杨家将死于何事？并非潘仁美所杀
他，处处陷害杨门忠将，致使杨继业战死沙场。
但这是演义，不是历史。
历史上潘仁美的原型是潘美，北宋人。
【千问解读】
他，处处陷害杨门忠将，致使杨继业战死沙场。
但这是演义，不是历史。
历史上潘仁美的原型是潘美，北宋人。
一开始就跟着南征北战，忠心无二，战功赫赫。
那么杨家将的死真是潘美的阴谋吗? 我们先看看当时的情况。
死后其弟弟登基做了，我们知道自古以来皇位都是传儿子的，那么赵光义怎么做上皇帝的，这中间就大有学问了。
赵光义意识到如想永保宋境平安，就必须收复燕山，控制长城，以此作为屏障来对抗辽人的铁骑。
于是发兵攻辽。
第一大将统帅北宋十万精锐作为东路军直扑北京，试图将辽人赶出关外，夺下长城险关。
没想到的是十万精兵在北京南边的白沟河被辽国萧率领的南北两院的奚族骑兵全歼！一时朝野震惊！消灭北宋十万主力后，立刻移师山西，全力攻打北宋在山西的西路军，就是杨家将军团。
率领的杨家军很快将面临寡不敌众，形将被包围歼灭的局面。
此时正确的做法就是立即撤退到山西中部的险关固守，而潘美正是这样建议的。
但坐镇前线作总指挥的赵光义没有采纳这个正确的建议，而是下了一道无比荒唐的圣旨：要让杨业撤退时，顺带将山西北部四个州的老百部向南迁移。
这就是说，要杨业在强大的辽国骑兵的围攻中“顺便”完成大规模“移民”工作，保护担着坛坛罐罐、扶老携幼的老百姓走几百里路回来。
他把杨业军团当成现代化机械部队了。
这道圣旨可以说直接地将杨业判了死刑。
主斩官：宋太宗，刽子手：辽国铁骑！ 你可以说这个圣旨简直是道弱智的命令。
但如果你认为宋太宗赵光义也是弱智，那么你就错了！赵光义玩儿的就是借刀杀人！自北宋第一大将曹彬在白河沟后，赵光义已经没有收复燕京的半点幻想了。
守住自己的皇位成为他现实的目标。
因为自己的皇位来的不明啊，以前的太子，自己的侄子还在身边呢。
杨业率领的杨家军团是从北汉投降过来的，完全没有信任可言。
如果有人利用杨业军团做点事，那后果不堪设想。
如果放在平时，他也不用担心，因为之前国内形势一片大好，杨业动不出乱来。
但现在形势急转而下，主力殆尽，朝野嚷嚷，皇位岌岌可危。
此时的杨业军团已然是赵光义身边的一颗定时炸弹。
这道圣旨看似“弱智”，其实何其的精明歹毒啊！杨业如违旨突围，抛弃四州百姓，不要说违旨当斩，光是抛弃人民这条舆论就足够杀之。
而带上四州百姓慢慢撤退又必死于辽国铁骑。
可怜的杨老令公不愿再次投降，选择了后者，浴血奋战，弹尽粮绝，被辽国俘虏后绝食而死。
而最后潘美替赵光义背上了这口大黑锅。
电视剧为了剧情需要，往往会虚构一些事实。
其实在我们的认知中，许多历史事件并不是正确的。
历史是中国几千年的积淀，需要我们认真去研读，不要误解其中的任何一人。
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北宋名将种世衡：智勇边疆的儒将传奇
种世衡，这位出身儒学世家的将领，凭借卓越的军事才能、独特的治边智慧和深沉的家国情怀，在西北边疆书写了属于自己的传奇篇章，成为北宋历史上不可忽视的边疆。
一、仕途坎坷，初露锋芒 种世衡生于985年，祖籍洛阳，早年迁居京兆（今西安市），是大儒种放的侄子。
他自幼崇尚气节，兄弟中有人想分其资产，他全数辞让，只取图书而已。
大中祥符五年（1012年），因叔父种放的恩荫，种世衡补任将作监主簿，开始步入仕途。
他先后任保定、武功及泾阳三，在任期间，他兴利除害，保民平安。
在泾阳，里胥王知谦非法获取利益，事情败露后逃走，待郊赦将至时自首，种世衡为严明法纪，杖击其脊背后向州府请罪，最终知府李谘上奏释其罪。
然而，正直的种世衡也因此得罪了权贵。
在凤州任上，凤州将领王蒙正（章献皇后姻家）向其求取私利，种世衡未予听从，反遭王蒙正陷害，被流放窦州，后移居汝州。
不过，是金子总会发光。
龙图阁直学士李纮、宋绶、狄棐等人相继为种世衡申辩，他得以升迁为卫尉寺丞，历任随州监酒、同州签书、鄜州判官事，逐渐在仕途上崭露头角。
二、筑城屯田，稳固边防 康定元年（1040年），西夏王元昊侵扰延安一带，宋军接连失利。
时任大理丞和鄜州从事的种世衡敏锐地察觉到，必须在重要地区重建屏障，方可阻挡西夏的进攻。
他向朝廷建议在延州东北二百里的故宽州废墟上重建新城，此建议得到朝廷采纳，种世衡受命负责筑城事宜。
筑城过程充满艰辛。
西夏人多次出击争斗，种世衡一边战斗一边筑城。
此地地势险要且无泉水，众人认为不可防守，但种世衡下令凿地找水，凿地一百五十尺后碰到石头，石工认为石头不可凿穿，种世衡便以重赏激励，最终得到泉水，新城得以建成，赐名青涧城。
为解决守城物资供给问题，种世衡积极开展屯田之法，开垦营田二千顷，招募商人，借贷本钱，使商品流通获利，青涧城因此富实。
他还善待士卒，若士卒生病，便派儿子专门照顾饮食和汤药，深得士卒拥护。
此外，他善于处理与周边的关系，经常慰劳羌族部落首领，或解下所佩带子相赠，或因得知敌情来报而赏赐饮器，使得羌人部族都乐于为其所用。
三、恩威并施，团结诸羌 在西北边疆，各民族，团结当地少数民族对于稳固边防至关重要。
种世衡深谙此道，他恩威并施，巧妙地团结了大多数羌人。
蕃部牛家族的奴讹向来倔强，从未拜见过郡守，听闻种世衡到来，急忙到郊外迎接。
种世衡与奴讹约定次日到其帐舍慰劳部落，当晚却下起三尺深的大雪，左右侍臣劝其不要前往，但种世衡认为这正是建立信任的好时机，不可失约，于是沿险而进。
奴讹原以为种世衡必定不会来，没想到他突然到达，大为震惊，从此对种世衡，率领部众四面围绕着下拜表示听命。
羌人酋长慕恩部落最为强大，种世衡曾在晚上与他饮酒，待慕恩私下与侍女调情时突然出现，慕恩惭愧恐惧请罪，种世衡却将侍女送给他，以此得到慕恩的拼死效力。
此后，各部族若有背叛，种世衡便派慕恩讨伐，战无不胜。
有兀二族不听招抚，种世衡命令慕恩出兵诛杀，其后一百多帐都自动归附，无人敢背叛。
四、巧施离间，削弱敌军 在与西夏的对抗中，种世衡还善于运用谋略。
西夏重用野利刚浪棱、野利遇乞兄弟，二人有才能谋略，对宋军构成巨大威胁。
种世衡决定用计离间他们。
庆历二年（1042年），野利刚浪棱命令浪埋、赏乞、媚娘等三人拜见种世衡请求降服，种世衡识破这是欺骗，决定将计就计进行离间。
他留下三人使监商税，出入骑从很宠厚。
同时，他派熟悉蕃部山川道路的和尚王光信（后改名王嵩）作为向导，多次荡平羌人族帐。
种世衡写信用蜡封好，派王嵩送给野利刚浪棱，称浪埋等人已到，朝廷知其有向汉之心，任命他为夏州，俸禄每月一万缗，还以枣缀画成龟形，喻其早归之意。
野利刚浪棱得信后大为恐惧，从自己的治所内擒住王嵩送给李元昊，李元昊怀疑野利刚浪棱背叛自己，不让他返回治所，且把王嵩禁锢在井中。
后来，李元昊放出王嵩，厚礼相待，让他与李文贵一同回来，不久后野利兄弟被杀，西夏实力大损，李元昊不得不再次与宋朝议和。
五、积劳成疾，魂归边疆 庆历四年（1044年），为防止羌人与西夏勾结，决定修筑细腰城，切断他们的通路，檄令种世衡与蒋偕负责此事。
当时种世衡卧病在床，但他毅然起身，率领所部甲士日夜兴筑。
庆历五年（1045年），细腰城修筑成功，种世衡却因劳累过度，，病逝于军中，终年61岁。
种世衡去世后，羌部酋长纷纷前来悼念，清涧和环州人民皆画像祠于家。
范仲淹誉其为“国之劳臣也”，也称赞他忠诚勇敢、才能武艺出众。
他的儿子种古、种谔、种诊等都有将才，关中地区号称“三种”，继续为保卫北宋边疆贡献力量。
种世衡的一生，是智勇边疆的一生。
他在困境中崛起，在边疆上建功立业，以卓越的军事才能、独特的治边智慧和高尚的家国情怀，为北宋的边疆稳定做出了重要贡献。
他的故事，成为了北宋历史上一段不朽的传奇，激励着后人不断为国家的安宁和繁荣而努力奋斗。
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