天下武功出少林：那么少林功夫又出自何处呢？
达摩又称 “达磨”“菩提达摩”
【千问解读】
达摩又称 “达磨”“菩提达摩”，被中国佛教禅宗当作开山祖师。
但是，达摩是谁，生于何方止于何地、何时，却说法不一。
佛教史上有名的高僧几乎都在正史中有稽可考，但达摩是个例外，他的扑朔迷离，是不是与少林寺有关还有待考证，更遑论是少林武术的鼻祖了。
僧人觉岸的《释氏稽古略》及梁代释慧皎的《高僧传》上说他是南天竺人。
《释氏稽古略》上明确地说他是 “西天二十八祖，东土初祖菩提达摩者，南天竺国香至王第三子，名刹帝利”。
另一种说法认为他是波斯人，北魏人杨之的 《洛阳伽蓝记》中说：“时有西域沙门菩提达摩者，波斯国胡人也，起自荒裔，来游中土。
”以上三本书都是佛教研究的重要文献，但记载却相差甚远。
南天竺相当于现在的印度，波斯相当于现在的伊朗。
根据 《旧唐书·方伎传》记载：“后魏末有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。
达摩赍衣钵航海而来，至要，诣武帝。
帝问以有为之事，达摩不悦，乃之魏，隐于嵩山少林寺，遇毒而卒。
其年魏使宋云于葱岭回见之，门徒发其墓，但有履而已。
”记述这件事的《旧唐书》的作者是谁，目前尚存在争论，通常的说法是五代时期后晋的刘籧。
刘籧生活的时代距达摩所生活的时代达400多年之久，而之前提及达摩其人的《洛阳伽蓝记》《高僧传》《续高僧传》中，均未提及达摩曾经到过少林寺一事，所以《旧唐书》中的说法值得怀疑。
在 《旧唐书》之后，成书于北景德年间(1004-1007)的《景德传灯录》，再一次提到达摩曾“寓止于嵩山少林寺”“面壁九年”“居端而逝”。
然而，按照该书另一处的记载，达摩于495年逝世，而少林寺在次年，即太和二十年(496)才建成。
在一本书中存在如此明显的漏洞，那么，书中所提及的达摩在少林寺面壁九年的事就很值得怀疑了。
少林武僧第一人 近代的研究结果认为，把武术带到少林寺并发扬光大的是少林寺的第二任住持稠禅师。
稠禅师又名僧稠，祖籍河北昌黎。
稠禅师在33岁或者之后来到少林寺，时间约在北魏宣武帝延昌年间(512-515)。
根据文献和实物的相互印证，稠禅师少年时期在另一所有大量武僧活动的佛教寺院——邺下寺院(遗址在现河南安阳县善应镇境内)修行。
邺下寺院是我国历史上最早的、有文献可考的寺院，这也就是说，稠禅师是“带艺进寺”。
当时少林寺的方丈是高僧跋陀，在他任住持之时，少林寺的文献中没有任何与武术有关的记载，由此可以判断，稠禅师应该是少林寺最早的武僧。
稠禅师接任少林寺住持后，少林寺习武风气渐浓，并逐渐发展，在特定的社会历史环境和条件下，形成了精湛而丰富的少林武功。
少林功夫的发展 隋末唐初，少林寺方丈为了保护庙宇的安全，从寺僧中选出、勇敢灵巧或善于拳击械斗者组成一支专门队伍。
最初，他们的任务是护寺，以后，寺僧参与了政治活动，寺养僧兵，形成武僧。
客观形势要求武艺向精湛的技击方面发展，开始了有组织的、严格的僧兵训练，操练棍棒。
每日，武僧们同起而习之，冬练三九，夏练三伏，长年不断刻苦练习武艺，对少林武术的发展、提高起了很大的作用。
少林寺的不少文物是少林拳起源的历史见证，特别引人注目的是白衣殿内的 “少林拳谱”壁画，描绘了当年少林寺和尚练拳习武的真实情景：宏伟的寺院，张灯结彩，30个身着短装，精神奕奕的健壮武僧，分成15对，在演练少林拳，拳打脚踢，栩栩如生。
除了行拳图外，殿内还有寺僧演练器械、挥舞棍棒的壁画，南北两壁有少林武术的“锤谱”，画面突出两个武僧摆开对打的架势，冲拳、拨掌对练。
千佛殿是当年少林寺的练功房，地堂上还有48个寺僧 “站柱”的遗迹;只见砖铺的地面上留下两行直径四五十厘米的锅底状圆坑，每个间隔约二米半，据说是众僧苦心学艺，两脚踏踩而成。
反映了古代少林寺僧苦练少林武功的真实史实。
少林寺不少武僧在出家之前就精通武术，不少武艺高强的人士不满封建制度，看破红尘，削发为僧，成为僧兵队伍的骨干。
少林寺还经常到各地邀请武林高手到寺传授拳法、棍法，发展少林武功。
时高僧福居特邀十八家著名武术家到少林寺演练三年，各取所长汇集成少林拳谱。
抗倭名将俞大猷也曾到少林寺传授棍术，所以少林寺实际上成了一个有名的会武场所，群英荟萃，各显神通。
少林寺博采百家，在吸收各武艺之长后，又逐步发展成为包括有马战、步战、轻功、气功、徒手以及各种器械等许多种套路的武术流派，后代弟子结合中华民族固有之武技精华，融会贯通，发展充实成为名扬中外的少林武功。
少林武技名显于世，始于隋末。
武僧昙宗、志操、惠汤等13人，技艺超群，应秦王邀请，参加讨伐战役。
出师大捷，解救李世民，打败王世充，活捉王仁则。
唐太宗登基后，重赏少林寺僧，赐少林寺大量庄田银两，扩建少林寺，准许少林寺成立僧兵队伍。
昙宗被封为大将军，其余的人“时危聊作将，事定复为僧”。
少林武功，经受实际战斗的考验，拳艺更有发展，从此，名驰遐迩，开创了少林武功的新时期。
少林寺极盛时期，占地一万余亩、大殿十四座、房屋多达五千间、寺僧发展到两千余众，其中拥有武艺高强的僧兵五百多人。
时至今日，少林功夫名扬海内外，多国政要曾经到访少林，不同肤色、不同民族的国际友人也纷纷拜在少林门下，学习、传扬少林功夫。
少林寺，成为很多武术爱好者心中的圣地。
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自由托利派的让步是怎么回事？对议会改革做出了什么样的改变
1820年，乔治三世死了，摄政王即位，称乔治四世(1820-1830)。
乔治三世和乔治四世，依靠托利党进行统治。
从1812年起，利物浦勋爵的托利党内阁长期执政。
这内阁有大法官艾尔顿勋爵兼上议院领袖，外交大臣卡色瑞兼下议院领袖，内政大臣席德默斯。
这些都是当时反动统治者的代表人物，是大诗人拜伦和雪莱所攻击的主要对象。
1822年，卡色瑞自杀，内阁改组，容纳了一些“革新分子”，包括乔治·坎宁和后来在政治舞台上享有盛名的罗伯特·庇尔(1788到1850)，于是托利党内阁在施政方针上起了一些变动。
“自由托利派”并不是真正的革新者，但是他们认识到，为了巩固土地贵族和金融巨头的统治，必须对工业资本家和人民大众作出一定让步。
1823年，与欧洲大陆国家协商，各自放低关税壁垒，于是对外贸易趋向活跃。
1824年，撤销1799年和1800年禁止工人集会结社的法令。
于是工会变成合法组织，但在次年又通过补充法令禁止某种集会并授权地方治安惩处工人胁迫行动，其目的在止罢工。
1826年，对谷物法放宽尺度，规定国内粮价每夸特达六十六先令时准许粮食进口。
外交政策也有一些变动。
原先在卡色瑞当政时代，英国政府一贯干涉欧美民族运动，“自由托利派”摆脱欧洲反动集团神圣同盟的约束，毅然承认南美洲诸共和国(墨西哥、阿根廷、哥伦比亚、玻利维亚、智利、委内瑞拉、秘鲁、厄瓜多尔)的独立。
在希腊和土耳其帝国斗争、争取独立的时候，它采取中立政策。
1827年7月它又同法国和俄国达成协议，承认希腊的自治。
因此，坎宁等赢得被压迫民族的“保护者”和“解放者”的美名。
但是实际上，“自由托利派”只是为了资产阶级拉拢海外关系，开辟海外市场，借以缓和国内统治阶级的内部矛盾。
“自由托利派”的对内、对外政策获得英国资产阶级的支持，但是它反对当时带有根本性的议会改革。
187年，坎宁死了，内阁改组，由右翼托利党人掌握政权，国内阶级矛盾又趋尖锐。
1830年，乔治四世死了，他的弟弟继位，称威廉四世(1830到1837)，内阁首相是惠灵顿公爵。
右翼托利党人以为借重“铁公爵”的威望可以镇压群众运动，但是从1825年波及全国经济的第一次工业危机爆发以来，连续四五年，经济萧条，群众不满情绪日益增长。
资产阶级激进分子力图利用群众力量争取议会改革。
1830年，银行家阿特乌德、激进分子普莱斯等在伦敦组织伯明翰政治联盟协会，其他许多城市也有类似组织，各自展开活动。
参加者除工业资产阶级外，也有小资产阶级和工人。
到了1830年法国七月革命时期，议会改革运动达到高潮。
多年失势的辉格党抓住这机会，想把工业资产阶级拉过来，以扩大自己的基础并攫取政权，于是草拟改革法案。
惠灵顿被迫下台，辉格党人格雷勋爵(1764—1845)出任首相，罗素勋爵向下议院提出改革法案。
这时工业城市举行盛大的群众大会，工人阶级特别激动。
在布里斯多城，因有反对改革的议员前往阻挠，发生暴动城市被焚毁了一大部分，英国似乎已到了革命前夕。
1831年9月下议院通过改革法案，上议院坚决反对，后来，由于群众的巨大压力，于1832年6月被迫同意改革法案，对议会选举制度作了几项改变:一、撤销五十六个“衰败选区”，减少三十个“衰败选区”的议席，总共空出一百四十三个议席;二、把空出的议席另行分配，二十二个大城市各得二席，二十个中等城市各得一席，各郡以及苏格兰和爱尔兰的议席均有所增加;三、扩大选民范围，在城市每年收入达十英镑的房主和每年付房租达十英镑的房客，在各郡每年收入达十英镑的土地持有者和每年收入达五十英镑的租地经营者，都有选举权。
这样，选民数字从四十三万五千人增至六十七万多人，可是这一数字也只占全国成年男子总人数的九分之一。
由于财产资格的限制，无产阶级和小资产阶级都没有选举权。
思论述这法案时写道:“恐怕从来还没有一个这样强大的、看来似乎成功的人民运动得到这样微不足道的表面的结果。
” 小编认为，这一法案的历史意义在于统治英国的贵族、资产阶级同盟的成员扩大了，除了土地贵族和金融巨头之外工业资产阶级也参加了这个同盟。
马克思指出:“在1688年的‘光荣’革命以后最先参加妥协的只有一个资产阶级派别，金融贵族。
1831年的改革法案使另一派，即英国人称为millocracy的工业资产阶级巨头也参加了妥协。
” 随机文章西藏沙曼荼罗简介从地球上看木星好吓人，温度3万度磁场是地球14倍东风5b洲际弹道导弹详解，可携带10枚50万吨当量核弹头abc法则沟通三原则，新业务员必须掌握的黄金沟通方法人的长相是前世修来的，前世修善果长相甜美/作恶则长相丑陋迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
如果工业革命最初是发生在中国是怎么回事？会出现什么样的影响或者什么样的结果
那么，为什么工业革命不是发生在中国呢?如果工业革命最初是发生在中国，会有什么影响或结果? 比较欧洲与中国，主要是制度上的原因。
彼时欧洲资产阶级的兴起，制度普遍代替了封建专制制度，社会经济主要是在资本主义制度的基础上不断发展突破，最终实现了工业革命，随后全球开拓。
中国最大的问题是，封建专制制度没有有效地进化，且主要是抑制商业经济的发展，实行的是抑商制度，从社会经济各方面来看，是一种桎梏。
参考图 所以，中国虽然有四大发明，但是却始终未能产生资产阶级，也没有资本主义制度，社会经济还是在的更替之中循环，所以不会有工业革命，直到被坚船利炮侵略才不得不紧追工业文明的发展。
如果，假设欧洲没有发生工业革命，中国在四大发明的基础上，迟早也会爆发工业革命，只不过这种制度突变的各种条件和后果，是很难去假设或者推理的，正是由于全球各区域国家和民族的互动，才加快了工业革命的出现，也才令中国在封建循环中错失了机遇。
参考图 但是，如果是工业文明最早在中国发生，会是什么情况呢?首先，这需要中国建立资本主义制度，改变重官抑商的传统文明，这一点就很难实现，只能是假设会有了。
其次，如果中国在工业革命上领先世界的话，那么很可能中国也会全球殖民，当然中华文明不是以烧杀掠夺为标志的，中国很可能会不断地同化世界，在这一点上，无论中国是否领先于世界之革命，只要有足够国力发展，中国就会不断同化世界。
或者说，中华文明的扩张是以同化为主要实质和标志的，而不是残酷地烧杀抢掠，对任何弱势民族是这样，对于强大的民族也是这样，这是决定中华文明在世界上不断传播的最根本的基础，所以中华文明的未来一定会走的更远。
说到底，工业革命是社会生产力的发展、积累与突破。
在历史上曾经领先过，也会被赶超，在一段历史时期落后了，就要迅速纠正制度基础，尽快追赶。
追赶上来了，就要放眼未来，尽量争取领先，树立优势，并不断巩固发展优势。
中国自建立大一统的以后，在那个时期是世界领先的，但是两千年的封建专制使中国落后了，并遭受侵略殖民之苦，经过革命之后现在赶上来了，就要巩固制度基础，推动精英阶层的形成与发展，建立优势，争取领先世界的发展。
其实，社会生产力的发展、积累和突破，才是一个国家最根本的症结所在，紧紧抓住生产力的发展、积累与突破，就是最好的制度基础，才会巩固得住优势，才会有机会领先全世界，也才会令中华文明传播得更广泛，走得更远。
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