解析:曹魏名将郝昭如何死的?

作者:小菜 更新时间:2025-02-18 点击数:
简介:历史上是病死的。

郝昭(生卒年不详),字伯道,太原人,中国末年至曹魏初年著名将领。

郝昭少年从军,屡立战功,逐渐晋升为杂号将军,后受的推荐镇守陈仓,防御蜀汉。

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【千问解读】

历史上是病死的。

郝昭(生卒年不详),字伯道,太原人,中国末年至曹魏初年著名将领。

郝昭少年从军,屡立战功,逐渐晋升为杂号将军,后受的推荐镇守陈仓,防御蜀汉。

228年,率军北伐,为郝昭所阻,劝降不成,昼夜相攻二十余日后被迫退军。

因此封其为列侯。

不久因染疾而病死。

在小说《三国演义》中,郝昭生平与正史大体相当。

身长九尺,猿臂善射,深有谋略。

初为杂号将军,镇守河西。

举荐郝昭镇守陈仓,以挡蜀军。

加封为镇西将军。

蜀军逼近陈仓,使攻打,但连日无功而回,诸葛亮大怒欲斩之。

郝昭的同乡靳详来游说郝昭,但被郝昭拒降。

诸葛亮率三十万大军强攻,郝昭以三千拒守,诸葛亮先后用云梯、冲车之法,又令人运土填城壕,但都被郝昭化解。

相持二十余日,诸葛亮。

后因粮尽而乘机退兵,并于陈仓道口斩杀。

诸葛亮第三次北伐前探知郝昭病重,赶在换防前出兵。

郝昭呻吟之间忽听报蜀军到城下,急令人上城守把。

但当时各门上火起,城中大乱。

郝昭听知惊死,陈仓终被破。

怜郝昭之死,令其妻小扶灵柩回魏国,以表其忠。

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北宋名将种世衡:智勇边疆的儒将传奇

北宋时期,西北边疆战火纷飞,军队频繁侵扰,北廷急需能征善战之将稳固边防。

种世衡,这位出身儒学世家的将领,凭借卓越的军事才能、独特的治边智慧和深沉的家国情怀,在西北边疆书写了属于自己的传奇篇章,成为北宋历史上不可忽视的边疆。

一、仕途坎坷,初露锋芒 种世衡生于985年,祖籍洛阳,早年迁居京兆(今西安市),是大儒种放的侄子。

他自幼崇尚气节,兄弟中有人想分其资产,他全数辞让,只取图书而已。

大中祥符五年(1012年),因叔父种放的恩荫,种世衡补任将作监主簿,开始步入仕途。

他先后任保定、武功及泾阳三,在任期间,他兴利除害,保民平安。

在泾阳,里胥王知谦非法获取利益,事情败露后逃走,待郊赦将至时自首,种世衡为严明法纪,杖击其脊背后向州府请罪,最终知府李谘上奏释其罪。

然而,正直的种世衡也因此得罪了权贵。

在凤州任上,凤州将领王蒙正(章献皇后姻家)向其求取私利,种世衡未予听从,反遭王蒙正陷害,被流放窦州,后移居汝州。

不过,是金子总会发光。

龙图阁直学士李纮、宋绶、狄棐等人相继为种世衡申辩,他得以升迁为卫尉寺丞,历任随州监酒、同州签书、鄜州判官事,逐渐在仕途上崭露头角。

二、筑城屯田,稳固边防 康定元年(1040年),西夏王元昊侵扰延安一带,宋军接连失利。

时任大理丞和鄜州从事的种世衡敏锐地察觉到,必须在重要地区重建屏障,方可阻挡西夏的进攻。

他向朝廷建议在延州东北二百里的故宽州废墟上重建新城,此建议得到朝廷采纳,种世衡受命负责筑城事宜。

筑城过程充满艰辛。

西夏人多次出击争斗,种世衡一边战斗一边筑城。

此地地势险要且无泉水,众人认为不可防守,但种世衡下令凿地找水,凿地一百五十尺后碰到石头,石工认为石头不可凿穿,种世衡便以重赏激励,最终得到泉水,新城得以建成,赐名青涧城。

为解决守城物资供给问题,种世衡积极开展屯田之法,开垦营田二千顷,招募商人,借贷本钱,使商品流通获利,青涧城因此富实。

他还善待士卒,若士卒生病,便派儿子专门照顾饮食和汤药,深得士卒拥护。

此外,他善于处理与周边的关系,经常慰劳羌族部落首领,或解下所佩带子相赠,或因得知敌情来报而赏赐饮器,使得羌人部族都乐于为其所用。

三、恩威并施,团结诸羌 在西北边疆,各民族,团结当地少数民族对于稳固边防至关重要。

种世衡深谙此道,他恩威并施,巧妙地团结了大多数羌人。

蕃部牛家族的奴讹向来倔强,从未拜见过郡守,听闻种世衡到来,急忙到郊外迎接。

种世衡与奴讹约定次日到其帐舍慰劳部落,当晚却下起三尺深的大雪,左右侍臣劝其不要前往,但种世衡认为这正是建立信任的好时机,不可失约,于是沿险而进。

奴讹原以为种世衡必定不会来,没想到他突然到达,大为震惊,从此对种世衡,率领部众四面围绕着下拜表示听命。

羌人酋长慕恩部落最为强大,种世衡曾在晚上与他饮酒,待慕恩私下与侍女调情时突然出现,慕恩惭愧恐惧请罪,种世衡却将侍女送给他,以此得到慕恩的拼死效力。

此后,各部族若有背叛,种世衡便派慕恩讨伐,战无不胜。

有兀二族不听招抚,种世衡命令慕恩出兵诛杀,其后一百多帐都自动归附,无人敢背叛。

四、巧施离间,削弱敌军 在与西夏的对抗中,种世衡还善于运用谋略。

西夏重用野利刚浪棱、野利遇乞兄弟,二人有才能谋略,对宋军构成巨大威胁。

种世衡决定用计离间他们。

庆历二年(1042年),野利刚浪棱命令浪埋、赏乞、媚娘等三人拜见种世衡请求降服,种世衡识破这是欺骗,决定将计就计进行离间。

他留下三人使监商税,出入骑从很宠厚。

同时,他派熟悉蕃部山川道路的和尚王光信(后改名王嵩)作为向导,多次荡平羌人族帐。

种世衡写信用蜡封好,派王嵩送给野利刚浪棱,称浪埋等人已到,朝廷知其有向汉之心,任命他为夏州,俸禄每月一万缗,还以枣缀画成龟形,喻其早归之意。

野利刚浪棱得信后大为恐惧,从自己的治所内擒住王嵩送给李元昊,李元昊怀疑野利刚浪棱背叛自己,不让他返回治所,且把王嵩禁锢在井中。

后来,李元昊放出王嵩,厚礼相待,让他与李文贵一同回来,不久后野利兄弟被杀,西夏实力大损,李元昊不得不再次与宋朝议和。

五、积劳成疾,魂归边疆 庆历四年(1044年),为防止羌人与西夏勾结,决定修筑细腰城,切断他们的通路,檄令种世衡与蒋偕负责此事。

当时种世衡卧病在床,但他毅然起身,率领所部甲士日夜兴筑。

庆历五年(1045年),细腰城修筑成功,种世衡却因劳累过度,,病逝于军中,终年61岁。

种世衡去世后,羌部酋长纷纷前来悼念,清涧和环州人民皆画像祠于家。

范仲淹誉其为“国之劳臣也”,也称赞他忠诚勇敢、才能武艺出众。

他的儿子种古、种谔、种诊等都有将才,关中地区号称“三种”,继续为保卫北宋边疆贡献力量。

种世衡的一生,是智勇边疆的一生。

他在困境中崛起,在边疆上建功立业,以卓越的军事才能、独特的治边智慧和高尚的家国情怀,为北宋的边疆稳定做出了重要贡献。

他的故事,成为了北宋历史上一段不朽的传奇,激励着后人不断为国家的安宁和繁荣而努力奋斗。

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毕岚读音解析:汉字文化中的声韵密码

毕岚 作为典型汉式人名,其读音蕴含着汉字音韵演变与文化意象的双重密码。

通过梳理权威字源工具与姓名学资料,可明确其标准发音为 bì lán ,这一读音既符合现代汉语规范,又承载着汉字形声系统的历史积淀。

一、字源考据:毕字的声韵轨迹 毕 字在《说文解字》中属会意字,形态为手持网具之形,本义为捕鸟网具,后引申为 完结 之意。

其读音历经演变:中古音拟构为/pi?t/,现代普通话定型为去声(bì)。

该字在姓氏系统中稳定传承,如北宋《》即列 毕 氏为第76位。

其声母 b 属双唇塞音,韵母 i 为齐齿呼,与 毕 字 完全、终了 的语义形成音义通感。

二、岚字音义:山雾意象的声韵载体 岚 字在《广韵》中属寒韵平声(lán),本义为山林雾气。

其字形结构为 山 表义、 风 表音,完美体现汉字形声造字法。

在方言系统中,该字存在地域性变读:山西岚县因古汉语遗存保留lán音,而人名领域则普遍采用阳平调(lán)。

此读音与 兰草 (lán)、 阑珊 (lán)等词汇构成同音系联,共同营造出清雅悠远的文化意境。

三、音韵组合:去声与阳平的声律美学 毕岚 二字组合形成 去声+阳平 的声调格局,符合汉语双音节姓名 仄起平收 的韵律传统。

这种声调配置既避免同调单调,又通过音高落差产生抑扬顿挫的美感。

类似组合如 (sū shì)、 (lǐ bái)均成千古美名,印证了汉语人名在声韵设计上的艺术追求。

其发音时口腔开合度由小渐大,气流强度由弱转强,形成类似音乐旋律的听觉体验。

四、文化隐喻:姓名中的自然哲学 毕岚 之名暗含 终结与新生 的哲学意象: 毕 字既象征事物终局,又暗合《周易》 毕卦 中 万物资生 的深意; 岚 字则以山间雾气喻指智慧如云雾般缥缈深邃。

这种姓名设计既符合传统 天人合一 的命名观,又与 万物并作,吾以观复 的思想形成呼应。

在姓名学中,该组合被认为具有 三才配置大吉 的特质,预示着人生顺遂、福寿绵长。

五、现代应用:读音规范与传播价值 在当代语境中, 毕岚 读音的准确性至关重要。

作为公众人物姓名(如宦官毕岚),错误读音可能导致文化信息失真。

其标准发音 bì lán 已通过《普通话异读词审音表》确认,在新闻播音、学术研究等领域具有强制规范效力。

该读音的传播价值不仅在于语言准确性,更在于通过音韵载体传承汉字文化基因,使 岚气氤氲 的古典意象在数字时代焕发新生。

从字源考据到音韵美学,从文化隐喻到现代应用, 毕岚 读音的解析揭示了汉字系统在音、形、义三维空间的精妙设计。

这一读音既是语言符号的具象化呈现,更是中华文明 以声载道 传统的生动注脚。

在全球化语境下,准确把握此类人名读音,对于维护文化基因、促进文明互鉴具有特殊意义。

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