夏侯婴能够善终的真相是什么？
虽然没有对功臣那么残忍，但是在他手下的功臣能善终的也不多，包括这样的之一，也能得到一个善终名额。
在刘邦
【千问解读】
虽然没有对功臣那么残忍，但是在他手下的功臣能善终的也不多，包括这样的之一，也能得到一个善终名额。
在刘邦身边的人当中，夏侯婴算是结局比较好的一位，那么，这位刘邦的车夫究竟如何获得善终呢? 夏侯婴跟刘邦混之前，在沛县是县长的司机，后来跟刘邦混之后，又成了刘邦的司机。
作为一位有多年经验的老司机，夏侯婴有两其他人不具备的优点，一个是他的驾车技术一流，一个是他对领导的心思摸得透彻。
刘邦强势出汉中，平三秦之后，纠集诸侯大军56万，内心空前膨胀，在主力部队陷入于军民的之中时，趁机攻打都城彭城。
项羽在齐国陷入苦战，一听后方老巢被刘邦这小子给端了，。
项羽得知刘邦方面有56万诸侯联军之后，决定分出精锐3万，跟他前去攻打彭城的诸侯联军，项羽经过长途奔袭，如神兵天降，瞬间将沉浸在胜利喜悦中的刘邦等诸侯联军打散。
刘邦化身刘跑跑，一路鼠窜。
没想到的是，项羽对他恨之入骨，不顾其他逃散的诸侯，专门派人追击刘邦。
刘邦被楚军包围，危在旦夕，就在这命悬一线之时，竟然无故刮起一股强风，刮得楚军，刘邦趁机继续逃跑。
在逃跑的过程中，刘邦决定逃亡沛县，接上自己的家眷一起逃跑，否则他怕这一次兵败，家眷落入楚军手中。
只不过天不遂人愿，刘邦没能接到自己的家眷，只好沿途一路逃亡丰邑。
在逃跑的路上，遇到许多逃亡的人，马车疾驰之下，夏侯婴依然没忘记在人群当中去寻找刘邦的家人，流离失所的人们，汇聚成一条杂乱的逃亡大军，在万军之中，夏侯婴还真就看到了两个熟悉的身影，正是刘邦的儿子和女儿，和鲁元(暂时这么称呼)。
刘盈和鲁元被夏侯婴救上车，刘邦看到自己的子女被找到，十分高兴，内心自然也十分感激夏侯婴。
难道夏侯婴对于刘盈和鲁元的记忆比刘邦还深刻吗?当然不会，刘邦可是他们的亲生父亲，夏侯婴之所以能够找到刘盈和鲁元，那是因为他找得更认真，更知道自己的领导刘邦此刻需要的是什么。
这时候，楚军的追兵赶来，根据《》记载，刘邦这个时候做出了一个惊人的举动，他觉得是因为刘盈和鲁元两个孩子上车，导致车速慢了，他害怕被楚军抓住，所以为了逃命将刘盈和鲁元两个孩子给踹下车去。
刘邦踹下去三次，夏侯婴停车捡起来三次。
第一次夏侯婴停车，去救起刘盈和鲁元，可能是出于人性本身的善良，不忍心看到孩子惨死。
但是第二次和第三次救起刘盈和鲁元，夏侯婴的心态已经发生变化，因为在夏侯婴几次救起来刘盈和鲁元的时候，这期间刘邦动了十余次杀机。
汉王怒，行欲斩婴者十馀，卒得脱，而致孝惠、鲁元於丰。
这种杀机夏侯婴当然能感觉得到，但是他还是去救下孩子，这其中有一个细节必须要注意。
刘邦为了保命踹刘盈和鲁元下车，说明楚军之危已经迫在眉睫，那么为什么夏侯婴三次停车救起孩子还是能逃呢? 原因有两点： 第一，夏侯婴的车技突出。
当时他们的过程中，是在逃命的人群中找到失散的刘盈和鲁元，也就是说他们是在人群中穿行，这需要一定技术。
同时，夏侯婴和刘邦所在的位置，一定可以看到楚军追来，否则刘邦不会急得放弃孩子保自己性命。
在这种情况下，夏侯婴依然下车去救刘盈和鲁元两个孩子因为他有十足的把握，在这场追逐战当中，他能够逃脱。
夏侯婴的信心除了来自于他的车技，还有他对当地路线的熟悉程度，沛县到丰邑，当年他给县长做司机的时候，这是出差经常要走的路。
所以，他才能在三次停止救人之后，依然可以驾驶疲惫的马车逃出骑着战马追击的楚军。
第二，可能只是运气好 按照常理来讲，马车的速度即便没有孩子， 也不可能跑过楚军追击的战马，所以这一次夏侯婴驾车逃脱，极有可能是运气好。
楚军很可能只是出现在刘邦的视野之内，随之就转向其他方向进行追击，并没有发现刘邦。
否则楚军真是季布带队的骑兵，夏侯婴的车技再高，也不可能逃出生天，更何况刘邦的马车极为豪华，在逃跑的乱民当中也十分扎眼，楚军追兵真发现他，很难再被甩掉。
楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。
如是者三。
可见，夏侯婴能够逃走的原因主要就两点，一个是他肯定自己救刘盈和鲁元还能逃，一个是夏侯婴肯定，如果楚军发现他们，他救不救刘盈和鲁元都逃不掉。
也就是说，在夏侯婴看来，当时救与不救刘盈和鲁元，对于他们本次逃亡的成功与否其实没什么阻碍。
夏侯婴考虑的是，现在如何做才能在成功逃跑以后获得最大利益，当然是拼死救刘盈和鲁元，这样做不仅可以得到刘邦的重视，最重要的是未来还能得到和刘盈的感激，毕竟这可是嫡长子。
后来，夏侯婴和刘邦等人，果然成功逃脱，刘邦对夏侯婴进行封赏。
后来刘盈继位成为，母子二人对夏侯婴十分感激，对他荣宠有加，还将京城最好的宅子赐给夏侯婴，命名为“近我”，彰显夏侯婴与皇权亲近之尊。
刘盈驾崩之后，他的儿子成为皇帝，实际上依然是吕后掌权，在吕后掌权的15年中，势力逐渐增强，引起一些老臣的不满，但是一直敢怒不敢言，直到吕后去世之后，和跳出来匡扶汉室，要立刘盈的弟弟为皇帝，为了名正言顺，就谎称刘盈膝下无子，只能由弟弟继承皇位。
刘盈明明有刘弘在内5个儿子在世，却被众臣说成刘弘是民间找来冒充皇子的傀儡，就这样被赶下了皇位。
至于刘盈其他四个孩子，自然也都是“冒充”，都被一众老臣击杀。
而这个动手的人，不是周勃也不是陈平，而是夏侯婴。
夏侯婴明明曾经冒死救下刘盈，为什么又在他死后亲手杀了他的四个儿子，杀了刘邦的四个呢?其实原因很简单。
夏侯婴冒死救下刘盈，是在赌当时可以逃生，所以在刘邦面前表现出对主子和少主子忠孝。
而如今，夏侯婴在群臣反对诸吕的时候，又亲手杀死刘盈的四个儿子，看似前后矛盾很大，其实不然。
夏侯婴救刘盈是为保全自己，为自己谋利;夏侯婴杀害刘盈四个孩子，依然是为了给自己谋利，因为在刘盈生前，他深得恩宠，受到吕后母子的格外照顾。
如今消灭诸吕的行动开始，夏侯婴却一反常态站到群臣的阵营中来，他的行为受到了质疑，乃至不为群臣所容。
为了能够表达自己的诚心，夏侯婴才迫于形势亲手斩杀刘邦的这四个孙子，作为保全自己的手段。
夏侯婴杀了救主之后，紧接着就去代王府迎接刘恒，奉他为新的皇帝，而夏侯婴自己呢?则继续做他的太仆，真可谓流水的皇帝，铁打的太仆夏侯婴啊。
事实也证明，正是因为夏侯婴的这种敏锐的嗅觉以及狠辣的手腕，最终在西汉政权里，成为了为数不多的获得善终的开国功臣。
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秦军方阵到底有多厉害是怎么回事？为什么能够横扫六国大军呢
这是一种将军队在野外开阔地上排列成方形阵式。
一般由前军、中军和后军相互嵌套排列而成，方阵平面呈现“回”字形状，可能源于“天圆地方”的宇宙观。
很多学者认为方阵为创造。
《公问对》载：“黄帝兵法，世传握奇文”，“考其辞云：四为奇，四为正，余为握奇。
奇，余零也。
” 所谓“握奇阵”，就是将一支军队分为八个小方阵，四正四奇总为八阵，按井字形、环形配置，大将居中掌握，称为“握奇”。
军队环卫前后左右，形成八个活动区。
做到一处受敌，多方可救。
“其形井字，开为九焉，五为阵法，四方闲地”。
认为，黄帝创立的这种方阵是阵的最初形式，后来的就是依据这种八行方阵演变而来的。
现在，我们再来看看方阵。
由于缺少史书记载，对于的了解，我们一般依据知识。
1974年,在陵坑中发现大量兵器，其中：一条6.3m长的矛柄遗痕,加上矛头,整个长矛接近7m。
不过，让考古学家疑惑的是，这么长的刺杀兵器,一般士兵端平都十分吃力,秦军是怎样用来作战的? 之后，专家进行大胆推测：秦步兵应该用此来组成长矛方阵。
这样一来，长矛的威力才能显示出它集体的力量。
在兵马俑坑,考古人员还发现了另外两种长柄刺杀兵器：戟和铍。
戟长约在2.8m,即在戈前加装了矛头,可以钩砍,也可以直刺;很可能也是靠某种队形去冲击对手。
可见,长矛、铍和戟长短之间既有专业分工,又可以互相保护。
进一步印证了秦军方阵的存在。
根据考古发现，专家为我们描绘了这样的秦军方阵：秦军方阵，长矛手利用长矛长度优势杀伤敌人，抵车;铍手在长矛手身后，当长矛手的阵型被打乱时，以较小的突击阵型，利用极强的突刺能力将突入的敌人推出去;当方阵陷入混战时，戟手以单兵为单位加入战斗，肃清阵内之敌。
当然，在作战时，如没有短兵相接时，秦军就通过秦弩重创敌人的主力。
要知道，的弩，有效射程可达100米，是当时世界上最精准的武器，甚至还拥有一套自己的瞄准系统。
这样一来，秦军方阵中弩、步、车、骑按规则分布。
根据地形地势，敌我方力量优势对比，秦军方阵的统帅以最有效的方式调集着内部资源。
难怪秦军方阵可以一扫六国大军。
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解析：汉丞相西汉萧何能够善始善终的秘诀是什么？
打天下时是哥们兄弟，一旦江山到手，曾经为之、的伙计，就都成了多余的人，甚至视作皇权的威胁，必欲诛之一消心头之患。
古来这样的人不在少数，比如越王手下的文种、汉淮阴侯、蓄意构置的“胡蓝两案”之数万冤魂。
有的王朝即使功臣幸免不杀，也必定找个由头削去官职，让你一边凉快着去，老死家中，玩的就是这一手。
汉丞相是个例外，十多年里陪伴，直到问鼎江山，始终得到倚重信赖，虽也偶遭风急浪险，但总体是平稳地走完了他显达的一生;死后更赢得不同时代人们的一致赞誉，荣登历史贤相之列。
在伴君如伴虎的年代，萧何凭借什么得以让放心、百戴?他身上什么样的天资和品格值得后世汲取?他成功扮演一人之下万人之上角色的秘诀在哪里? 平时积累广泛的人脉资源。
萧何最初在刘邦的老家沛县任职，是个功曹，相当于县太爷的助理吧。
虽然做着的公务员，但萧何平时喜欢结交兄弟，什么样的朋友都有——多个朋友多条路嘛，譬如泗水亭长(刘邦)、捕役、书吏、刽子手、吹鼓手。
如此广泛的人脉决定了萧何不会在一棵树上吊死，人生供他选择的道路眼前就有许多条，铺垫得很扎实，届时想走哪条走哪条。
结果在刘邦这里的不经意地感情投资就收到了意外的效果。
那时候萧何是县上领导，刘邦不过是个小村长，且还是个烂酒好色名声不太好的主，萧何却并不厌弃，能照顾的尽力照顾，能帮忙的时候更是不遗余力。
刘邦犯了案子，萧何帮着说情打通关系减免处罚;刘邦去咸阳出差，手头有些紧，县乡的哥们给他凑盘缠，别人给的最多也就三百钱，萧何一出手就掏出五百钱塞到刘邦兜里。
——好不容易去一趟京城，别让人笑话咱哥们。
刘邦一时感动得差点抱着萧大哥亲一口。
天生甘居人后的谦逊品行。
刘邦斩白蛇举事后，一时天下烽烟四起，沛县县令也想投靠义军，派人联络来了刘邦，刘邦带人马兴冲冲来到沛县城下，县令突然变卦了，紧关城门不许入城，而且拘押了主张联络刘邦的萧何等人。
萧何等寻机逃出城来与刘邦汇合，里应外合攻下县城。
有了这块根据地，哥几个谁来当头呢?大家基本上都认可刘邦，可刘邦连番推辞。
萧何揣摩到了刘邦的心思，在座的曹参、樊哙还有他本人，好赖都在县衙供职，大小算是刘邦的上级，特别是他自己，一直都是刘邦的老领导、大恩公的形象，刘邦纠结的根源就在这儿。
萧何，提议抓阄确定头儿。
抓阄的准备工作由他来做，刘邦第一个抓，一把抓着的竟是写着自己名字的阄，没法再推托了，众鼓掌通过。
——后来刘邦当然知道了其中的原委，萧何在每一张纸条上写的都是“刘邦”两个字。
萧何的这种度量与智慧是与生俱来的，他明白自己无力承担的事情，绝不打肿脸充胖子非要以老大自居。
反过来，以老上级、老恩公的身份对刘邦的这一份真诚而巧妙地抬举，刘邦能不牢记一辈子吗? 注意细密勤奋的自我形象塑造。
既然做了人家的下属，萧何唯一的心思是兢兢业业做好本职工作。
刘邦十万大军开进咸阳，秦王朝的首都一时成了汉家军的游乐场，唯有萧何“独先入收秦丞相律令图书藏之。
”只有萧何到档案室收集秦的法令文书、地母图册、行政户籍等资料，登记造册、妥为保管，以备后用。
半年后，汉王刘邦还兵平定三秦，萧何手中的资料发挥了大作用。
对于一位如此敬业、细心又有远见的人，刘邦怎能不信任倚重? 坚定不移秉持与上方的相处之道。
刘邦重新占领关中，领兵东进去攻打，留萧何为其驻守大后方。
萧何除了把各项事务办得井井有条，日理万机之余，他牢记着一件事，就是“辄奏上，许以从事;即不及奏上，辄以便宜行事，上来以闻。
”再忙再辛苦，萧何都要及时派人向刘邦去请示，等点头了他再办;一时实在来不及请示的，刘邦一回来他便马上去说明原委。
这是萧何深得刘邦信赖稳坐相位的最大秘诀，也是权力场上副手们赢得赞许的。
凡擅自做主好喧宾夺主的二把手，一般都是遭上司厌烦最终短命，三天半一把手就开始防范你了。
萧何不惜矫枉过正，你不想让我请示汇报我也要不厌其烦地请示汇报，让你这个一把手踏踏实实把心放在肚子里总比嫌我啰嗦要好千倍万倍。
荣誉功劳面前的淡定自若。
刘邦打败了楚霸立了大汉王朝，着手论功行赏。
这时候，很多人沉不住气，站出来自我标榜，争功请赏。
萧何则一副事不关己的样子，一如既往默默地照常踏实地做自己该做的事情。
最终刘邦拍板，萧丞相为“大汉第一功臣”，位列座次第一，同时“赐带剑履上殿，入朝不趋”的特殊待遇。
这是萧何的又一过人之处，荣誉不是靠自己喋喋不休去争取所能得到的，是踏踏实实干出来的，此其一;争功这一举动的本身，不仅无助于得到奖赏，反而使你已有的功劳大打折扣，此其二。
萧何早就想明白了这个道理。
那些争抢功劳的人，所缺乏的正是萧何这样的胸襟与洞察世事的能力。
留心随时化解猜忌疑虑。
利用萧何诱杀了大将韩信，刘邦正带兵在外平叛，在前线听取了诛杀韩信的全部经过汇报，一方面赞赏萧何的忠心，一方面他也知道让老丞相扮演那样一个角色，其心理上的煎熬可想而知。
于是高祖决定加以抚慰，赏赐了萧何许多财物。
萧何见高祖这时候赏赐自己，立即会意，但他不愿让把他协助诱杀韩信看成是被迫无奈，他要让刘邦明白，一切都是他作为一个臣子、一个二把手心甘情愿去做的。
萧何拒绝了汉高祖丰厚的赏赐，不仅如此，他还拿出全部家财捐给征战的将士。
智者是用“心”交流的，刘邦给萧何以赏赐欲表示安慰但实质上反映了其心底的猜疑，萧何立马用行动传递给刘邦一个信息：臣从不看重高官厚禄，不在乎财富，臣之心思只求为您、为大汉江山社稷尽一份绵薄之力。
——面对这样的副手，哪一个正职会不放手去用呢? 永远记住决不可功高盖主。
有时你一直小心谨慎，客观上意外也会给你带来麻烦。
由于萧何宵衣旰食、心系黎民，一直以忠厚勤勉的形象示众，从而赢得了天下老百姓地爱戴，声望是越来越高，大有超越天子的势头。
萧何敏感地觉察到这对自己并非是一件好事，遮天蔽日，后果不堪设想。
萧何颇有创意地专门做了一点恶事，引起老百姓的反感，把自己的声望降了一降，以消除汉高祖的担心。
历史上称萧何的这一行为为“自污名节，以释君疑”。
瞧瞧，没有一点智慧，二把手是那么容易当的吗? 两千多年来，历朝历代，无数自命不凡的能人死在了帝王促狭的刀下，又有多少宰辅生前荣光、死后遭殃累及子孙，萧何却生之平稳、死之安然，这是上天对其恭谨勤勉、通达世故、谦逊素朴、甘于人后、淡泊名利的回报。
说：“夫唯弗居，是以不去。
”正因为不居功，因而他的功业;“夫唯不争，故无尤。
”因为他不争，所以心底坦荡!人生的荣誉常常不是争抢到的，而是谦逊中获得的，当然这需要极高的素养，非一般庸常之辈所能达到。
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