古时候城门关闭之后 古人有小路能出城吗
【千问解读】
---司马光《·汉纪》 城墙作为抵御外敌要塞之地，自古地位举足轻重。
我们在影视剧中经常可以看到，古代打仗时将士都会大喊”攻城门”，城门一破就代表这座城市被攻陷。
由此可以看出，城墙对于一个国家十分重要。
城墙的由来和发展 古代大多城墙外围还有护城河，护城河和城墙一起担任着保护城市和国家的重担。
护城河围绕城墙，环绕整座城或者是宫殿，和城墙一样具有防御作用，防止外敌入侵。
据资料记载，我国最早出现城墙是在中期，这时候城墙的作用主要是划分地域和城市。
后来慢慢增加防御功能，城墙也一直沿用到封建社会结束。
前面提到这种类型城墙，可称之为城市城墙。
接下来我们来看看另外一种城墙，边境城墙。
边境城墙的发展要比城市城墙晚一些，大约在东周春秋和战国时期，但它们作用都一样，划分地域和抵御外敌，只不过边境城墙划分的地区是国家和国家之间，外敌也是其他国家敌军，长城就是我国著名边境城墙。
古代城墙大多由土或砖石修建而成，当时经济不发达，也没有其他工具，只能用土或者石头堆砌。
城门只是城墙的一部分，为了保护城池，还会修建炮台、墙体、城角、角楼和瓮城等部分，它们的出场保护城墙，让城墙更坚固。
炮台为了配置火炮，更好守住城池。
瓮城的设立则是为了更好围堵进攻敌军。
角楼是在角台上阁楼，用来瞭望远处军情。
由此可以看出，古代的城墙，要想攻陷那可不是容易的事。
交通出入口城门 城门作为城墙出入口，乃重中之重，为了保护安全，各朝代都会派重兵把守。
白天守卫的士兵要多一些，晚上因为出城人数减少，所以城门到一定的时间会关闭，但就算关闭城门后也会有人值班把守，城门一关就相当于切断了唯一通往其他城市的道路。
在影视剧中我们可以看到，打仗时首先要攻城门，城门在国在，城门破则国灭。
不光如此，任何人想出城进城都要经过城门，所以我们也会经常看到这么一幕。
古代官兵抓犯人时，首先会下令关城门，这样逃犯就算插翅也难逃。
那如果晚上城门关闭以后，遇到急事需要出城，有没有野外小路可以出去呢?哦，我只能告诉你，想都别想，没有。
第一、为抵御外敌，保护国家，绝对不会允许这样的小路出现。
从大方面来说，如果出现这样的小路，敌国欲意攻打我国，或者是想进入我国打探军情，岂不是很容易? 所以君王在定都时，一定会小心谨慎，建城墙之时更是会摧毁所有小道，只留城门一个关口，并安排官兵把守。
第二，为便于管理，野外小路也不会存在。
我们打个比方，如果真的有这么一条通往城外的小路或者是小道，那城中治安怎么办? 如果是百姓之间来往就算了，假如是遇到盗贼，那该怎么办?城中治安混乱不堪，百姓该如何丰衣足食，所以为了便于管理城中治安，真的有这样小路，官兵也会第一时间给你封死。
假如晚上关闭城门后，遇到要紧事，该如何出城呢? 如果遇到特殊情况也会特殊处理，如果是因为婚丧嫁娶或者是非常重要的公事，亦或者是生病的话，经过上报取得出城文书后，可以出城，但这样总是非常麻烦的，比不上我们现在这么方便。
重中之重的城门最脆弱 城门虽然控制着城墙，但是城门也是最脆弱的部分，所以城门的把守尤为重要，小道是不会允许存在的。
如果有小道的出现，会给御敌平添许多烦恼，而且有了小路的存在，城墙修得再牢固又有什么用，还不是如同虚设，所以守住城门就相当于守住城墙，守住城墙就相当于守住国家。
小结 由此我们也可以看出古人是非常聪明的，虽然说古代科技不发达，但他们修建的城墙十分牢固，不得不佩服他们的智慧。
古人修建的城墙现在也成为了旅游胜地，看到如此壮观的城墙景色，真是不禁佩服古人的聪明才智。
参考文献：《》《汉书》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
飞鸟时代：日本古时候文明的关键转折点
这一时期见证了日本族联合统治向中央集权封建国家的蜕变，通过系统性吸收中国隋唐文明，构建起东亚文化圈中的重要一环。
一、政治变革：天皇权威的奠基时代 推古天皇即位标志着飞鸟时代的开端，这位日本首位女天皇与摄政圣德太子共同开启了改革序幕。
603年颁布的冠位十二阶制度，以德才取代血缘划分官阶，为寒门士族开辟上升通道；604年《十七条宪法》则将伦理融入国家治理，确立 以和为贵 的政治理念。
尽管改革未能彻底打破等豪族势力，但已为后续埋下伏笔。
645年孝德天皇推行的大化改新堪称划时代变革，通过 公地公民制 将部民转化为国家公民，确立班田收授法与，构建起律令制国家雏形。
这场改革使日本彻底摆脱氏族制度残余，其土地国有化与中央集权模式明显借鉴隋唐制度，标志着封建制度的确立。
二、文化交融：大陆文明的本土化重构 佛教的传入彻底改变了日本的精神世界。
538年百济圣明王进献佛像后，圣德太子将其确立为镇护国家的意识形态工具。
飞鸟寺、四寺等早期寺院建筑融合中国风格，法隆寺金堂的释迦三尊像采用北魏式样，而玉虫厨子则展现南朝审美特征，这种多元文化交融催生出独特的 止利样式 佛像雕刻。
遣隋使与遣唐使的派遣构建起中日文化交流的桥梁。
607年小野妹子使隋带回的《三经义疏》，将佛教经典研究与儒学思想结合；630年舒明天皇首派遣唐使，系统引入律令制度与汉字文化。
这种文化输入不仅体现在建筑（如法隆寺五重塔的双重台基）、艺术（如玉虫厨子须弥坛的密陀绘）领域，更催生出日本最早的史书《日本书纪》与诗歌总集《万叶集》。
三、社会转型：从古坟到都城的文明跃迁 发现揭示飞鸟时代的社会剧变：大型古坟的消失与佛教寺院的兴起，反映着丧葬习俗从氏族集体葬向个体火葬的转变；奈良县明日香村遗址出土的、铁器，印证着金属工艺的进步；五畿七道行政体系的建立，则标志着国家治理能力的飞跃。
白村江之战（663年）的惨败加速了日本对大陆文明的吸收。
这场海战暴露出军事制度的落后，促使天智天皇进行兵制改革，建立雏形。
战后日本全面倒向，派遣更多留学生与学问僧，为奈良时代全面唐化奠定基础。
四、历史遗产：飞鸟文化的现代回响 飞鸟时代的物质遗存至今仍震撼世人：法隆寺金堂作为世界最古老木构建筑，其 柔性构造 技术被现代超高层建筑借鉴；中宫寺的半跏思惟像展现南朝风韵，与北魏石刻形成鲜明对比；斑鸠宫遗址出土的墨书《法华义疏》稿本，保存着六朝书法遗风。
这个时代确立的天皇制、律令制与佛教国教化，深刻影响着日本千年国体。
其 和魂汉才 的文化策略，既保持本土特色又积极吸收外来文明，为后世提供文明转型的经典范式。
正如法隆寺西院伽蓝的对称布局所象征的，飞鸟时代完成了日本文明从分散到统一的历史跨越。
在飞鸟时代的废墟上，日本建立起首个真正意义上的中央集权国家。
这个充满变革张力的时代，既保留着古坟时代的豪族遗风，又孕育着奈良时代的唐风气象，其文明融合的智慧至今仍在东亚文化圈中回响。
当现代人驻足法隆寺前，仍能感受到那个时代跨越千年的文明脉动。
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飞鸟时代：日本古时候文明的关键转折点
这一时期见证了日本族联合统治向中央集权封建国家的蜕变，通过系统性吸收中国隋唐文明，构建起东亚文化圈中的重要一环。
一、政治变革：天皇权威的奠基时代 推古天皇即位标志着飞鸟时代的开端，这位日本首位女天皇与摄政圣德太子共同开启了改革序幕。
603年颁布的冠位十二阶制度，以德才取代血缘划分官阶，为寒门士族开辟上升通道；604年《十七条宪法》则将伦理融入国家治理，确立 以和为贵 的政治理念。
尽管改革未能彻底打破等豪族势力，但已为后续埋下伏笔。
645年孝德天皇推行的大化改新堪称划时代变革，通过 公地公民制 将部民转化为国家公民，确立班田收授法与，构建起律令制国家雏形。
这场改革使日本彻底摆脱氏族制度残余，其土地国有化与中央集权模式明显借鉴隋唐制度，标志着封建制度的确立。
二、文化交融：大陆文明的本土化重构 佛教的传入彻底改变了日本的精神世界。
538年百济圣明王进献佛像后，圣德太子将其确立为镇护国家的意识形态工具。
飞鸟寺、四寺等早期寺院建筑融合中国风格，法隆寺金堂的释迦三尊像采用北魏式样，而玉虫厨子则展现南朝审美特征，这种多元文化交融催生出独特的 止利样式 佛像雕刻。
遣隋使与遣唐使的派遣构建起中日文化交流的桥梁。
607年小野妹子使隋带回的《三经义疏》，将佛教经典研究与儒学思想结合；630年舒明天皇首派遣唐使，系统引入律令制度与汉字文化。
这种文化输入不仅体现在建筑（如法隆寺五重塔的双重台基）、艺术（如玉虫厨子须弥坛的密陀绘）领域，更催生出日本最早的史书《日本书纪》与诗歌总集《万叶集》。
三、社会转型：从古坟到都城的文明跃迁 发现揭示飞鸟时代的社会剧变：大型古坟的消失与佛教寺院的兴起，反映着丧葬习俗从氏族集体葬向个体火葬的转变；奈良县明日香村遗址出土的、铁器，印证着金属工艺的进步；五畿七道行政体系的建立，则标志着国家治理能力的飞跃。
白村江之战（663年）的惨败加速了日本对大陆文明的吸收。
这场海战暴露出军事制度的落后，促使天智天皇进行兵制改革，建立雏形。
战后日本全面倒向，派遣更多留学生与学问僧，为奈良时代全面唐化奠定基础。
四、历史遗产：飞鸟文化的现代回响 飞鸟时代的物质遗存至今仍震撼世人：法隆寺金堂作为世界最古老木构建筑，其 柔性构造 技术被现代超高层建筑借鉴；中宫寺的半跏思惟像展现南朝风韵，与北魏石刻形成鲜明对比；斑鸠宫遗址出土的墨书《法华义疏》稿本，保存着六朝书法遗风。
这个时代确立的天皇制、律令制与佛教国教化，深刻影响着日本千年国体。
其 和魂汉才 的文化策略，既保持本土特色又积极吸收外来文明，为后世提供文明转型的经典范式。
正如法隆寺西院伽蓝的对称布局所象征的，飞鸟时代完成了日本文明从分散到统一的历史跨越。
在飞鸟时代的废墟上，日本建立起首个真正意义上的中央集权国家。
这个充满变革张力的时代，既保留着古坟时代的豪族遗风，又孕育着奈良时代的唐风气象，其文明融合的智慧至今仍在东亚文化圈中回响。
当现代人驻足法隆寺前，仍能感受到那个时代跨越千年的文明脉动。
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