刘备为什么要冒充是中山靖王刘胜之后?

”叔父子敬谓日:“汝勿妄语,灭吾门也!” 此情节一眼即可看出是陈寿杜撰的。
【千问解读】
”叔父子敬谓日:“汝勿妄语,灭吾门也!” 此情节一眼即可看出是陈寿杜撰的。
刘子敬的担心确在情理之中,因为平常百姓乘“羽葆盖车”属于谋反大罪,是要被灭门的,然而一个懵懂小儿是无论如何也说不出这样的话的。
陈寿的杜撰和叔父刘子敬的担心,让人不得不怀疑刘备皇室宗亲身份的真实性。
网络配图 成年后的刘备为了实现政治理想,在出身上着实下了一番功夫。
天下是一家,自从于公元前3世纪末建汉称帝,到三国之时,刘姓已由丰沛开基始祖刘清一人之身发展为当时世界上最为庞大的宗族,拥有上百万之众,分布于全国各地。
刘备既然,应该是刘邦的后裔,但他为什么不直接说自己就是刘邦的某某世孙,而偏要选定中山靖王作为自己的先祖呢? 刘备的老家河北涿县,属于中山国的地界,中山靖王刘胜是中山国的第一任国王。
采纳主父偃的建议开始削藩,中山国被分割成许多小封地,刘胜的儿子刘贞就是在元狩六年被封为涿县陆城亭侯的。
按说刘备认祖,刘贞应该是第一选择,但是刘贞这小子太不争气,竟然为了钱把爵位给弄丢了。
而刘胜就不同了,时,他一直支持朝廷,深得弟弟汉武帝的信任,有着“汉之英藩”的好名声。
认刘胜为先人,刘备不但在名声上没损失什么,还能获得忠孝传家的德行,这在政治上是非常重要的先决条件。
选择中山靖王为祖先,就连带着成了旷世英主的后人。
网络配图 那么,刘备为何不在当朝皇室里找一位王爷做先人呢?东汉开国属于之子长沙定王刘发一宗,也是嫡系的刘邦子孙。
而且,一旦在当朝找到一位皇亲冒认成功,可以与在族谱上论亲,省得后世对刘备的“皇叔”之名大起争议。
然而有汉一代,唯汉武帝刘彻具雄才大略,中山靖王刘胜是刘彻的亲哥哥,认中山靖王为祖,即是认汉武帝为祖,有了刘彻这棵大树,既可寄托刘备的政治抱负,又可扩大影响,凝聚人心。
冒认中山靖王之后,最为关键的原因是,后世之人无从考查其真伪。
刘胜的儿子太多了,分散于各地,特别是在被汉武帝废掉1 1个儿子的爵位之后,其家族纷纷迁移避祸,导致族谱混乱,到东汉末年,已经无法知晓谁是谁的后代了。
《》里的刘备族谱根本就不可靠,按照罗贯中的记录,刘备应该是汉景帝的第1 8代玄孙,而汉献帝则为汉景帝的1 3代后人,怎么刘备反而成了“皇叔”了?可见罗贯中自己也是模糊不清的。
网络配图 从上述分析看,刘子敬的话是可信的,因为他没有把握认定自己家族就是皇室后裔,而刘备在树下的狂言分明是陈寿的杜撰,是他依据刘备后来的成功虚拟进《三国志》一书的。
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为什么战国的弩能射600步?明朝的弩箭只能射50步
溪子、少府、时力、距来,皆射六百步之外。
而《天工开物》里却说:“凡弓箭强者行二百余步,弩箭最强者五十步而止,即过咫尺,不能穿鲁缟矣。
然其行疾则十倍于弓,而入物之深亦倍之。
”这两句话就记载了战国时期弩箭和时期弩箭的区别,一个600步一个50步,为什么两者相差这么远? 首先对比一下两者之间步的区别,秦汉时期以六尺为步,一尺大概长23厘米左右,而隋唐以后就以5尺为步,一尺大约30厘米。
而根据历代尺长计算表示,是138厘米,明朝是150厘米左右。
而此时换算一下就是秦朝的弩箭可以射出828米,而明朝的是75米,首先此时对比就显示出明朝因为武器逐渐被火铳替代,而时期的禁弩政策更是让弩逐渐的退出了主流武器。
再看看实际数字的出入,虽说战国时期韩国的弩箭可以射600步,但是那也只是一些大力士才可以,普通士兵的话也是就400多步远远不到600步,而战国时期的策士一个比一个能忽悠,不包括其中有水分。
而明朝时期就特别重火器,明朝的火铳射程180米,佛朗机炮有效射程就高达500米,所以此时明朝的火器是远超战国的,但是青铜弩机在的时候就失传了,而明朝的弩箭一般都是仿制前朝的弩箭,所以明朝弩箭衰败是不争的事实。
最后就是人的体力,现在的人背个几十斤的东西走两步都是大喘气的,但是古人的体力就比现在人好很多。
而且古人当兵的几乎就是苦练力气,不然上战场就是死,而明朝时期重用火器,所以对自身力量就慢慢的放松了,而拉弓射箭基本上就退出了军事史。
体质和武器都在大大的下降,所以明朝的弩箭不如战国时期的弩箭是可以理解的,但是对于战国的弩箭可以射600米,小编这里还是有点小怀疑的。
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为什么第二次世界大战的时候日本不敢染指澳门?
日本战前吞并了朝鲜与中国台湾,在二战中又入侵了中国、菲律宾、越南、老挝、缅甸、柬埔寨、马来西亚、新加坡、印尼、文莱、巴布亚新几内亚等国家,以及时为英国殖民地的香港等地区,唯独对弹丸之地的澳门却不敢染指。
这是为什么呢? 据刘成禺著《世载堂杂忆》说,日本之所以在二战中不敢对澳门下手,主要是因为巴西的一个照会阻吓住了日本。
作为晚清以至民国时期的重要人物,刘成禺亲身经历了许多历史大事。
诸如1903年他加入兴中会,并追随孙中山从事革命运动,在美国主办《大同日报》,宣传革命思想。
他生平交友广泛,与当时的上层人物大多都有来往,所以他的著作内容广泛,而且具有很高的史料价值。
他还是有名的诗人,董必武曾评价他说:“武昌刘禺生以诗名海内,其脍炙人口者为洪宪纪事诗近三百首,余所见刊本为洪宪纪事诗簿注四卷,孙中山、章太炎两先生为之序。
中山先生称其宣传民主之义。
太炎先生谓所知乱政时事刘诗略备”。
刘成禺一生著作,主要有《洪宪纪事诗》、《世载堂诗集》、《战史》、《世载堂杂忆》等。
其《世载堂杂忆》近二十万字,是他在1940年代在上海《新闻报》副刊上发表的短文,当时广为流传。
此书从多方面反映了晚清以至民国时期的人物事迹、政治制度、社会变革等。
在书中,刘成禺较为详细地诠释了二战时日本为何独不敢侵略澳门: 古代巴西为印第安人居住地。
1500年4月22日,葡萄牙航海家佩德罗·卡布拉尔抵达巴西。
他将这片土地命名为“圣十字架”,并宣布归葡萄牙所有。
由于葡殖民者的掠夺是从砍伐巴西红木开始的,因此,“红木”(Brasil)一词成为巴西国名。
16世纪30年代葡萄牙派远征队在巴建立殖民地督。
巴西,一直苦于无人开发。
葡萄牙人曾给大表达过欢迎移民的意愿,希望中国人移民巴西,一起开发这个南美洲面积第一大的国家。
为了保证不留后遗症,葡萄牙殖民者提出了以下条件:(一)凡中国人民愿移民巴西者,一定要入巴西国籍;(二)中国人民愿移民巴西者,一定要有家眷同往,拒绝单身汉;(三)中国人民愿移民巴西者,必须以农工为业,拒绝无业游民。
中国人向来,这些苛刻的条件无异于把他们连根拔走,彻底断了和祖国的联系,当然没人愿去。
而大清执政者对这些合作条件也不满,于是便懒得搭理了。
看到中国对此很不热情,葡萄牙殖民者只好转而与地狭人多的日本商量,日本人,立马就答应了,并从此陆续地大量地向巴西输出劳动力。
及至二战开始,已有三百多万日本人移民到巴西。
面对二战中日本大肆侵略,葡萄牙殖民者很紧张,担心日本也会侵略澳门,于是让巴西给日本发了一个照会,照会中称:“如果日本人以武力入侵澳门,巴西就把所有日侨撵回本国。
” 这一阻吓还真管用,日本人吓出了一身冷汗。
若三百万人一起被扫地出门,赶回老家日本,不仅会造成很大的混乱,还会衍生很多的麻烦。
所以的日本人屈于施压,在二战中从始至终都没敢对澳门下手。
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