公孙胜会法术，为什么还让梁山的兄弟冒险呢？
恐怕非常多人都有如许的问题：既然公孙胜能，为何不踊跃行使呢?岂非要让梁山108将去冒死?因此，非常多人觉得《》中的公孙胜是失
【千问解读】
恐怕非常多人都有如许的问题：既然公孙胜能，为何不踊跃行使呢?岂非要让梁山108将去冒死?因此，非常多人觉得《》中的公孙胜是失利的，由于施耐庵本人不晓得怎样对付公孙胜，因此他筹办下山回家。
究竟上，公孙胜从未主动应用过法术，这一点作用重大，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
一：否认宋江 公孙胜是梁山勇士中非常否认宋江的英雄之一。
他的态度也代表了的态度。
罗真人，非常好的道士，是公孙胜的先生。
宋江攻击高唐州时，由于遇到了会法术的郜琏，就请、戴宗回公孙胜。
而公孙胜先是躲着不见，后来看到李逵威胁他母亲，他才出现。
又说罗真人大师不答应，因而李逵非常终斩了罗真人，公孙胜别无选定，只能回到梁山。
从这件事，我们非常能看出公孙胜对宋江!的态度辣么为何会产生在公孙胜和宋江?呢由于宋江的“乱”。
宋江下山去见老爸，时，遇到了玄女天书九天的工作。
这对公孙胜来说是不行谅解的 由于对接仙人的生意是玄门的特长好戏。
宋江抢了这笔生意，这证实宋江正在尽他所能。
究竟也证实了这个引申。
所谓的《天书》在宋江，手里，除了挖角外以外，它并无发扬任何气力，在对付郜琏的时候，宋江也装作应用过，但或是惨败了! 因此，这造成公孙胜否认宋江，为何要踊跃赞助宋江应用妖术?除非用法术相见，否则公孙胜会在驯服以前就脱手武断脱离! 结语：做人办事，想尽办法，即是背叛了“道与法”。
聪明的人会被聪明的人误解，这种环境就会产生。
这即是为何公孙胜否认宋江的深层意图! 二：对梁山的否认 公孙胜之因此主动接洽，劫持出身班，可以从原著中看出。
他基础不想要钱和繁华富贵，而是痛恨其时的近况! 这从公孙胜两次不拿一分钱就脱离梁山便看出，即便晁盖、宋江被逼，公孙胜也不会! 晁盖时期，公孙胜上了梁山，由于晁盖是一个正直的人，只管他没有野心。
他一当上梁山的老迈，就转变了梁山的礼貌，从不视如草芥。
即便江州救了宋江，晁盖也吼李逵：不要危险无辜的人。
也即是说，晁盖主理梁山的时候，梁山是个“刚愎自用”的贼，这一点获得了公孙胜的认可，不过自从宋江当上了梁山的老迈，梁山显然成了名利场!公孙胜不太适应。
乃至当他赞助宋江制作一个“来自天堂的石碑”时，公孙胜甚么也没说。
天书的非常终注释是由一个叫何玄通的道士做的 非常明显，这个道士是宋江!放置的受托人，缘故非常简单。
宋江不是每天都看他的《天书》吗?不即是同样的话吗?太奇特了! 论断：一个团队一旦落空应有的道德，无论它已经是何等壮大，非常终都邑消散。
梁山队即是证据。
公孙胜被逼退了，他怎么能再为如许的球队效率呢?因此，回到梁山后，公孙胜乃至阔别了晁盖，至于宋江请他教法术，公孙胜却置之不理，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
第三：否认自我 公孙胜非常好的不是否认宋江和梁山团队，而是否认本人!需求留意的是，任何人都非常轻易否认别人，却非常难否认本人! 看公孙胜明明戴着“108颗星顶上”的帽子，但其实他一次又一次的想脱离!这种偏向公孙胜是全部梁山108位将军中非常紧张的。
终于成佛了，这介绍释教入世是人生的一次胜利。
公孙胜否认后，仍想继续修道，代表了对大路的不懈追求。
一个完善，一个不完备!写意以后，鲁智深终于晓得了“我即是我”。
不完备的是，公孙胜非常终并不晓得“道在哪里”。
在这种状况下，天然不会炫耀那些所谓的法术，由于没有“道”，“术”是一钱不值的! 结语：勇于否认本人的人，平时都有内省的精力。
他们对道德的执着追求，让他们更愿意保持低调。
《》说“不敢全国第一”，这即是缘故。
因此，公孙胜总能保持苏醒和苏醒。
固然我不晓得甚么是“对”，但我晓得甚么是“错”，它可以是“又长又长”，并且没有像宋江等梁山勇士那样悲凉的结局! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析：后周太祖郭威为什么要传位给毫无血缘关系的柴荣？
他早年丧夫，成年后娶的四位妻子又先后去世，后来他的两个儿子和几个女儿全都被后汉隐帝杀害。
但是，郭威有外甥、有女婿，为什么偏偏要传位给毫无血缘关系的养子呢? 在后唐庄宗同光四年(公元926年)，李存勖死于行教门兵变，李嗣源即位，是为。
明宗登基之后就遣散了庄宗后宫中的宫女，其中就有一位的。
她在回家的路上，偶遇了一位踩着七彩祥云的盖世英雄——郭雀儿，随后，她连家都没回，直接给自己置办了嫁妆，就嫁给了郭威。
她就是后来被追封为圣穆皇后的柴夫人。
柴夫人有一个贩茶为生的侄子，名叫柴荣。
后来，他一直追随郭威南征北讨，成为郭威的养子，同时也是长子。
郭威早年效力于后汉，在公元948年，刘知远的次子刘承祐即位，郭威成为后汉枢密使，掌管军事，他还曾经率兵平定了李守贞、王景等人的叛乱，给后汉立下很大的功劳。
但是刘承祐却始终不信任郭威，最终郭威被黄袍加身，背叛后汉，建立后周。
但是，汴梁事变中，他的家人也都被刘承祐杀害。
郭威仅有的两个亲生儿子郭侗、郭信都已经被杀，与郭威关系最亲近的便是养子柴荣、外甥李重进(郭威四姐的儿子)、女婿德(郭威四女寿安公主的驸马)。
此三人都是后周重臣，在朝野中很有威望。
其中，尤以柴荣的能力最为突出，且又。
在综合考虑之后，郭威选择了柴荣，事实证明，郭威的这个决定，同时也是历史的幸运。
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宋太祖赵匡胤登基后，为什么不杀后周帝王柴氏子孙？
我们现在常说唐朝之后就是，其实不然，唐朝被灭亡之后进入了一段混乱的时期，这段时期有五十多年，就是历史上的。
五代十国结束是因为的陈桥兵变，因为赵匡胤在陈桥的时候黄袍加身最后取代了后周天下，自此宋朝建立，中国的历史拉开了一段新的序幕。
但是赵匡胤虽然得到了天下却立下了一条家训，历代皇帝都要遵守的，这个家训就是赵家的谁坐上皇位都不得杀害柴世子孙。
这条家训一直到元人攻进皇宫才大白于天下，此话一出大家都纷纷猜测，为何不能够杀害柴氏子孙呢?按理说一个朝代将另一个朝代整灭亡了，为了保证自己政权的安稳不就应该将之前政权留下的子孙后代都斩杀殆尽，这样的话才不会出现能够名正言顺反了自己的人么? 历朝历代都是这样做的，不管是白发苍苍的老者还是嗷嗷待哺的幼童，只要是跟前朝政权扯上关系的都会成为下一个政权领导人的刀下亡魂，为什么到赵家得到天下的时候却命令自己的后世人要善待柴家之人呢?其实这样做也是有原因的，无利不起早本是人之本性。
赵匡胤之所以不杀柴世子孙，甚至连当时的皇上柴宗训都没杀，而是将其养在了庐陵，有以下三个原因。
第一个是因为柴氏对他有知遇之恩。
我们现在都知道不管是什么恩情，只要是恩情就要报答。
因为柴氏祖先的慧眼，才能够让他掌兵，只有掌兵了才能够有黄袍加身的条件。
第二个原因，赵匡胤想让跟随他的将领们知道他连皇室的后裔都不会杀害，所以他们这些对他登基有帮助的人，一定会得到优待的，让他们放宽心并且稍安勿躁。
说到这，小编就想跟大家说一说。
刘邦当上皇帝之后就去论功行赏了，但是刘邦只赏了还有跟萧何走到近的人。
有一天刘邦走在路上，看见一堆将军们在那里指指点点，于是刘邦就问他们在干什么，他旁边的人就告诉他他们在商量谋反，原因就是帮刘邦打了天下之后却还是不能得到一个官，那还不如自己当上这个皇帝，得一个官呢。
刘邦一听就封上了他最讨厌但是对他打下的天下有功劳的人，于是跟随刘邦打天下的人都放下心来了。
而赵匡胤此举跟刘邦的办法有着异曲同工之妙，对待敌人我都这么仁慈，更不用说是你们这些对我们打下天下有帮助的人了。
第三个原因做给那些小国看的。
赵匡胤推翻了政权成立宋朝坐上皇位之后并不能立刻放下心来，因为当时的整个中国并不是只有宋朝这一个政权了，还有很多其他的政权，赵匡胤这一手等于跟那些政权说你们放心大胆的投降吧，投降之后性命无忧还有荣华富贵，所以大家就麻溜的投降吧。
基于这三个原因，赵匡胤没有将柴世子孙一网打尽，并且在以后的日子里柴氏也安安稳稳的存活着。
赵匡胤肯定是一个心理学高手，在什么时候都能够做出有利于他自己的决定，大家也应该学会审时度势，好好的度过自己的一生。
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