明代“七品芝麻官”的墓中或存有完整古尸
其中一座古墓的主人，是泰兴黄桥的“七品芝麻官”，曾在南京任职。
开棺之前，专家将先帮他把“家”搬到南京博物院位于句容的实验室内。
去年12月，南京
【千问解读】
其中一座古墓的主人，是泰兴黄桥的“七品芝麻官”，曾在南京任职。
开棺之前，专家将先帮他把“家”搬到南京博物院位于句容的实验室内。
去年12月，南京博物院与泰州市博物馆、泰兴市博物馆联合对泰兴黄桥镇一工地进行了考古勘探。
共清理发掘出明代墓葬13座(组)，这些墓葬距今500多年。
网络配图 南京博物院考古研究所马永强队长介绍，一般来说，古墓都在现场直接开棺，但其中两座浇浆墓难住了考古人员——它们的封闭性特别好：稍大的古墓，一共分为4层，最外层是砖头，其次是浇浆层，再往里是木椁，最后才是棺。
而稍微小一点的古墓，为三层浇浆墓，最里面是棺，中间是椁，最外层是浇浆层。
“所谓浇浆墓，就是指中间的浇浆层。
它是用糯米汁、蛋清和石灰等搅拌而成，这些古法制作的特殊材料，使得棺椁被封得严严实实，500多年过后，它们的硬度堪比水泥。
” 马永强介绍，他们在局部解剖稍大的浇浆墓时，铁锤砸下只留一个坑，铁镐刨下只留一个印，强度堪比混凝土，防盗和防腐功能都一流。
专家们决定把它们运到南博设在句容的苏南考古工作站内，制定好具体方案后再清理。
两座古墓的“体重”都不轻，大的浇浆墓11吨重，小的6吨。
在起重机的帮助下，两座500多岁古墓被整体“打包”，然后送到句容。
目前，南京博物院苏南考古工作站已经建了一个高5米的“实验室”。
这个实验室，屋顶有航车，保证对大型文物可以方便吊移。
同时，“实验室”内的操作台则至少可以承受15吨的重量。
网络配图 为了两座浇浆墓的顺利清理，目前，专家们正在拟方案。
而在开棺之前，考古人员将在古墓上，先钻开一个小洞，然后把内窥镜放进去，看看墓葬内大致有什么，之后制定一个详细的开棺方案。
“这就好比给人体做胃镜或者肠镜，先探个大概，然后才好制定更详细的方案。
”专家说，内窥镜探测应该就在最近几日内进行。
追问墓主人是谁? 马永强介绍说，他们在现场找到了墓志。
大的浇浆墓，墓志上写着：“明故何孺人之墓。
”通过正文可以得知，墓主名叫张妙广，泰兴人，她的父亲是扬州卫指挥。
张妙广生于宣德甲寅年(1434年)，死于正德己巳年(1509年)，享年75岁。
她的老公何峦，曾在四川叙州担任过山西道监察御史。
而稍小一些的浇浆墓，墓主叫何嵩。
何嵩生于宣德戊申年(1428年)，死于成化甲辰年(1484年)，享年56岁。
何嵩曾被封为儒林院郎，应天府推官。
在、金、元时的推官相当于现在地方中级人民法院院长，明和清初还兼有审计局长的职能。
与张妙广相比，何嵩的辈分要低一些。
网络配图 据介绍，何嵩墓曾被施工机械抓破一角，从缺口处望进去，可见黑漆棺木油光发亮，就像新的一样。
之前，考古现场曾经出土一批鎏金耳坠、铜簪、铜耳勺、釉陶罐、釉陶壶、铜钱等随葬品。
专家分析，古代为了防腐还可能使用一些药物和香料，墓主人的遗体和衣物很可能保存完好。
考古人员希望能了解时中下级官员家族的生活状况，并由此了解明中期泰州一带的社会生活状况。
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纵观三国大小战役无数，“火攻”为什么总是不离左右？
募兵制与卫所制：明代军队制度的双轨博弈
这两种制度在组织架构、兵源构成、财政负担及战斗力表现上的差异，不仅塑造了明军的作战模式，更深刻影响了明代的政治生态与社会结构。
一、制度根源：从理想设计到现实妥协 卫所制脱胎于隋唐，其核心在于“兵农合一”。
明代在全国设立卫、所两级军事单位，卫辖五千六百人，所辖一千一百二十人，形成严密的军事网格。
士兵以军户身份世代服役，平日屯田自给，战时响应征调。
这种制度设计旨在减少国家财政支出，同时通过土地分配强化士兵对国家的依附性。
募兵制则源于战国时期的募选传统，明代中期因卫所制崩溃而复兴。
嘉靖年间，侵扰东南沿海，卫所军“老弱充数，器械朽钝”，在义乌招募三千矿工组建“”，以严格训练和法大破倭寇。
此类募兵以雇佣关系为核心，士兵领取固定军饷，职业化程度远超卫所军。
二、组织架构：从固定编制到弹性编制 卫所制的组织体系呈现“金字塔”结构：五军都督府统领各省都指挥使司，都司辖卫，卫辖所，所分千户、百户。
士兵户籍与土地绑定，形成封闭的军事社群。
例如，辽东都司下辖二十五卫，士兵需在屯田与戍守间轮换，这种模式在和平时期能维持自给自足，但战时动员效率低下。
募兵制则采用“营伍制”，以总兵为最高指挥官，下设参将、游击等职。
募兵来源多元，包括民壮、乡勇甚至流民。
戚继光的蓟镇练兵中，募兵需通过体能测试（如负重行军三十里）和武艺考核，合格者编入车营、步营、骑营，形成专业化兵种。
这种编制方式使军队能根据战场需求灵活调整规模与结构。
三、财政逻辑：从自给自足到国家供养 卫所制的经济基础是军屯。
明初规定，边地卫所军“三分守城，七分屯种”，内地“二分守城，八分屯种”。
以宁夏卫为例，其屯田面积达二十万顷，年产粮百万石，基本实现军饷自给。
然而，随着军官侵占屯田、士兵逃亡，至嘉靖年间，北方卫所屯田收入仅存三成，迫使朝廷增加“民运粮”补贴。
募兵制完全依家财政。
年间，辽东战事吃紧，一名募兵年饷银十八两，较卫所军月粮一石（约合银一两）高出数倍。
此外，募兵还需配备火器、盔甲等装备，进一步加重财政负担。
年间，为筹措军饷，朝廷加征“三饷”，导致民变四起，形成“剿匪需饷，加饷生乱”的恶性循环。
四、战斗力悖论：从数量优势到质量取胜 卫所军在明初具有强大战斗力。
洪武年间，傅友德率云南卫所军平定麓川，其“战则出战，耕则屯耕”的模式被后世称为“明代版”。
然而，随着军户制度瓦解，卫所军逐渐沦为军官的私人劳役。
正德年间，大同卫所军“白昼沿街乞食，夜则寄居土地庙”，完全丧失作战能力。
募兵制则通过专业化训练提升战斗力。
戚继光在《纪效新书》中规定，募兵每日需进行四小时武艺训练，包括长枪、狼筅、藤牌等器械使用。
这种“平时多流汗，战时少流血”的理念，使戚家军在台州之战中以四千人击败两万倭寇，自身伤亡仅数十人。
然而，募兵对将领的依赖也埋下隐患，如的在明末成为割据势力。
五、制度余波：从历史镜鉴到现实示 卫所制的崩溃揭示了单一经济模式的风险。
当屯田被兼并、军户制度松弛后，卫所军既无法自给，亦难堪战守，最终被募兵制取代。
而募兵制虽能快速提升战斗力，却因财政压力加剧社会矛盾。
曾感叹：“朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣也”，实则未意识到制度性困境远非个人能力可扭转。
在当代视角下，卫所制与募兵制的博弈为国防建设提供镜鉴：职业化军队需以强大经济基础为支撑，而平战结合的动员体系则需避免过度依赖单一模式。
明代军事制度的演变史，恰似一柄双刃剑——既展现了制度创新的必要性，也警示着改革路径选择的复杂性。
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