朱棣允炆到底去了哪里?谁是唯一见过他的人

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:明惠帝是第二位,年号“建文”,后世有人以其年号而称建文帝。

建文帝生性“仁明孝友”,受儒家思想影响严重,与其祖父性格截然相反。

朱允炆登基后,一改洪武时期的紧张气氛

【千问解读】

明惠帝是第二位,年号“建文”,后世有人以其年号而称建文帝。

建文帝生性“仁明孝友”,受儒家思想影响严重,与其祖父性格截然相反。

朱允炆登基后,一改洪武时期的紧张气氛,对先朝的政治实行改革,其中就有削藩。

经过四年的削藩拉锯战,燕王发起“”。

最后,朱棣谋权夺位。

然而,建文帝朱允炆不知所踪,民间对此说法不一。

网络配图 《太宗实录》中说朱允炆在燕王进入金川门后,虽然想出来迎接燕王,但又自叹道:“我何面目相见耶!”,随后不得已下令焚宫。

所以,有部分学者认为朱允炆为自杀,但是,《太宗实录》曾被朱棣前后修改三次,因此,这份记载的真实性被很多人怀疑。

网络配图 而另一种被大多数人所相信的说法便是:建文帝知道金川门失守,燕军破城后,想一死了之,但是少监王钺告诉他:你祖父临死时,给你留下一个铁箱子,让我在你大难临头时交给你。

建文帝看到里边有三张度牒,就是做僧人的身份证,上面写好了名字。

还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遗书一封,书中写明:“建文帝从鬼门出,其它人从水关御沟走,傍晚在神乐观西房会集。

”据此,建文帝三人剃了头,换上了憎衣,只带了九个人来到鬼门。

后来随一位僧人而去,入观为僧。

随着史学家的不断研究,认为建文帝出亡而非自杀的人越来越多。

网络配图 而《》中说到,朱棣得不到确切消息,故另派下西洋“欲寻踪迹”。

一直到永乐二十一年的一个晚上,胡濙匆忙赶回北京,恰巧成祖北征驻军宣府。

成祖朱棣听说胡濙回来了,急忙穿上衣服,在卧室单独召见。

二人一直谈到四更。

史学家认为胡濙是打听到了建文的确切消息,似乎事隔多年建文帝已经没有重夺帝位的想法了,成祖朱棣由此放心,不在究问建文帝踪迹。

众多的史料虽未有统一而直接的表明建文帝的去向,但从各种记载中不难看出,建文帝当时可能真的是逃出宫中,后埋名于市井,未曾复国,而不是自焚与宫内。

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清朝帝王处理政务时,是怎么回事?到底是说满语还是汉语?

由于离我们最近,留下的史料也最多,因此大家在清宫剧中,会看到这样的一幕,上朝的时候,下面全部都是跪拜的文武百官。

这时就会高喊“皇上驾到”,随后皇帝便开始和大臣们谈论军国大事,然而其实据史料记载,在真实的历史上,这样的情形还是相当少见的。

几乎每个月才会出现这样的一次,据资料揭露,皇帝在处理军国政务的时候,基本上是采取召见的方式,而官员一般要等皇帝吃过饭之后才能汇报政务。

那么相信大家会有一个疑问,清朝皇帝处理政务时,到底是说满语还是汉语呢?毕竟大清王朝是满洲贵族主政,其实这主要是要分情况讨论的,如果是大型的朝会,皇帝基本上都说的是满语。

不过在清朝中后期,皇帝们因为深受汉文化的影响,汉语也说的越来越好,其实也在说汉语,不过按照严格规定,早朝还是应当说满语。

但如果是皇帝召见大臣,就没有那么严谨了,一般来说,如果是满族大臣,那么皇帝就会说满语,面对汉臣,自然也是这样。

当然之所以还是要以满语为准,最根本的原因,还是因为保密,大家要知道,清朝早期的一些绝密文件基本上都是用满文记载的,为了讨好满洲贵族。

许多汉人大臣也开始学习满语,据史料记载,张英和张廷玉父子两人,就因为精通满语,深受皇帝的器重。

其中张英更是在满语考试中考了第一名,当然清朝统治阶级为了缓和民族矛盾,也大力鼓励满族大臣积极学习汉语。

而且除此之外,皇子们学习也十分辛苦,并非我们在影视剧中看到的那么舒服,他们必须精通满语、汉语和蒙古语,不仅要会写,还要会说。

特别是从开始,乾隆帝十分喜欢汉语,并且留下了众多的诗篇,还号称是文治武功的。

这其中还出现了一个语言奇才,他一生精通10门语言,当他的兄弟还在为学习汉语发愁的时候,他就已经精通了满语和汉语,以及蒙古语,除此之外,他还在积极学习俄语和意大利语。

而且更为厉害的是,他还创造了用拉丁文写满文的方法,并且已经成为国际社会惯用的一种方式,此人便是九阿哥。

当然大家要知道的是,满族贵族要长期统治中原,并且主宰数以万众的汉人,必须要学习汉语,因此满族也开始慢慢减弱,一般只有在满族贵族交流中才会实现。

而且清末时期,洋务派大臣张之洞做了一件事,大力推广普通话,并且最终决定用官音来代替各地的方言,大大加速了各地和各民族的交往。

从此之后,大清王朝的国家通用语言也变成了汉语,自然无论是帝,还是宣统帝,均使用汉语交流。

笔者认为,在封建社会中,历史不断呈现出一种奇怪的规律,周边的游牧部落灭亡中原王朝之后,为了更好的实施统治,在中接受汉文化的熏陶,最终不断被汉化,成为中华民族的一部分。

无论是蒙古人建立的,还是满族建立的清朝,皆是如此,可想而知汉文化的强大。

除此之外,虽然精通汉文,一生写下了数万首诗词,但却无一个流传后世,虽然颇有文采,但还是略显不足。

而更为关键的是,晚年他贪图享乐,导致朝政腐败严重,而且大力推行闭关锁国的政策,使得中国开始落后于西方,最终在鸦片战争中一败涂地。

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清代的龙袍到底是如何做出来的,值多少钱?

看过“清宫戏”的人肯定不会对明黄色的皇袍感到陌生,殊不知,这一简单的长袍背后,有着无比烦琐的制度和规矩。

什么时间、什么场合穿什么类型的衣服,清廷有着严格的规定。

基本上来说,清代皇帝服饰可分为礼服、吉服、常服、行服、雨服、戎服和便服七大类,皇后服饰分为礼服、吉服、常服和便服四大类。

礼服等级规格最高,为祭祀、朝会等重大典礼时所穿。

皇帝礼服包括端罩、衮服和朝袍,后妃则包含朝褂、朝袍和朝裙,三者同时穿用,穿着顺序从内到外依次是朝裙、朝袍和朝褂。

最初居住在寒冷的东北地区,喜穿保暖性强的裘皮服装,端罩即是清代皇帝所穿裘皮服装代表,圆领、对襟、平袖、皮毛朝外。

冬天举行大典时,端罩罩于朝袍之外。

同端罩一样,衮服亦穿于朝袍之外,为褂式服装。

依季节不同,朝袍有裘、棉、夹、单、纱等多种质地,颜色不限于我们所知的明黄色,还有蓝色、红色和月白色,分别在祭地、天、日、月时穿用。

其中明黄为等级最高的颜色,只有皇帝、皇、皇后和皇贵妃才可享用,一般臣庶严禁使用。

按典制规定,皇帝在大朝及元旦、冬至、万寿圣节、祭祀太庙等重大庆典活动中,需着明黄色朝袍。

定制后的朝袍基本样式为上衣下裳、圆领、马蹄袖、附披肩领,全身列十二章纹饰,明显保留满族风习的同时也承袭了汉制。

吉服,顾名思义,为宫廷喜庆节日时所穿,包含吉服褂和吉服袍。

乾隆 明黄色缎绣云龙金版嵌珠石银鼠皮朝袍 清朝皇帝的吉服袍也就是我们通常所说的“龙袍”,圆领、马蹄袖、上衣下裳相连属、四开裾、直身式。

龙袍主要为明黄色,皇后所用龙袍颜色和装饰纹饰与皇帝龙袍大致一样,区别在开裾数量,前者为左右两开裾,后者为前后左右四开裾。

就一件龙袍而言,专职织造人员需2602人,制作一件皇帝的缂丝龙袍,则需花上390个工日。

博物院织绣组专家宗凤英曾说过,清朝一件刺绣龙袍的制作成本为1000两白银。

也难怪它现在能以百万乃至千万价格傲视拍卖场。

常服适用于一般性正式场合,亦包括常服褂和常服袍,常服褂一般与常服袍成套使用,有时也可以单穿。

不似吉服在面料、颜色、花纹上有严格的规定,常服随皇帝喜好而定,通常以素色和暗花为主,常用颜色有天蓝、宝蓝、淡蓝、酱红色、姜黄色和浅米色等。

目前国内所存清代帝后服饰中最早期的一件是的御用袍服,共两件,一件为“黄色暗花八宝祥云缎旧朝袍”,藏于北京故宫博物院,一件藏于沈阳故宫博物院。

据学者王云英考证,故宫博物院所藏皇太极御袍当为常服,用料为明末五枚黄地暗花缎。

清军入关前,丝织、锦缎对后金政权而言为奇缺之物,尽管皇太极“布告全国为缫丝织缎而饲养家蚕;为织布而种植棉花”,但满族贵族们所需之高质量锦缎、丝绸还得通过土特产交换或掠夺战利品等多种渠道从关内所得。

所以在剪裁成衣时往往比较节省,皇太极这件朝袍就带有明显的拼接痕迹。

它被发现时包裹在一个血衣包里,袍面上血痕较多,有学者提出,此袍应是衬在铠甲里穿的,血迹通过铠甲间接渗透到袍面上。

当然,血迹也有可能由带血包裹所致,真实情况如何?今天已不得而知。

此前也有刺绣专家聊过这个问题,其直言清代龙袍的造价大约为1000两白银,如果按照现在白银的市场价格来看,起码也得花费14万人民币。

当然这其中还忽略了很多因素,毕竟现在白银价值根本无法和古时候比,所以换算下来,应该要在20万人民币。

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