百斤，在唐朝，一斤等于今天的661克，八百斤也就是现在的一千多斤，你想想，一千多斤的大铁锤要是抢圆了，那得多大的杀伤力，说他在千军之中无人敢挡那是真的，如果李渊真有这么一个厉害的儿子，取得天下也就不费什么劲了。

李渊倒是想有这么一个儿子，可惜他没生出来，后人只好给他虚构一个了。

在《隋唐演义》里有一个人，能耐武功仅次于李元霸，被称为隋唐第二条好汉，他叫。

宇文成都是个心狠手辣的角色，当时隋朝还很强大，各国都来朝拜，每个国家的朝拜使团来朝拜的时候，都带来本国的勇士，一是为了保护使团路途上的安全，二是来中原切磋一下武艺。

宇文成都在京城摆下擂台，逐一打败了各国的勇士，被封为隋朝榜首勇士。

但是历史却没有这个人，他爹和李渊一样，爹是真的，儿子嘛，都是假的。

《隋唐演义》里还有一个人物，被称做是第七条好汉，他是“冷面寒枪俏”。

罗成在《隋唐演义》里，是最出彩的一个，武艺高，枪法好，人漂亮，还贵族，放在今天也是“高富帅”十“白富美”的结合体，是女人心目中首选的白马王子，罗成的回马枪有百分之百的成功率，不被他回马枪挑下马的几乎没有。

这么一个让人牵肠挂肚的战神级的小鲜肉，却是杜撰出来的人物。

有时，假的更折磨人。

有一个历史戏叫《薛丁山征西》，说薛丁山是名将的儿子，后来得罪了被灭门了。

其实，这个薛丁山是小说演义里的人物，真实的历史没有这个人。

没有薛丁山，那樊梨花嫁给谁了?樊梨花嫁给了薛讷，他是薛丁山的原型，也是薛仁贵的儿子。

如果你喜欢薛丁山，是不是有点扎心。

《说岳全传》里，有一段非常精彩的情节，在校场上，与小比武，这小梁王大有来历，是后周柴家的后代，武功十分了得，比赛的结果是被岳飞挑于马下。

这小梁王也是子虚乌有，他的出现无非是衬托岳飞更突出而己。

对了，还有杨宗保，杨家根本就没有这个人，虽然给他找了个真爹，又子承父业去边关当元帅啥的，都是扯。

貂蝉，《三国演义》里的美女，能歌善舞，色伎俱佳，没有她王允的连环计就玩不转了，弄得和晕头转向。

在史料上，没有关于貂蝉的确定的记载，如果细扒，我国历史上的有一个是虚构的，那么，貂蝉的嫌疑最大。

周仓是关羽的贴身保镖，无论关羽走在哪，他都守步不离，关羽兵败被杀后，周仓也自杀了，可以说周仓对关羽的忠心如同关羽对一样令人感动。

在关帝庙里，关羽的雕像旁，也有周仓的身影，他依然象生时一样护卫着关羽，然而，这样一个的人，历史上却无此人。

在杨家将的故事里，我们经常看到一个可敬可亲的人，他一出场老杨家就有救，此人一身正气，正义凛然，而且身份高贵，奸臣怕他，也得给几分面子。

他就是八贤王。

可是，查遍北宋所有的皇亲贵族，也没有找出一个与之相对应的人物，也就是没有原型。

毫无疑问，八贤王并不存在。

在民间有一句这样的俗语“王二小放牛不往好草赶”。

王二小放牛为啥不往好草赶呢?他是为了把敌人引进八路军的包围圈。

从小上学老师就教唱《王二小放牛郎》这首歌，被王二小那种英勇牺牲的革命精神感动着。

后来，歌词作者方冰说，这首歌是复合创作出来的，他是综合了许许多多感人至深的抗战故事，没有真实的某个人，王二小是虚构的。

在我国十四年的中，象王二小这样的少年英雄数不胜数，一个“王二小”是虚构的，更多的王二小却是真实的。

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