湖广填四川到底是什么样的 为什么会发生这场大规模的迁移

作者:小菜 更新时间:2025-02-19 点击数:
简介:还不知道:的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 可能有很多人对“湖广填四川”这个词并不了解,这个词说的是时期发生的一次大规模的移民活动,表面上看

【千问解读】

还不知道:的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 可能有很多人对“湖广填四川”这个词并不了解,这个词说的是时期发生的一次大规模的移民活动,表面上看就是将湖广地区的人们迁移到四川,为的自然是将四川开发出来,但是清朝时期为什么会发生这样一次这样大规模的迁移呢?湖广填四川产生的历史背景是什么,这件事情在当时又造成了什么样的影响呢? 1.湖广填四川是什么 “湖广填四川”,是发生在明清时期的从湖广到四川的大规模移民潮。

其中,从清十年(1671年) 大规模开始到四十一年(1776 年) 为止的移民运动堪称规模最大,历时105年之久。

“湖广”,是指今湖北、湖南两地。

设置湖广行,包括今湖南省全境及湖北、广东、广西的部分地方。

明清两朝虽已分省,但因相沿成习,所以仍称湖北、湖南两省为“ 湖广” 。

现代的四川人中有很多祖籍在湖广。

时期的《巴县志》中记载,自从晚明“屠蜀”以后,四川当地人为之一空,外来移民中十个里有九个是湖广人。

《资州志·杂编》记载:“本境分五省人:一本省,二楚省,三粤省,四闽省,五赣省。

” 看来,除了四川本地人,外地人以湖广居多,其他还有广东、福建、江西等地移民。

而湖广人在四川各县人口中所占的比重,也是相当可观。

随着人口规模的不断增大,湖广人广泛分布于四川各地。

早在康熙末年,从川东夔巫一带大山区到肥沃的川西平原;从成都、重庆到一些偏僻的乡村市镇;从川南的地区到川西和川西北的、地区,无处不有湖广人的足迹。

在一些州县地区,甚至整乡整村的人都是湖广原籍。

陶澍在《蜀輶日记》中说:“ 今则楚人半,而吴粤之人亦居其半”,正说明了这种情况。

2.元末明初的湖广人入蜀 湖广人移民四川的活动,历史上一直存在。

但在元末明初,曾发生过一场规模不小的移民活动,主要分三种情况: 一是躲避战乱。

元至正十一年( 公元1351年),中国爆发反元农民起义。

红巾军刘福通起于颖州( 今安徽阜阳) ,起于高邮,在湖广的徐寿辉和明玉珍也相继发动了起义。

元朝统治者为镇压起义,进行了血腥屠杀。

居于湖广地区,特别是湖广东北部随、麻、蕲、黄一带的百继逃入四川,这就是元末所谓的“避地入蜀” “避乱入蜀” “避兵入蜀” 。

二是跟随明玉珍部队入川的湖广人。

1357年,徐寿辉派部将明玉珍攻取四川。

1360年,徐寿辉被所杀,陈友谅自立为帝,国号大汉。

明玉珍不服陈友谅的领导,便在四川建立了“大夏国”。

“大夏” 国虽为时不长,但他带来了大量以农民军身份入川的湖广人,而且多是湖广东北部之随州、麻城一带人。

明玉珍失败后,这些人仍留在四川定居。

三是明初入川“实蜀” 的湖广人。

在打败明玉珍、攻占四川后,为了补充四川人口不足,迅速恢复生产,曾下令迁移一部分湖广人到四川开垦。

修《宜宾县志》就说:“大抵来自元明者多吴楚”人。

当然,元末明初的这场湖广人入蜀的活动,与发生在明末清初的那场移民潮相比,好似一场宏大交响的引子。

3.张献忠入蜀移民 自张献忠率农民军造反开始,到康熙时期的政策性移民,再到乾嘉时期流民自发迁移并最终形成大规模浪潮,这段漫长的“湖广填四川”堪称一部移民史诗。

▷ 从祟祯六年( 1633) 起到十七年( 1644),张献忠农民起义军一直转战于湖广各地。

由于常年战争,张献忠部队伤亡很大。

为了补充新战士,张献忠在湖广一带招募了许多士兵。

▷ 崇祯十一年( 1638) ,张献忠曾在湖广西北部的谷城假降于明总理熊文灿,并在驻军谷城期间,农民起义军由起初的两万人发展到十万人。

▷ 祟祯十六年(1643) 四月、五月、八月和十二月,张献忠曾在湖广的麻城、武昌、长沙和荆州等地区数次扩大部队。

▷ 张献忠攻克蕲州之后,很多“宦仆”参加农民军,被张献忠编为“新营” ,相传这支部队作战能力很强,在攻克武昌时还立了大功。

之后,从武昌到长沙,再到荆州,张献忠的队伍不断扩大,甚至还在湖广地区扩大了水师,建立了“孩儿军” “食婆子营” 等。

▷ 到崇祯十七年(1644)正月,放眼全国,中原地区屡经战乱,除了四川和江南,几乎没有完好区域。

为了日后能与平分天下,张献忠率领大西军主力西进四川。

▷ 临走时,除了大批金银财宝外,数十万被强征入伍的湖广百姓也被张献忠带走了。

这几十万以农民军身份入川的湖广人,除一部分在作战中牺牲外,大多数人都在四川居住下来。

▷ 清军入关后,二年,清政府在湖北设立“湖广四川总督”一职。

顺治三年,清军由汉中入川,在西川射杀张献忠,之后进军到成都、重庆。

从这时开始,因战争而进行的移民告一段落。

紧接着迎来的,是清政府的政策性移民。

4.清初政策性移民 常年战乱令整个四川残破不堪,清军只能退守保宁,招抚流民垦荒。

为了利用四川“千里沃野” 的自然条件,恢复和发展经济,清政府实行了一系列招民垦荒、鼓励湖广人入川开垦和发展生产的措施。

但是初期并没有什么成效,许多百姓仍然持观望态度。

▷ 康熙三年(1664),四川巡抚张德地恳请朝廷下令让各省的督抚敦促流离在其它各省的四川绅民回川,仍然收效甚微。

▷ 康熙六年(1667),朝廷开始下达更加严厉的行政令,敦促川民回川。

康熙也从整治区域划分上减少移民四川的障碍。

历史上但凡四川动荡,川民就会沿河而下隐匿到湖广地区,因此康熙在行政上先是撤掉湖广总督,再设川湖总督,并且在经济、政治上给予移民便利,此外还有“招民授职”都在设法吸引移民。

四川人的移入人口终于逐渐增多,并且稳健发展。

▷ 康熙十年(1671) ,清政府并明令规定“各省贫民携带妻子入蜀开垦者,准其入籍。

” 康熙二十九年(1690),清政府又作了关于“以四川民少而荒地多,凡流寓愿垦荒居住者,将地亩给为永业” 的规定。

同年,还作了凡他省人民“在川省垦荒居住者,即准其子弟入籍考试分的规定。

著名作家艾芜在1947年追述自己的家族历史时说,清初四川“好些地方,都没有人烟了。

湖广人大量地迁进去,才把空下的地方,填满了人家村落。

我自己的祖先,前七八代人,就是由湖北麻城县迁去的。

而且,不只我一家,几乎附近好些县的人,都是来自湖北麻城县。

这都是有族谱可考,并非由于传闻”。

艾芜原,据《族谱》所载,艾芜的汤氏家族入川(1698年)之前,世居湖南宝庆府武冈州(今武冈县),而非麻城。

不过可以肯定的是,艾芜的祖先就是在康熙中叶“湖广填四川”的背景下,来到西蜀的。

朱德同志的祖先同样也是康熙五十三年(1714年)从广东韶关移民到四川的。

朱德曾写过一篇回忆性散文《母亲的回忆》,开篇就有:“我家是佃农。

祖籍广东韶关,客籍人,在‘湖广填四川’移四川仪陇县马鞍场。

” 在清初,从中央到地方对于湖广等人民入川的安置工作是十分鼓励的。

随着四川人口的充实以及生产的恢复,约从康熙五十年起,朝廷就不再鼓励移民入川。

然而统治者没有想到,这场大规模的移民仍然没有停止,甚至到了乾隆时期还出现大幅度的增长。

康熙时期移入大约155万人,时期限制流入,到了乾隆时期,由于一味放任,连带着嘉庆时期,一共流入400多万人口,造成了严重的人口过剩。

不断增加的移民中,无业流民的数量也在不断上升,为当地的社会生活带来影响。

为了遏制移民人口,清政府又开始出台整顿流民政策、实行保甲制度等,甚至查封了由湖广人修建的湖广会馆。

这些措施的确在一定程度上控制了入川移民数量,但也使得由流民组成的民间组织变得更为隐蔽。

他们散居于四川各地,发展自己的力量,行踪遍及整个川东北和川西北地区。

他们甚至会自制武器,攻入县城,捣毁官役衙门,组织抗捐、抗税、闹赈、抢米、抗官、抗击清兵等活动。

乾隆末年,他们还与白莲教汇合,形成强大的反清力量。

曾经为恢复生产而一手主导的移民活动,就这样成为了的一大社会症结,这是清统治者没有预料到的。

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为什么天下大乱都从蜀开始的?四川有啥特殊之处

如今的武侯祠,已是城市的中心区域,里面的历代楹联中,要数赵蕃的最为知名:“能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。

”联中用典,皆为武侯故事,也反映出四川地处边陲,有别于中原的民情。

民间俗话中,对此也有反映,最着名的莫过于“天下未乱蜀先乱、天下已治蜀未治”了,证诸历史,非为无因。

辛亥革命的先声,即为四川保路运动,此先天下而乱;两汉之间、、明末清初等历代王朝统一过程中,四川也均是押后平定的地区,此后天下而治。

那么,为什么四川如此特殊? 最直观的解释,这是四川的特殊地理位置和地形特征所致。

四川和重庆所在的巴蜀盆地地势独特,分为边缘山地和盆地底部两大部分,从军事上看,山地险峻,隔阻难通,自古就有“蜀道难,难于上青天”之说,从经济上来看,盆地面积高达十六万平方千米,其中宜于农耕的川西平原即有两万多平方公里,向来被称为“天府之国”“高祖因之以成帝业”,因此,蜀地具备了易守难攻和粮草充足的军事和经济优势。

当统一王朝瓦解之时,蜀地足以独立于天下逐鹿的中原之地,,虽无力进取,亦足以自保;而天下将定之时,蜀地又因僻处西南,无关大局,往往最后才被纳入版图之地。

这一解释,对于何以“天下已治蜀未治”更有说服力,得陇望蜀,平定天下的过程从来都是由中心及于边缘,巴蜀之地因其地理偏远而最后平定,符合这个规律。

但是,何以会“天下未乱蜀先乱”?这一解释却未见得充分。

所谓乱,也就是造反,且不仅是一时一地的造反,而是成规模的造反。

在大一统帝国治下,造反不绝于书,起因多为民众难以忍受无尽的压榨。

蜀地先乱,并非是指此地压榨独狠,造反独多,而是指此地更容易形成大规模之乱,尤其是当王朝统治步入晚景之时,尤其如此。

笔者曾于前一篇专栏“敢把拉下马”中提及,纵观历代形成规模的造反,无不是起于一点,而迅速蔓延。

但这仅仅是其成因的一个方面,造反要成规模,固然离不开各地民众的感同身受,群起相应,另一方面也是因为帝国的镇压力量相对涣散薄弱,才会此长彼消,迅速壮大。

中央集权的专制帝国将统治延伸到了每一个角落,实行相对无差别的政治和经济攫取,埋下了群起响应的种子,而受制于资源的约束,帝国不可能拥有无限的镇压力量,加上中央帝国需要根据其特定的战略目标,配置其镇压资源,于是,就在帝国境内形成了力量配置的不平衡,一旦出现造反,镇压力量薄弱的地方就相对更容易发展壮大。

帝国的战略目标首先是政权安全,为此,常常将其军事力量主要部署在帝都的周边,此即是所谓的“内重外轻”,历代统治,无不如是。

一旦出现地方武装力量坐大,形成“内轻外重”之势,如唐末之藩镇,又如清末之湘军淮军崛起,王朝的气运也就差不多走到了尽头。

帝国的另一战略目标是防范外敌入侵,为此必须把力量布置在外敌可能入侵的线路上,以资防范。

中央帝国的历史,与来自北方的游牧民族的觊觎和侵扰相始终,在其大部分时间内,都不得不主要军事力量用于防范游牧民族的入侵,并为此构筑众多的防御工事、维持畅通的交通路线、甚至不得不将帝都靠前安置,以利于调集转运人力物力。

在中国历史的大多数时期内,四川既远离王朝中心地区,又处在防御北方游牧民族战线的大后方,此地配置的军事力量相对薄弱,遂为常态。

也因此,一旦出现造反,当地官军往往不敷应用,加之路程遥阻,也不能相对迅速地调集兵力,这就为一时一地的造反的迅速蔓延壮大提供了条件。

的王小波李顺起事即是如此,在不到一年的时间内,打着“均贫富”旗号,就由一万人发展到了数十万人,攻克成都,建立政权,势力几乎扩大到了盆地全境,北宋朝廷不得不从外派兵,分别由剑门和夔门入川,才最终将之平定。

因此,即使蜀地与其他地方因为相似的原因而偶有起事,却因为镇压力量的薄弱而更容易成事。

此外,蜀地独特的经济、社会和文化环境,也为“蜀先乱”提供了助力。

四川和重庆所在的巴蜀区域文化发育甚早,灿烂的三星堆文化表明,同一时期的巴蜀文化并不逊色于同时期任何地区,且邻接中原文化,很早就与其他地区广泛交流往来,自公元前316年,秦灭蜀后,更是彻底并入到统一的文化和治理秩序之中,以至于今。

但是,古时出入盆地,动辄经月,于是,在日常生活中,巴蜀之地又形成了相对独立自足的区域经济、社会、文化,在区域之内具有更密切的经济、社会和文化往来,一旦出现造反这样的大事件,原本存在的密切往来就可以转化为对抗政权的组织资源。

如清末保路运动时,面临清军压境,成都的保路党人就通过在木板上写字的方式,顺江传送这种“水电报”,很快得到了全川各地的广泛响应。

“天下未乱蜀先乱”,表明了以暴力为后盾的大一统帝国强大背后的软肋,只是,随着现代军事技术的进步和现代交通体系的建成,军事镇压力量的配置已经能够超越时空的阻隔,依靠自然条件和地理距离已经不足以赢得类似的条件,也因此,“蜀先乱”已经成为绝唱,工业文明的飞速发展,已经将“天下未乱蜀先乱”之类的传统智慧总结彻底终结。

有意思的是,最后一次的“天下未乱蜀先乱”的起因,却正是因为要建设铁路这一现代交通工具,而被调集入川的湖北新军,也正是拥有热兵器的现代武装。

而最终,革命党人抓住了湖北新军离开后的军事空虚,得以在起义后迅速站稳了脚跟,这才有了后来的南北议和,清廷逊位,一个原本要结束“蜀先乱”的现代交通规划,却导致了“蜀先乱”的最后登场,引发了谁也无从预想的王朝覆灭,这或许就是历史必然中的偶然吧。

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被称为中国百慕大!解析四川黑竹沟未解的谜团

黑竹沟森林公园的神奇莫测被国内外广泛称为“中国百慕大”。

是国内最完整、最原始的生态群落之一。

至今,黑竹沟还有六大未解之谜: 人畜神秘失踪之迷:据不完全统计,自1951年至今,川南林业局、四川省林业厅勘探队,部队测绘队和同胞曾多次在黑竹沟遇险,其中三死三伤,二人失踪。

1950年,国民党胡宗南残部30余人,仗着武器精良穿越黑竹沟后无一人生还,因此,这里留下了“恐怖死亡谷”之说。

稀有动植物之谜:这块土地上有很多野生动物,很多为世界稀有。

有一种黑白相间,花纹成条状的大熊描和另一种黑白相间呈圆状花纹的“花熊描”更是稀有中之稀有。

这里曾有黑豹被彝族猎手捕捉过,据说这是在亚洲第一次发现黑豹,这里的植物也十分丰富,百年古杉上寄生着野藤,有的直径可达3米,高达80多米,如同擎天巨扇,甚是壮观。

彝族祖籍之谜:这当地彝族同胞广为流传:在死亡谷最险地段——石门关其上部开阔的谷地便是他们祖先住过的地方,“祖训”不能入内,否则会遭灾。

石门关是黑竹沟的腹地,曾有不少探险队历尽艰辛,最终也未能深入石门关这块险恶地带。

当地有“猎户入内无踪影,壮士一去不回头”的传说。

野人之谜:黑竹沟有野人之说,也是个谜。

据说1974年10月勒乌乡村民冉千布干曾亲眼见到高约2米,脸部与人无二,浑身长满黄褐色绒毛的雄性巨物——野人,后来,当地群众曾发现野人的踪迹,当地人对“野人”的敬畏超过对山神的敬畏,称之为“诺神罗阿普”,意为“山神的爷爷”,许多人至今说到野人,仍然心怀余悸,黑竹沟有一个地名就叫“野人谷”。

幽谷奇雾之谜:黑竹沟经常是迷雾缭绕,浓雾紧锁,使沟内阴气沉沉,神秘莫测,人进入这深山野谷的奇雾之中,地形不熟,很难逃脱这死亡谷的陷井。

当地人和考察者总结出这样一个顺口溜“石门关,石门关,迷雾暗沟伴保潭;猿猴至此愁攀援,英雄难过这一关。

” 纬度之谜:黑竹沟所处的纬度和耸人听闻的百慕大三角,神奇无比的埃及金字塔相似,这是探险家称为的“死亡纬度线”,黑竹沟的最高峰——马鞍山主峰东侧,有一座海拔3998米的山峰,其上部成三棱形,酷似埃及金字塔,在红光照耀下,金光四射,形成一个神奇无比的梦幻世界,成为一座以假乱真的耀眼金山。

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