天京保卫战简介：湘军主力攻破太平天国国都

郑阿春少时父母双方，先嫁渤海人，田氏死后守寡。

建兴三年(315年)，晋元帝司马睿在担任丞相时纳郑阿春为妾。

太兴元年(318年)，晋元帝称帝，封郑阿春为夫人。

永昌元年(323年)，晋元帝去世，晋明帝继位，郑阿春称建平园夫人。

咸和元年(326年)，郑阿春去世，追封为会稽太妃。

太元十九年(394年)，晋孝武帝追尊郑阿春为简文，宣。

在太庙路西立庙，陵墓称嘉平。

郑阿春家族历代是当地的豪门世族，郑阿春的祖父郑合是临济县令，父亲郑恺是安丰太守。

郑阿春年少时父母双亡，便成为孤儿。

郑阿春没有兄弟，仅姐妹四人，她排行最大。

郑阿春先嫁给渤海人田氏，生下一个男孩。

田氏死后，郑阿春投奔舅舅濮阳人。

建兴三年(315年)，琅琊王司马睿担任丞相，他的妻子虞孟母已经去世，司马睿打算纳郑阿春舅舅吴氏的女儿作夫人。

郑阿春与吴氏的女儿一起游后园，有人看见郑阿春后，对司马睿说:"女虽是寡妇，但比吴氏的女儿贤惠多了。

"建武元年(317年)，司马睿纳郑阿春为夫人，对她很是宠爱。

同年，郑阿春生下一子司马焕，因为郑阿春的缘故，司马睿很钟爱这个儿子。

郑阿春虽然显贵受宠，然而常有忧虑之色。

司马睿问她缘故，回答说:"我三个妹妹，次妹已嫁给长沙人，还有两个妹妹尚未出嫁，怕是因我这个姐姐成了妾，影响到妹妹们嫁个好人家。

"司马睿于是从容地对御史中丞刘隗说:"郑氏两个妹妹，你可以为她们寻求好配偶，使她们不失去旧日的显赫。

"刘隗推举他的侄子刘佣娶了郑阿春三妹，把郑阿春四妹嫁给汉中人，都嫁到世族之家。

司马睿又任命王褒为尚书郎，以此取悦郑阿春的心意。

太兴元年(318年)，司马睿称帝，是为晋元帝。

追封原妻子虞孟母为元敬皇后，不再另立皇后，册封郑阿春为夫人。

郑阿春虽然是夫人，但晋元帝令太子、东海王司马冲、武陵王都按母亲之礼事奉她。

同年，郑阿春的儿子司马焕病重，司马睿为此撤减膳食，封司马焕为琅邪王。

不久，司马焕夭折，年仅两岁，司马睿十分悲痛，用成人之礼下葬，建起陵园，耗费大量人力物力。

琅邪国右常侍孙霄劝谏，晋元帝不听。

太兴三年(320年)，郑阿春又生下一子司马昱，受封琅邪王。

永昌元年闰十一月初十日(323年1月3日)，晋元帝去世，太子司马绍即位，是为晋明帝。

由于司马昱出继琅邪王系，为晋元帝之父琅邪恭王司马觐的嗣孙，所以郑阿春不能称太妃，改称建平园(晋元帝的陵园)夫人(《·后妃传》误作建平国夫人)。

咸和元年(326年)，郑阿春去世。

其子司马昱服大丧，有关官吏认为司马昱已经过继，对生母的丧礼应降格，国中大臣不能匡正，奏请罢免国相诸葛颐。

司马昱上疏说:"亡母在世时在我的国家，去世时留国家的宅第，我虽出继，也没有丧服降等的道理，这样母子之情能表达。

过去敬皇后去世，孝王已经过继，也还是服大丧。

这是清楚的先例，我应效法。

"皇太后庾文君不强迫他改变主意，于咸和二年(327年)改封司马昱为会稽王，追封郑阿春为会稽太妃。

后来司马昱以宗亲身份辅政，兼领琅邪、会稽两国。

咸安元年(371年)，权臣桓温立司马昱为帝，是为晋简文帝。

晋简文帝在桓温的逼迫下，身陷困境。

咸安二年(372年)，晋简文帝在位不到一年便去世了，来不及追尊生母。

他临终前封少子为琅邪王，领会稽国，祭祀太妃郑阿春。

晋简文帝死后，太子司马曜即位，是为晋孝武帝。

太元十九年(394年)，晋孝武帝下诏书说:"会稽太妃是文德之母，德音融融，满载圣明，光照大晋。

先帝给圣明善良的会稽太妃追加尊号，朝廷的议论不一致，道被怀疑歪曲。

我陈述遵循先帝的志向，常常在心中告诫。

今天恭奉遣旨，依照《春秋》、两汉及过去的做法，加太妃尊号为简文太后，谥号宣。

"于是在太庙路西立庙，陵墓称嘉平。

当时群臣为迎合晋孝武帝旨意，多认为郑阿春应配祭于晋元帝。

晋孝武帝以此询问太子前率徐邈，徐邈说:"我认为《春秋》的义理，是母亲因为儿子而显贵。

鲁隐公尊重的母亲，另建仲子之宫而不在惠庙配享。

而且在以往，郑太后不是先帝的夫人，到了子孙怎么能为祖辈立元配呢?尊崇已经至极，由于臣子，才得以称太后，陵庙礼典完备。

假如合葬拊祭，那是义礼所不允许的。

"晋孝武帝听从徐邈的建议，没有这样做。

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世祖卢敖(约公元前275-前195)，号雍熙，召为五经博士，徙居范阳(今河北省定兴县固城镇)，子孙迁居至涿水(今河北涿州)一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳人(即由来)。

范阳卢氏出自姜姓，齐国后裔，因封地卢邑而受姓卢氏，世祖卢敖(约公元前275-前195)，号雍熙，秦始皇召为五经博士，徙居范阳(今河北省定兴县固城镇)，子孙迁居至涿水(今河北涿州)一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳人(即范阳卢氏由来)。

始祖卢植以儒学显名,肇其基业,卢毓位至曹魏司空,其后卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官,至北魏太武帝时卢玄"首应旌命"，入局朝廷，卢氏成为北方一流高门。

北魏定一等大姓"王崔卢李郑"(这五姓只指北方，不指全国)，经到，再由隋而唐，经已衰，至五代基本消亡。

后，战乱频仍，政局动荡，范阳卢氏受到打击，官位不显，部分成员入仕、北周。

唐初，李唐政权打击山东士族，范阳卢氏暂时沉寂，直至唐代中期复又崛起，先后有八位范阳卢氏成员官至宰相，进入政事堂议事。

在婚姻上，范阳卢氏注重门第婚姻，婚姻圈子大致稳定在清河、荥阳、赵郡、几个大族，唐代又增加了太原、博陵崔氏两家，北魏和北齐时期与皇室通婚频繁，而隋唐时期未有与皇室通婚现象。

在文化方面，范阳卢氏以儒学传家，尤以卢植一脉为代表。

公元前385年，田和代齐，卢、高二氏被逐赶，离开山东省长清县之卢邑以后，散居于燕、秦二国之间，主要一支是聚居于范阳。

范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢敖，天文博士卢生。

继之西汉初期有燕王，东汉末被尊称"士之楷模，国之桢韩"之海内儒宗之大儒卢植(卢植故居在河北涿州市卢家场)，均出自范阳。

及魏、晋、至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等等，都是官宦世家，。

从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有18人。

帝族之子要找卢氏成亲，史称"范阳卢氏，一门。

"帝族也要纳范阳卢氏之女为贵妃。

史家有四海大姓[崔卢王谢]之说:"望出范阳，北州冠族"。

至唐代尤为突出，不仅状元、、帝师，大出人才，有"八相佐唐"、""之， ""之卢编等等。

自汉末至唐代六百多年中，正史中有记载的卢氏历史名人达840多人，范阳卢氏，贤良辈出，勋业灿烂，文豪蜚馨。

也写下:"自古幽燕无双地，天下范阳第一州"的诗句。

范阳望族已成为几百年来卢氏家族的荣耀，因而卢氏家乖亦冠以"范阳堂"的称号。

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