唐雎是个九十多岁的老人,为什么能让秦始皇嬴政犯怂?

荆轲刺秦的两年后,同样在秦国宫殿上,一个90岁的老人却仗剑
【千问解读】
荆轲刺秦的两年后,同样在秦国宫殿上,一个90岁的老人却仗剑成功地挟持了嬴政。
这就是历史上“唐雎为安陵君劫秦王”的故事,《》中的魏策有记载。
公元前225年,之战的第六个年头,此时、、相继灭亡。
作为魏国的附,安陵国地小人少,只剩一座城,占地五十里左右。
魏国灭亡后,安陵君却生出一丝野心,希望能保持独立地位。
嬴政自然不同意,提出一个不错的建议,用五百里地换取安陵城。
可是安陵君不愿意,一是安陵城为祖地,不宜交换;二是秦国国君历来没有诚信。
但是,安陵君不敢直接拒绝嬴政,所以派大臣唐雎出使秦国。
《战国策》有记载,“安陵君因使唐雎使于秦。
” 唐雎是当时有名的纵横家,虽然已有90多岁,却依然颇受安陵君的信任。
一到秦王殿,嬴政便质问唐雎,如今寡人已经灭了韩、赵、魏,北方再无敌手。
你们安陵国至今能够幸存,难道是靠那座小城的防御?因为寡人认为安陵君是个让人尊重的长者,双方不宜刀兵相见。
因此才提议用十倍的土地换你们的安陵城,没想到被拒绝,你们真是。
《战国策》有记载,“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。
” 面对嬴政的一番痛斥,唐雎并不紧张,而是礼貌地向嬴政解释。
我们国君之所以不愿接受您的建议,是因为安陵城是祖地,需要守护和传承,并非交换之物。
嬴政一听,威胁唐雎说:你难道不知道天子生气的后果?到时候会百万人头落地,血流千里。
唐雎不惧反问一声,“大王见过百姓发脾气的样子吗?” 嬴政不由笑道,“寡人虽然没见过,但可以想象得出,他们生气时,不过是摘下帽子,碰地求饶罢了。
” 《战国策》有记载,“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。
” 唐雎不认同嬴政的说法,这只是普通百姓发脾气,真正的高士生气时不弱于天子。
发怒时刺杀,彗星侵扰月亮;聂政发怒时刺杀韩傀,白虹穿过太阳;要离发怒时刺杀庆忌,苍鹰在宫殿上搏击。
他们三人发怒,上天降下凶兆,如果我发怒了,天地可能不会变色,但是必有两具尸体倒地,方圆五步之内鲜血满地,天下百会穿上丧服,说完就拔剑冲向嬴政。
嬴政吓得脸色苍白,立即站起来道歉,“先生请坐,何必这样生气啊。
” 《战国策》有记载,“先生坐,何至于此,寡人谕。
” 最后,唐雎幸不辱命,完成了安陵君交待的使命,嬴政答应暂时放过安陵国。
然而,历史的车轮终究不会停歇,安陵国也没能逃脱被灭的命运。
其实,安陵国的灭亡是必然的,唐雎做得再多也是无用功,只怪安陵君的想法太天真。
让人奇怪的是,唐雎已经是一位90岁的老人,竟然能够挟持正值壮年的嬴政。
更关键的是,那把剑从何而来?按当时秦法,使臣上殿禁止携带武器,毕竟君主遭受刺杀的事件并不少见,而且前两年还发生过荆轲刺秦。
所以,唐雎不可能带剑而入秦王宫殿。
唐雎之剑是从嬴政的手中掠夺而来?也不可能,因为唐雎不可能有接近嬴政的机会,拔出他的剑更是。
既然如此,史料上为什么会有这种记载?原因很简单,唐雎出使秦国确有其事,但是胁迫嬴政的故事纯属虚构,不能作为正史文献。
《战国策》不同于《二十四史》,它主要记载战国时期游说之士的言行策略,与其说是历史,不如说是故事。
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郭络罗氏是个怎么样的人?雍正为什么对她如何痛恨?
如果从影视剧的角度开始了解,应该是从主演的穿越剧《宫锁心玉》在到《》里面的人物都各有各的特点,而历史上真实的八福晋又有着怎样的性格与特点呢? 剧中的她极富才情的痴女子,敢爱敢恨,高贵大方背后,妒忌心极强。
相比若兰的默默守候,明慧的爱是决绝的,全心全意的。
她聪慧胜过男子却甘愿陪在八阿哥身侧,默默忍受他对其他女人的痴情。
在爱人落难时,她倾力相助相守;在不能相守时,宁愿自尽。
而真实历史中她的身份跟影视剧是一样的,郭络罗氏和硕额驸明尚之女,的外孙女。
出生名门贵族,家世显赫,身份尊贵,无子女。
关于郭络罗氏与允禩成婚的具体时间,史籍中未见记载。
自幼为安亲王岳乐所娇宠的郭络罗氏,性格鲜明,,且有一定政治头脑。
她较多地保持了女子的个性特点,似缺少大家闺秀风范。
“性格即命运”。
郭络罗氏是一位主动型女子。
她在府中当家作主,,积极为夫谋划,献计献策。
即使被治罪时,亦无惧色,不做俯从,尽显满族女子刚毅果决之气。
这自然进一步加重帝对她的痛恨。
郭络罗氏慨然赴死,尸骨未留,亦为其性格使然。
帝厌恶八贝勒福晋而喜爱皇太子妃(废太子妃),除去其它种种因素外,还反映出他在不自觉地以儒家伦理纲常为依据,作为评判女子优劣的一个重要标准。
八阿哥善结人缘,众人目之为佛。
他虽被称为受制于妻,且少近女色,但从种种迹象看,郭络罗氏是允禩的得力内助,平日双方多有沟通,因此在关键时刻,方能想其所想,默契配合。
郭络罗氏成为八贝勒福晋后最初十载,是她一生中最为惬意之时。
以废太子为标志,郭络罗氏相对平静的生活不复存在,她与其夫一起,卷入权力之争的漩涡,愈陷愈深,最终被吞没。
(1722年)十一月康熙帝病逝,雍正帝继位。
允禩旋即晋封亲王(廉亲王)。
郭络罗氏与允禩的预感很快得到证实,雍正帝清除异己的过程中,首先以允禩的姻戚开刀。
随着雍正皇权的逐步稳固与加强,雍正帝对允禩等人的打击不断升级。
四年(1726年)二月雍正帝称:“允禩之妻甚属不妇,允禩亦惧伊妻,今允禩之妻暴戾不仁,仍然欺侮其夫”。
此言未可全信,但亦反映出郭络罗氏处境日艰,却依然故我。
年初,雍正帝下令将允禩革去黄带子。
他对诸王大臣说,自即位以来,于允禩无恩不施,无事不教,其“终怀异心,并不悛改,未必非伊妻唆使所致”。
“朕屡降严旨与允禩之妻,又令皇后面加开导,谕伊劝谏允禩,感激朕恩,实心效力,乃屡次教训,允禩夫妻毫无感激之意”。
又因将伊母家治罪,不曾颁示,唆使其夫,以致恶乱已极。
故“允禩之妻亦不可留于允禩之家”。
雍正帝命诸王大臣将此谕旨当面“降与允禩之妻”,令照先世旧例,将她革去福晋,休回外家,并“降旨与伊外家人等,另给房屋数间居住,严加看守,不可令其往来潜通信息”。
又命将此旨降与允禩,“若因逐回伊妻,愤怒于心,故意托病,不肯行走,必将伊妻处死,伊子亦必治以重罪。
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萧子良是个怎么样的人?向来宽仁博爱
临终之时,萧赜留下遗诏,让竟陵王萧子良辅政。
萧子良向来宽仁博爱,不喜好处理政务,就向萧赜推荐西昌侯,任命他为知尚书事,让他参与辅政。
第二年,萧子良因病去世。
萧昭业即位后荒淫无道,萧鸾数次劝谏,萧昭业不仅不听,反而心生忌惮,想除掉萧鸾。
新禽与征南咨议萧坦之、卫尉萧法、左仆射王晏、丹杨尹徐孝嗣等人商讨废掉萧昭业,另立新君当时,萧昭业信任萧谌、萧坦之,王晏总领尚书事务萧昭业对萧坦之说:“大家均说镇军将军萧鸾与王晏、萧谌想废黜我,说得有根有据,你听说了什么呢?” 萧坦之说:“天下会有此等事情吗?谁闲来无事要废黜天子呢?朝中的大臣不会造这样的谣,必定要谁多嘴认乱说的,不能相信!陛下如果除掉他们三人,以后肯定会人人自危!”直阁将军曹道刚怀疑情况有变,暗中安排布置,但没有实施。
当时,南阳太守萧颖基、始兴内史萧季散都被调任朝廷,萧谌想借他们二人的力量一起发动。
萧鸾担心情况有变,告诉了萧坦之。
萧坦之告诉萧谌说:“废黜天子,在历史上这是天大的事情。
最近听说曹道刚、朱隆之等人已经对我们有所怀疑,你如果明天还不行动,恐怕后都没有机会了。
我上有百岁老母,不能坐等灾祸降临。
应该考虑长远。
”萧谌很是惶恐,匆匆答应了。
七月二十日,萧鸾派萧谌先入宫,遇到曹道刚与中书含人朱隆之,杀掉了他们。
萧昭业的后侍卫徐僧亮震怒,对众人大喊,说:“我们蒙受皇恩,今天应该以死相报!”也被萧谌杀掉。
萧鸾带兵从尚书府进入云龙门,在铠甲外面穿上朝服,由于紧张,刚进宫门,鞋子就掉了。
徐孝嗣、王晏、陈显达、萧坦之、沈文季、王广之等人紧随其后。
萧昭业正在寿昌殿,听说有人叛乱,还暗中写信叫萧谌来,又派人把内殿的门窗全部关闭稍后,萧甚率领土兵进入寿昌殿,萧昭业匆忙跑到徐姬屋里,用剑自杀,但没有成功。
萧谌用帛裹好他的脖子,用轿子把他抬出延德殿。
萧谌刚进殿时,侍卫均拿起弓箭盾脾准备抵抗,萧谌对他们说:“要杀的另有其人,不是上,你们不要乱动!"这些侍卫平时都归萧谌管理,对他的话都很相信。
等到看见萧昭业出来,又准备反抗,萧昭业竟然没有出声。
萧谌走到延德殿西边的小道,杀掉了萧昭业,用轿子把尸体抬出宫,在徐龙驹的府第出殡安葬规格一如帝王。
徐姬和其他被萧昭业宠幸的殡妃全部被杀。
萧鸾想假传懿旨,徐孝嗣从袖子里拿出提前准备好的递给他,萧鸾非常高兴。
二十一日,萧鸾传后懿旨追赠萧昭业为郁林王,贬何皇后为王妃,迎立新安王为帝。
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