沙丘之变的具体过程是怎么样的?赵高采取了哪些行动?

作者:小菜 更新时间:2025-02-26 点击数:
简介:在沙丘宫去世后,与杀害公子,拥立即位,此次事件被称之为沙丘之变,又称沙丘之谋。

接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。

始皇三十七年(前210年)

【千问解读】

在沙丘宫去世后,与杀害公子,拥立即位,此次事件被称之为沙丘之变,又称沙丘之谋。

接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。

始皇三十七年(前210年),秦始皇生平最后一次出巡。

像往常一样,李斯、、赵高从行,去疾留守。

巡游时在途中突然去世,遗诏令公子扶苏主持葬礼,意即使之返都即位。

此时扶苏正在上郡监督的军队,管理诏书的赵高却发动了阴谋,威胁丞相李斯,矫诏处死扶苏与蒙恬。

隐瞒秦始皇死讯,以咸鱼放到秦始皇车上,遮挡秦始皇尸体发出的臭味。

回到咸阳後,他们拥立公子胡亥为,就是秦二世。

不料始皇于沙丘暴卒,宦官赵高胁迫左相李斯发动“沙丘之变”,他们合谋篡改了始皇的传位诏书,废太子扶苏,改立胡亥为新帝,为秦二世。

过程 始皇暴薨 秦始皇很厌恶谈论“死”,因此群臣中没有人敢于提关于死的事。

待到他病势更加沉重时,才命中车府令、兼掌符玺事务的赵高写诏书给长子扶苏说:“参加丧事处理,灵柩到咸阳后安葬。

”诏书已封好,但却搁置在赵高处,没有交给使者送出。

秋季,七月,丙寅(二十日),始皇在沙丘宫平台驾崩。

丞相李斯因皇帝在都城外病逝,唯恐各位皇子及天下发生什么变故,于是就秘不发丧,将棺材停放在能调节冷暖的凉车中,由始皇生前最宠信的宦官在车的右边陪乘。

所到一地,上呈餐饭、百官奏报事务与过去一样,宦官即从车中接受并批复奏事。

只有胡亥、赵高及受宠幸的宦官五六个人知道内情。

赵谋 赵高素来得到胡亥的信任,恰又怨恨兄弟,便劝说胡亥,让他诈称始皇遗诏命杀掉扶苏,立胡亥为太子。

胡亥同意了赵高的计策。

赵高又说:“这件事如果不与丞相合谋进行,恐怕不能成功。

”随即会见丞相李斯,说:“皇上赐给扶苏的诏书及符玺都在胡亥那里。

定立太子之事只在您我口中的一句话罢了。

这件事将怎么办呢?”李斯说:“怎么能够说这种亡国的话呀!此事不是我们这些为人臣子的人所应当议论的啊!”赵高道:“您的才能、谋略、功勋、人缘以及获扶苏的信任,这五点全部拿来与蒙恬相比,哪一点比得上他呢?”李斯回答:“都比不上他。

”赵高说:“既然如此,那么只要扶苏即位,就必定任用蒙恬为丞相,您最终不能怀揣通侯的印信返归故乡的结局已经是显而易见的了!而胡亥仁慈忠厚,是可以担当皇位继承人的。

希望您慎重地考虑一下,作出定夺!” 李斯听后认为赵高说的有理,便与他共同谋划,诈称接受了始皇的遗诏,立胡亥为太子,又篡改始皇给扶苏的诏书,指斥他多年来不能开辟疆土、创立功业,却使士卒大量伤亡,并且数次上书,直言诽谤父皇,日日夜夜地抱怨不能获准解除监军职务,返归咸阳当太子;而将军蒙恬不纠正扶苏的过失,并参与和了解扶苏的图谋。

因此令他们自杀,将兵权移交给副将。

扶苏自尽 扶苏接到诏书,哭泣着进入内室,打算自杀。

蒙恬说:“陛下在外地,并未确立谁是太子。

他派我率领三十万军队镇守边陲,令您担任监军,这乃是天下的重任啊。

现在仅仅一个使者前来传书,我们就自杀,又怎么能知道其中不是有诈呢?!让我们再奏请证实一下,然后去死也不晚呀。

”但是使者多次催促他们自行了断,扶苏于是对蒙恬说:“父亲赐儿子死,还哪里需要再请示查实呢!”随即自杀。

蒙恬不肯死,使者便将他交给官吏治罪,囚禁在阳周;改置李斯的舍人担任护军,然后回报李斯、赵高。

胡亥这时已听说扶苏死了,便想释放蒙恬。

恰逢代替始皇外出祈祷山川神灵求福后返回,赵高即对胡亥说:“先帝想要荐举贤能确定你为太子已经很长时间了,可是蒙毅一直规劝他,认为不可如此。

现在不如就把蒙毅杀掉算了!”于是逮捕了蒙毅,将他囚禁到代郡。

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又一具保存良好的千年古尸,千年不腐之谜可能是这个真相

连云港一基建的施工工地,意外挖到一座古墓,人员经过仔细观察,专家判断这是一座墓葬。

大家都很兴奋,很高兴,因为出土过的汉代墓葬的陪葬品很多都是国宝,像中山靖王夫妇每人一件金缕玉衣,都属于绝世;还有被盗的徐州狮子山的楚,虽然被盗,可还是在里面挖掘出200多件玉器,个个做工精湛,。

其他汉墓挖到的文物也不少,专家也想在连云港发现的汉墓里面找出点稀世珍宝。

整个墓葬一共发掘出四口棺材,考古人员连着打开三个棺木,里面连一件玉器也没有,就只见一些梳子、铜镜之类的生活用品,几把烂的不成形的刀剑,再就是有些人的牙床,距今2000多年,人的尸骨早就没有影子了,就剩了牙床。

考古人员对第四口棺材也不抱有什么希望了,可就撬裂棺材密封板一大块的时候,看见棺材里有两根藕一样的东西,类似于三五天没有卖掉的藕的颜色,用手去碰,感觉上面有一层很滑的苔一样,滑滑的,还有点弹性,旁边的工作人员突然发出了一声尖叫:人腿。

专家都懵了,两千年了怎么还会有尸体呢? 考古人员麻着胆子、哆哆嗦嗦的把密封板全部撬开的一刹那,那情形,让所有的工作人员既惊讶又惊恐。

在满满的一棺材茶色的液体里,浸泡着一具形体完整,毛发清晰、肤色新鲜的尸体,是女尸,尸体还是软的。

考古专家根据墓葬的g把当时开棺的规格判断,这座墓应该是一夫三妻的合葬墓穴。

同样的环境下为什么这具女尸没有随着岁月的流逝而化为尘土呢? 专家对棺液进行分析,棺液呈弱碱性,里面的钙离子、镁离子和钠离子含量比较高,和连云港浅水区的海水中微量元素的含量是差不多的,也就是说,棺液里就是渗进棺材里的地下水,与尸体不腐没有直接关系。

但是呢,酸性是不利于细菌的生存的,但不是说所有的细菌都会去腐败尸体,不腐败尸体的细菌就是保护尸体的。

棺液里很有可能就是好的细菌战胜了能够腐蚀尸体的细菌,为尸体不腐创造了条件。

在棺材内的陪葬品里,考古人员发现了一枚铜质的印章,印章上用隶书刻了四个字:凌式惠平。

这个女人名字叫凌惠平,印章的样式是龟纽,属于官印,是太守级别,即便不是太守,也是享受太守的级别待遇。

女尸的表情特别的诡异,她的嘴死张开的,像是在呼喊又像是在喘气,尸检报告也有重大发现,肠道里食物残渣非常少,甚至有几天没有进食了,几乎是消化光的。

没有史料,一切只能推测。

推测出这样一个故事:在两千年前,在连云港这块地界上,原本生活着一个贵族家庭,女主人就是享受太守待遇的凌惠平,由于种种原因,家族没落了,男主人和他两个妻子先后死亡,很快在一个寒冷的冬季,大雪纷飞,到处,望着空空的宅院,郁郁寡欢的凌惠平终于一病不起,一连几天都没有吃东西,终于重度昏迷了,可下人以为她是死亡了,为了“死者‘‘早日,府里的人连夜给她换好了衣服,抬进棺木,效率极高的埋进了坟墓,但是入殓之后,恐怖的一幕发生了。

躺在棺材里的凌惠平居然复活,她醒了,发现自己躺在黑洞洞的棺材里,当时她魂飞魄散,拼命的呼喊,可是由于身体极度的虚弱,根本无力挣扎,呼喊的声音也极其的微弱,再加上棺材本事又厚又密封,又埋在土里,无力的哭喊谁也听不见。

最后,她绝望了,唯一能做的就是张开嘴,拼命的呼吸,直到吸尽最后一丝氧气,撒手去了。

死亡之前凌惠平几天没有进食,还在棺材里醒了,她张着嘴吸尽最后一丝氧气,这都让细菌无法生存。

经过对棺木的检测,发现棺木是用一种非常名贵而且是一整棵大楠木做的,楠木最大的特点就是密度高、材质硬、防腐蚀性强,再加上凹槽式的封口设计,用粘性极好的膏泥封边,形成了一个与外界绝对隔开的密封空间。

即便地下水渗进棺材,也没有改变这样的环境。

所有这些都是让尸体不腐的重要条件。

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草船借箭”并不是发生在赤壁之战?还不是诸葛亮所为?

“”的故事可谓家喻户晓、妇孺皆知,这要归功于罗贯中的《演义》,经过它不惜笔墨的大力描绘和宣传,这一故事已经深入人心,流传千古而不朽。

而熟读三国历史之后我们会发现历史上的记载跟三国演义中的描述还是有很大区别的,草船借箭却有此事,但并非诸葛亮所为而只是为了逃命而急中生智之举! 首先说一下《三国演义》中的记载:跟孙权结盟之后,因妒忌诸葛亮的才干就故意找茬,要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭,哪知诸葛亮只要三天,还愿立下军令状,完不成任务甘受处罚。

周瑜想,三天不可能造出十万支箭,正好利用这个机会来除掉诸葛亮。

诸葛亮也不慌不忙,到第三天四更时候,叫着上船随他一起去取箭,那天江上大雾弥漫,对面都看不见人。

诸葛亮命令将士们擂鼓呐喊,因为曹军探不到虚实,害怕有诈就从旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭,雨点般的箭纷纷射在草人上。

雾要散了,诸葛亮命船赶紧往回开。

此时顺风顺水,想追也来不及。

这时船的两边草靶子上密密麻麻地插满了箭,每只船上至少五、六千支,总共有20条船,总数远远超过了十万支。

《三国演义》中对于草船借箭的描述算是中最经典的故事之一,也凸显了诸葛亮的足智多谋,但历史却并非如此:据《·吴主传》记载:“十八年正月,曹公攻濡须,权与相拒月余。

曹公望权军,叹其齐肃,乃退。

”裴松之注“魏略曰:权乘大船来观军,公使弓弩乱发,箭著其船,船偏重将覆,权因回船,复以一面受箭,箭均船平,乃还。

” 这就是“草船借箭”的渊源出处,它发生在213年正月孙曹濡须之战的相持阶段,主人公不是诸葛亮,而是孙权。

这件事发生在建安十八年,也就是公元213年。

而赤壁之战发生在建安十三年,也就是公元208年。

这个时候赤壁之战已经过了五年了。

并且孙权当时的目的只是为了借着大雾去看一下曹营的部署,但曹操不给面子,来了一顿弓箭扫射,没想到船身会中这么多箭,使得船要倾覆,还好孙权急中生智让船马上掉头让船的另一面也射满箭,这才让船没沉缓缓离去。

所以说真正的草船借箭是无心插柳柳成秧,孙权的目的不是借箭,派出去的也并非是草船,鲁迅先生在《中国小说史略》中评价《三国演义》说:“状诸葛之多智而近妖”,把其他人的事迹都按在诸葛亮头上,“近妖”也就不足为怪了。

经过罗贯中的草船借箭描述就成为了诸葛亮足智多谋形象的垫脚石。

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