宋明帝疯狂屠杀：南朝宋明帝“残暴”的历史背景
而且从后来的去看，他比孝武帝、前废帝更疯狂。
宋明帝
【千问解读】
而且从后来的去看，他比孝武帝、前废帝更疯狂。
宋明帝杀了孝武帝十多个儿子，又杀了自己四个弟弟(刘祎、刘休佑、刘休仁、刘休若)，还把自己大舅子王景文也杀掉了。
而且宋明帝执行这种屠杀时，通常只是因为这些人活着就会对自己儿子构成威胁。
事实上，这些人大都没有犯什么必死之罪。
至于刘休仁、王景文更一再退让，都无法躲过被杀的命运。
当我们系统的看当时皇帝的行为，也许会可以发现，他们那种疯狂的行为，很难说是由某个人的思想、道德造成的，因为那种残酷的环境中，谁处于那个位置也可能变得残酷、疯狂起来。
所以，孝武帝刘骏拥有渊博的知识、极高的文学素养[注1]，并不能使他远离残酷、疯狂。
当然了，曾以宽厚仁慈著称的宋明帝，而且也拥有着渊博的知识，同样不能让他后来远离残酷、疯狂。
宋明帝在取得胜利后，最初并没有打算杀光孝武帝的儿子。
但在刘休仁的劝说下，又杀了孝武帝十个儿子。
到此为止，孝武帝刘骏二十八个儿子，都已死得一个不剩了。
宋明帝可以放过自己这些侄子吗?大约是不可以的。
因为留下这些侄子，会给他留下难以解决的麻烦。
当时的宋明帝还是以宽厚、仁慈著称的，而劝宋明帝斩草锄根的刘休仁，也绝没有残暴、狠毒的名声。
他们共同做出的这种决策，虽然不能说绝对正确，但很大程度上是有着太多迫不得已的理由。
这种结果，使宋明帝一点安全感也没有。
因为一切是显然的，宋明帝不可能设置出一个比孝武帝更好的权力格局，换而言之，他感觉自己不论怎样布置，自己的儿子[注2]都有可能无法避开被集体屠杀的命运。
为了逃避这种可怕的结果，宋明帝只有把一切可能威胁自己儿子们的人都提前杀掉。
但结果很不幸，宋明帝死后仅三四年，他的十多个儿子还是被人杀光了。
当然了，我们也许会说，如果宋明帝不屠杀自己的弟弟们，而是把皇位交给自己最优秀的弟弟(比如刘休仁)继承。
就可以避免这种悲剧了。
但事实上，一切绝没有这样简单。
我们可以想象，就算宋明帝愿意把皇位传给自己弟弟，但他应该如何对待自己的儿子们呢?换而言之，他应不应该让自己的儿子掌握足够的军事、政治、经济资源? 一切是显然的，如果他让自己儿子们掌握了足够的军事、政治、经济资源，却让自己的弟弟继承皇位。
就算宋明帝愿意接受这种事实，围绕在皇子周围的利益集团，也会支持皇子与皇弟争夺皇位的。
到时，不过是让自己儿子们处于被动之中，从而使自己儿子被集体屠杀可能性更大一些罢了。
在宋明帝因为处置孝武帝诸子，感觉犹豫不决的时候，正是他弟弟(刘休仁)劝他下定决心杀光孝武帝诸子的。
既然如此，宋明帝对自己的弟弟们，哪还敢有一点心呢?换而言之，宋明帝的弟弟继承了皇位，宋明帝的儿子们，哪有机会躲过被集体屠杀的命运呢? 当然了，如果让皇子们全面退出军事、政治、经济领域，就可以避免这种结果了。
问题是，这可以想象吗?一个普通的贵族子弟都会拥有优先占据军事、政治、经济资源的权力，皇帝们的儿子却会主动放弃这种权力。
这本身就是无可想象的。
如果政治斗争可以通过这种方式解决，那人们幻想的理想社会早就实现了。
整个利益博弈的格局，竟然陷入了如此残酷的绝境中。
皇帝是选择杀掉所有受到他猜忌、怀疑的臣属，还是选择让自己的儿子面对集体被屠杀的危险? 皇帝应该如何从这种困境中走出去?似乎是走不出去的! 如果皇帝的权力非常大，那这种悲剧自然可以避免。
因为皇帝会有足够的自信面对自己的臣属;他自然用不着在这种两难的困境中痛苦选择。
如果皇帝的权力非常有限，那这种悲剧也可以避免，因为皇帝缺乏了随意杀戮重要臣属的能力。
他也用不着在这种两难的困境中痛苦选择了。
但皇帝的权力说大不大，自然会让皇帝在这种两难的困境中无法自拔。
臣属们的确拥有威胁皇权的力量，这绝不是皇帝无端猜忌。
现在的问题是，皇帝该不该杀掉他们? 如果皇族势力比较小，当皇帝陷入这种两难境地时。
通常还比较好选择，因为他猜忌的对象，通常都不会是他的亲人;所以他屠杀的对象，也不会是他的亲人。
问题是，当皇族势力空前强大，一切就就得有些可怕了。
因为皇帝猜忌的对象，竟然大都是他的兄弟、叔伯、侄子、甚至是儿子;换而言之，皇帝屠杀的对象竟然就是他的兄弟、叔伯、侄子、甚至是儿子。
如果猜忌、屠杀的对象是外人，对皇帝的精神刺激也许会小点，如果猜忌、屠杀的对象就是自己的亲人，那对皇帝的精神刺激将是惊人的。
如果猜忌、屠杀的对象是自己的亲人，而且还是与自己关系最为亲密的亲人，那这种精神的刺激，恐怕就非人的了。
宋明帝每当忆起自己弟弟刘休仁时就会，我相信这绝不是一种政治表演。
而是真情的流露。
因为他与这个弟弟的关系实在太好亲密了，他们曾经共患难，曾经共同奋斗。
而且这个弟弟一直都谦虚、谨慎，对他表现出绝对的忠诚。
但宋明帝终于还是杀了这个弟弟。
五胡十六国、出现了许多变态、残暴的皇帝。
他们的变态、残暴自然很大程度上是政治宣传的结果。
但从另一个角度去说，许多皇帝的心理扭曲也是自然而然的。
因为把任何一个人放在这种利益博弈格局中，都有可能心理扭曲起来。
我们可以想象，正常人只要干过类似的一件事，恐怕就会精神崩溃的。
虽然处于权力顶峰的争夺中，人们会变得比较容易接受这种事，但这种事没完没了的去做，也很容易让人精神崩溃的。
为了让自己精神不致崩溃，人必须得进行足够的心理疏导。
而心理疏导的过程就是痛苦之极的过程，我们普通人遇到难以解开的心理疙瘩时，可以通过向朋友、亲人诉说(甚至是寻求专业人士，比如心理医生)来疏导。
而处于高处不胜寒的皇帝，却显然很难有这种机会。
一个人不要说接连面对如此恐怖的事了(接连杀自己最亲近的人)。
就是我们普通人遇到远比这简单的事，自我进行心理疏导的过程，也是极为痛苦的。
也正因为如此，人们才常常会求助于心理医生。
我们可以想象，处于类似环境中的皇帝内心该有多痛苦了。
而在化解这种痛苦时，自然会让心理有意无意中变得有些扭曲，否则，他很可能就会精神崩溃的。
很难说当时的残酷政治斗争，是因为某个人残忍、变态造成的。
因为宋明帝在当皇帝前是以宽厚仁慈著称的，但后来却完全走向了反面;而刘休仁并没有任何残酷、狠毒的名声(从某种意义上他是一个非常优秀的皇族亲王)，但他也会劝自己哥哥杀掉孝武帝的十多个儿子，要知道孝武帝的儿子，都是他的侄子。
[注1]：《文心雕龙·时序》称“孝武多才，英采云构”。
王夫之评价刘骏《登作乐山》说：“得之于悲壮而不疏不野，大有英雄之气。
” 以上内容，是我从百度百科刘骏词条中搜到的。
我引用这些内容，只是想让人们看到孝武帝的另一面。
[注2]：宋明帝有十六个孩子(十二个儿子、四个女儿)。
但都不是宋明帝的亲生的;因为据说宋明帝没有生育能力。
据说，这些都孩子大都是宋明帝弟弟们的姬妾孕后被送进宫里生的。
更据说，宋明帝曾把自己的姬妾送给了自己的亲信李道儿，而当这个姬妾怀孕后。
宋明帝又把这个姬妾要了回了。
而这个妾妾生的儿子就是后废帝刘昱。
这种内容，有可信度吗?只要我们不是报着把历史当小说看的态度，就可以知道它一丁点可信度也没有。
因为是这是标准的政治宣传。
没有生育能力的皇帝，历史上多的去了。
但用这种方法取得后代的人皇帝仅宋明帝一个人。
更主要的是，如果宋明帝只有一个、或两个孩子，这种说法没准还有点可信度。
问题是，宋明帝有十五六个孩子，这些孩子全用大同小异的方法取得。
谁会相信呢?至于说后废帝是宋明帝亲信李道儿子的孩子，一看更显然是政治宣传。
这无非是为了证明，杀死小皇帝有理罢了。
如果明帝真的没有生育能力，他这样大规模的把别人儿子引入自己家，本身就是不可以想象的事。
因为这样一来，这种事就毫无秘密可言了。
如果不避讳这种秘密，那他从自己兄弟中明正言顺过继一个或几个孩子来当自己儿子，岂非更合情合理。
非要用这种离奇的、掩耳盗铃的方式呢? 从这层意义上，所谓明帝不能生育，所有皇子、皇女都不是明帝的亲生子女;尤其后废帝是明帝亲信李道儿的孩子。
显然是为了证明屠杀明帝后代编造的舆论。
[注3]：宋明帝在打败皇弟一系后不久，因为接受徐州刺使薛安都投降时有所失误，所以薛安都引狼入室，至使淮北地区让北朝占据了。
至此，北伐取得的成就全部丢失了。
刘裕活着的时候，西北丢失;刘裕刚死，中原丢失;而此时，淮北也丢失了。
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宋太祖赵匡胤登基后，为什么不杀后周帝王柴氏子孙？
我们现在常说唐朝之后就是，其实不然，唐朝被灭亡之后进入了一段混乱的时期，这段时期有五十多年，就是历史上的。
五代十国结束是因为的陈桥兵变，因为赵匡胤在陈桥的时候黄袍加身最后取代了后周天下，自此宋朝建立，中国的历史拉开了一段新的序幕。
但是赵匡胤虽然得到了天下却立下了一条家训，历代皇帝都要遵守的，这个家训就是赵家的谁坐上皇位都不得杀害柴世子孙。
这条家训一直到元人攻进皇宫才大白于天下，此话一出大家都纷纷猜测，为何不能够杀害柴氏子孙呢?按理说一个朝代将另一个朝代整灭亡了，为了保证自己政权的安稳不就应该将之前政权留下的子孙后代都斩杀殆尽，这样的话才不会出现能够名正言顺反了自己的人么? 历朝历代都是这样做的，不管是白发苍苍的老者还是嗷嗷待哺的幼童，只要是跟前朝政权扯上关系的都会成为下一个政权领导人的刀下亡魂，为什么到赵家得到天下的时候却命令自己的后世人要善待柴家之人呢?其实这样做也是有原因的，无利不起早本是人之本性。
赵匡胤之所以不杀柴世子孙，甚至连当时的皇上柴宗训都没杀，而是将其养在了庐陵，有以下三个原因。
第一个是因为柴氏对他有知遇之恩。
我们现在都知道不管是什么恩情，只要是恩情就要报答。
因为柴氏祖先的慧眼，才能够让他掌兵，只有掌兵了才能够有黄袍加身的条件。
第二个原因，赵匡胤想让跟随他的将领们知道他连皇室的后裔都不会杀害，所以他们这些对他登基有帮助的人，一定会得到优待的，让他们放宽心并且稍安勿躁。
说到这，小编就想跟大家说一说。
刘邦当上皇帝之后就去论功行赏了，但是刘邦只赏了还有跟萧何走到近的人。
有一天刘邦走在路上，看见一堆将军们在那里指指点点，于是刘邦就问他们在干什么，他旁边的人就告诉他他们在商量谋反，原因就是帮刘邦打了天下之后却还是不能得到一个官，那还不如自己当上这个皇帝，得一个官呢。
刘邦一听就封上了他最讨厌但是对他打下的天下有功劳的人，于是跟随刘邦打天下的人都放下心来了。
而赵匡胤此举跟刘邦的办法有着异曲同工之妙，对待敌人我都这么仁慈，更不用说是你们这些对我们打下天下有帮助的人了。
第三个原因做给那些小国看的。
赵匡胤推翻了政权成立宋朝坐上皇位之后并不能立刻放下心来，因为当时的整个中国并不是只有宋朝这一个政权了，还有很多其他的政权，赵匡胤这一手等于跟那些政权说你们放心大胆的投降吧，投降之后性命无忧还有荣华富贵，所以大家就麻溜的投降吧。
基于这三个原因，赵匡胤没有将柴世子孙一网打尽，并且在以后的日子里柴氏也安安稳稳的存活着。
赵匡胤肯定是一个心理学高手，在什么时候都能够做出有利于他自己的决定，大家也应该学会审时度势，好好的度过自己的一生。
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解析清宫御厨，风流皇帝乾隆饮食的七个谜团
我们以的厨师雅咯穆为例子，他就是著名的宫廷菜“黄金肉”的制作者，他老了之后，手艺传给儿子，儿子进入御膳房，儿子老了，又将制作黄金肉的手艺，传给了，孙子又成了御厨。
总之一句话，只要清朝不倒，这个御厨的位子，谁也动不了(因为技术都是保密的)。
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。
图片与内容无关，请勿对号入座) 随着去世，清朝灭亡，溥仪被鹿钟麟从紫禁城赶了出来，御膳房也是在一夜之间就散伙了。
厨师也要生活，1925年，一位的御厨，伙同几个御膳房的厨师，开了一家仿膳饭店，生意一下子竟火遍了京城。
以前的时候，谁要打听紫禁城御膳的情况，那是要以的罪名被砍头的，可是清政府倒台子后，食客来到仿膳饭店，关于皇宫御膳，那就是众人大谈特谈的话题了，通过几位御膳房御厨的叙说，食客们也就知道了御膳房的真实情况，以及清宫帝后关于饮食的秘密……有道是，民以食为天，下面小编就给您说一下，清宫御膳房的厨师都讲了哪些紫禁城关于吃的秘密? 1、清宫御膳房真正做菜的没有多少人 御膳房的人数在朝之前，始终是不固定的，到了乾隆朝的时候，人数被固定在4950人。
可是真正干活的人数不超过300人，这些人包括：庖长4名，副庖长4名，庖人15名，底下还有拜堂阿、领催等等…… 2、大臣们吃满汉全席(延臣宴，皇帝钦点有功劳的大臣来参加)的时间，只是三刻(45分钟)而已 我们从影视剧中看到的满汉全席，是要吃三天三夜的，可是根据《翁同龢日记》上的记载：当时满汉大臣们入席后，先吃点心，接着皇帝一道接一道地赏菜，每赏赐一道菜，臣子们跪地叩一次头，三刻(45分钟)后，延臣宴结束，大臣们各自回家。
3、祭祖的黑猪要闷死 清朝皇帝要祭祖，可是黑猪却不能用刀子杀死，因为杀死的猪肉猪血外流，就等于不是“全活”的猪了，祭祖的猪要被闷死，然后肢解，下锅煮熟，元旦祭的时候，要将肢解的猪再拼回完整的样子，摆在桌子上，用其祭奠先祖。
4、节乾隆桌子上的粽子摆成了山 1753年也就是乾隆18年，紫禁城过的时候，的膳桌上一共摆放着1276个粽子，而皇后的桌子上，摆放着400个粽子，其他重要的王公大臣的桌子上，一共摆放粽子650个粽子。
更让人想不到的是，这些粽子是光看不能吃，只为摆样子的。
5、皇宫熬腊八粥的时候，喇嘛要围着铜锅念经 清宫有一份膳食单，记载着年间腊月初八熬制腊八粥的情形，皇宫熬制腊八粥与平民百熬制腊八粥，那绝对是不同的。
因为会请八个喇嘛，围着铜锅念经。
小编认为，腊八粥被念完经后，估计还是腊八粥，它不会因为几段经文，就变成腊九粥的。
6、皇帝过中秋供桌上有一样东西不能吃 皇宫中过中秋，在“月光码”的供桌上，摆放着许多的干鲜果品，西瓜、黄豆角等供品，可是作为主供的彩画圆光大月饼(重十斤)却不能吃，需要阴干储存，放到吃团圆饭的时候，皇室人员才可以享用。
7、浴佛节吃结缘豆 浴佛节(四月初八)这日，清宫要煮豆一万颗，分别是青豆3333颗，黄豆3333颗，扁豆3334颗，煮熟后要撒上盐，帝后两个人各分得一千粒结缘豆(青豆333颗，黄豆333颗，扁豆334颗)，其余的8000颗豆子，分给众位嫔妃。
结缘豆的意思是广结善缘，比喻今生我们要好好相待，来生还手拉手当一家人，做好朋友——这10000颗豆子，难道就能消灭可怕的“宫斗”吗，很显然，这是不可能的。
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