崇祯皇帝上吊自杀的地方是在哪里 那棵树最后如何样了

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:还不了解:之死的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~崇祯上吊的歪脖子树,五十年前就死了,现今的这棵树是怎么来了? 公元1644年,军队浩浩荡荡地杀

【千问解读】

还不了解:之死的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~崇祯上吊的歪脖子树,五十年前就死了,现今的这棵树是怎么来了? 公元1644年,军队浩浩荡荡地杀到天子脚下,义军将偌大的北京城围了个水泄不通。

屋漏偏逢连夜雨,大明王朝最后的守备力量——二十万遭逢瘟疫,所以,超过九成的士兵丧失战斗力,能登上城墙与闯军作战者仅剩六千余众。

京城城墙的长度约为十四公里,即便将所有可战之兵抽调到城墙上,也只能每五十步安插一名守军。

这样稀疏的防线,想要挡住气势汹汹的农民军无疑是。

当农民军突破外城,与明军展开巷战之时,意识到大势已去的带着十几个离开紫禁城,想要从齐化门处逃出生天。

然而,守军哪里认识大明天子?他们以为崇祯是迎接闯贼的内应,一通乱箭将太监赶了回去。

无可奈何之下,崇祯只好带人跑到了安定门。

虽说,安定门的守军已撤防,但门闩却被牢牢闭死,仅凭十几名太监根本无法打开沉重的门闩,太监以利斧亦无法劈开。

正是这根要命的门闩,成了大明王朝的休止符。

三月十九日拂晓,大火四起,重返皇宫,城外已经是火光映天。

此时天色将明,在前殿鸣钟召集百官,却无一人前来。

于是,崇祯帝说道: “诸臣误朕也,国君死社稷,二百七十七年之天下,一旦弃之,皆为奸臣所误,以至于此。

朕在位十有七年,薄德匪躬,上邀天罪,致虏陷内地三次,逆贼直逼京师,诸臣误朕也。

朕无面目见祖宗于地下,以发覆面而死;任贼分裂朕尸,勿伤我百姓一人。

” —— 《甲申纪闻·崇祯遗诏》 说完,崇祯帝在景山歪脖树上自缢身亡,死时光着左脚,右脚穿着一只红鞋,时年33岁,身边仅有提督太监陪同。

几天之后,农民军杀入内城,在紫禁城中大肆搜索,未曾发现前朝皇帝的踪影。

三天以后,才有人在景山找到一具披头散发的尸体,尸体的左臂写着“天子”的字样。

闯王抓来几个从宫里逃跑的太监,让他们辨认尸体的身份。

经这些太监的辨认,此尸体正是无疑。

之后,大顺军将崇祯帝与周皇后的尸棺移出宫禁,在东华门示众,“诸臣哭拜者三十人,拜而不哭者六十人,余皆睥睨过之。

”梓宫暂厝在紫禁城北面的河边,当地平民又将他合葬在田贵妃墓中。

清军入关后,将他移葬思陵。

也因此,现代人在讨论崇祯结局时,大多沿用了这一说法。

然而,一些史学家却对此持有不同观点。

例如,俞平伯先生认为,崇祯死在了管园人的屋子里,且死前留下了一份感人至深的血书,要求李自成不要伤害京城里无辜的百姓;黄云眉先生则认为,朱由检的确是吊死的,可他并没有死在煤山上,而是北海公园里。

“巍巍万岁山,密密接烟树;中有望帝魂,悲啼不知处。

” 清人如猫哭耗子一般的悼诗,给我们留下了两大疑团。

首先,北海公园中亦有一座“万岁山”,难道此诗是在暗指朱由检死于北海公园? 其次,这里的“不知处”代表着什么?难道崇祯自尽的遗址未在煤山? 至于后人寻访了崇祯上吊自尽的原址,并指明了挂着白绫的老歪脖子树,甚至,将这棵无辜的植物称作“罪槐”,这实属满清统治者为笼络汉臣、汉民之心做出的面子工程。

且看清军打着替先帝复仇的幌子南下入关,若不装模作样地替崇祯“打”。

不过,满清统治者的面子工程显然做得不够充分,虽然,找到了杀害崇祯的“凶手”——“罪槐”,却没想着在此处立碑。

当时,亦有一种说法称崇祯皇帝死于寿皇殿。

在留存下来的一些老照片中,我们或可看出崇祯死亡事件中存在的端倪。

清人所指的“罪槐”绝非崇祯时期留存下来的原树,因为1931年距离朱由检自尽已过了二百八十余年。

在老相片中我们可以看到,这棵“罪槐”的树围仅有一尺,自不可能是树龄超过两百年的老树。

六十年代,这棵槐树,并于1971年被砍伐。

十年后,博物馆的工作人员在原处栽种了一棵小树。

然而,由小树来充当“罪槐”显然有些不妥,是以1996年景山公园又从路边寻觅了一棵树龄超过百年的老歪脖子树,算是基本还原了当年的情景。

不过,虽这棵老歪脖子树与崇祯上吊的那棵树相仿,但毕竟已不是原树,只是为渲染气氛而移植的“罪槐”罢了。

显然,崇祯帝自缢于煤山的说法,有太多扑朔迷离之处。

清人指认的“崇祯自缢处”,多半只起到了象征作用,让后人有个寄托哀思的所在罢了。

参考资料: 【《·卷二十三·本纪第二十三》、《崇祯殉难地新考》】 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

千古奇才张居正为大明续五十年国祚,崇祯皇帝称他为救时宰相

昔日战国时期的赵武灵王,将作战穿的传统长袖服饰改为胡人的短衣长裤,因为胡人的衣服大都是皮革所制,所以便有了“改革”一词。

所谓改革便是变革,革新,改变腐朽的的旧事物,然历代改革家鲜有善终之人,当年变法以强秦,商君却死于车裂,为削藩而被腰斩于东市,明首辅,开创万历新政,凭一己之力,为大明续五十年国祚,然死后被万历抄家,长子自杀,次子充军。

张居正生在一个危机四伏的大明,他是一个不折不扣的天才,张居正志向远大,身负绝学,他有胆识,有魄力,敢于改革,是我国历史上一个伟大改革家,然在万历年间,他张居正独揽大权十余年,独断专行,一面逼着万历节俭,一面生活奢侈,家中妻妾众多,,不能以身作则,对待万历,没有尽到臣子的本分。

张居正是湖北荆州人,字叔大,号太岳,因出生地是江陵县,所以大家又叫他张江陵,早在当首辅的时候他便入朝为官了,他拜了为师,在隆庆皇帝还没登基的时候便和已是潜邸之臣,高拱致仕之后,他便在李和的支持下成为了,开始一展自己的抱负。

张居正死后毁誉参半,虽然他的改革得罪了很多人的利益,但是除了这些被他损害利益的人的诋毁外,他本人也做了很多令后世讴病的事,在张居正夺情回来的路上有个叫钱普的知府给他安排了三十二人服务的大轿,皇帝都没坐过,他也真敢坐。

他作为万历皇帝的老师,时刻要求着小皇帝节俭,可是他自己呢,可谓是妻妾百人,生活奢侈,府邸比小皇帝住的好多了。

张居正自己不能以身作则,而又去要求别人,不止万历这个徒弟对他心有怨恨,他信任的学生之一的刘台,就曾上书说张居正为人自私,他张居正的父亲在乡里霸占别人的田地,还有一位学生,在张居正的父亲死后,就张居正还没有多情呢,便公开讽刺张居正,当年严嵩贪腐败他的学生尚且不会骂老师,而张居正的学生却如此,小编估计这与张居正能不能以身作则没有关系,还是因为改改触及了太大的利益,以致于古人讲天地君亲师,连师生之情也能摒弃。

张居正的改革虽然取得一点的效果,他缓解了大明的财政危机,稳定了北边边境,缓和了国内社会矛盾,延长了大明的国祚,但是还是失败了,他没有办法改变税收制度得根本弊端,万里十年二月,张居正积劳成疾病倒了,在这病重期间,他依然处理了蒙古的叛乱,浙江的兵变,稳定了辽东,在他病倒四个月后,这位为大明续命五十年的改革家病逝了。

张居正死后被万历皇帝抄家,被剥夺,直到天皇帝时候才被平反,皇帝曾言:“思陵之季,抚髀思江陵,而后知:得庸相百,不若得救时之相一也。

”称之为救时宰相。

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