秦始皇嬴政未曾焚书坑儒：这个说法是理解史书错误
末年，我国学术界出现了一股疑古思潮，一些学者认为秦始皇未曾焚书。
这些学者认为司马迁在《史记·秦始皇本纪》中的记述有颇多不实之处，有
【千问解读】
末年，我国学术界出现了一股疑古思潮，一些学者认为秦始皇未曾焚书。
这些学者认为司马迁在《史记·秦始皇本纪》中的记述有颇多不实之处，有溢美或溢恶之词，如说：“乃令咸阳之旁，二百里内，宫观二百七十，复道甬道相连。
”又说：“关内计宫三百，关外四百余。
”这样一来，秦始皇所建宫观总数竟然近千了!如此规模巨大的“宫观群”，就是神仙也变不出来的，显然所记失实了。
再说，多年来的发掘，从未发现“咸阳二百里内，宫观二百七十”及“关内计宫三百，关外四百余”的有关遗址。
这些学者认为“焚书令”即使曾经下达，也和当年的“”一样，刚一颁布又迅即废止了。
只不过废除“逐客令”一事已被载入史册，而废除“焚书令”一事则没有记载。
建国后，典籍奇缺，曾由朝廷多次下令征求书籍，献书者多有重赏。
于是，人们便怀疑古书都被和秦始皇烧了。
其实，这些奇缺的古书是被与秦始皇同时代的烧了。
秦末起义后，项羽随他叔父也起兵响应了。
陈涉死后，项梁立的为王，仍称楚怀王。
派出大批军队增援在前线作战的大将，章邯大破楚军，杀了项梁。
章邯杀了项梁之后，以为楚军不足虑，便北进攻击反秦的赵国后人去了。
赵王率军迎战，大败而逃，进入钜鹿城闭门不出，遣使向楚怀王求救。
这时，楚怀王和诸将约定：“你们谁能抢先攻进关中，灭了秦国，就封谁为秦王。
”当时，秦军尚强，诸将都认为进攻关中是件危险的事，因此都默不做声。
只有项羽为了给项梁报仇，奋然而起，表示要和联合起来打进关中。
这时，楚怀王的老将对楚怀王说：“项羽为人粗暴残忍，所过之地经常屠城。
应该派一名长者引军进入关中，不欺凌百姓，关中才能平定。
刘邦为人宽厚，可派他进攻关中，不要派项羽去。
”于是，楚怀王只派刘邦西进，去取关中，而派项羽北救赵国。
刘邦一路东进，，进入咸阳后，诸将纷纷进入府库，分财分物，只有到藏书阁，将文书和地图都收藏起来。
从此，刘邦对天下用兵的地理形势了。
项羽北上救赵，大败秦军，章邯投降了。
为了报复，项羽将投降的二十万秦兵全活埋了。
项羽救赵获胜之后，本应到楚怀王那儿去报到。
但他为了给叔父报仇，又率军向关中杀来。
不久，项羽也进了咸阳。
为了替叔父报仇，他竟下令屠城，杀了秦王。
接着，又放火焚烧秦宫，烈火冲天，浓烟蔽日，火烧三月不熄。
雕梁画栋化为灰烬，藏书阁中的典籍也全烧光了。
项羽未入咸阳时，藏书阁中的典籍还保存着，因此萧何才有可能从中取出文书和地图。
一部秦史几乎全由西汉官吏来写。
秦朝是西汉灭亡的，西汉官吏哪敢歌颂秦朝啊?于是秦始皇成了暴君，罪恶累累，，必须打倒，必须推翻。
这是很自然的事。
西汉人笔下的历史能有多少真实性可言，是必须推敲的。
他们笔下好多历史人物必须反复研究，反复核实，还其本来面目。
下面再说坑儒： 坑儒故事原型见于《说苑》卷二十《反质》，讲方士侯生、卢生害怕继续留在秦始皇身边会遭杀身之祸，于是诽谤了一通秦始皇，然后一起逃跑了。
秦始皇大怒，让御史坑杀了四百六十余名诸生。
《说苑》是西汉末年刘向辑录皇家和民间藏书中的有关资料，分类整理而成的。
《说苑》一书属稗官野史之流，其中所记坑儒一事是不足信的。
唐代史学家刘知几就曾在其所著《史通·杂说篇》中指责刘向“广陈虚事，多构伪辞”。
刘向是西汉经学家、文学家、目录学家，曾领校皇家秘室藏书。
《说苑》是刘向校书时根据皇家藏书和民间传说，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事，并夹有作者的议论，常常借题发挥，宣扬儒家的政治思想和道德观念。
书中记载的史事，多与《史记》《左传》《国语》《战国策》《荀子》《韩非子》《》《春秋》《春秋》《淮南子》等书有出入。
“”这个词在《史记》中没有出现，但《秦始皇本纪》记载了焚书与坑儒这两件事。
《汉书·司马迁传》称赞他“善叙事理，辩而不华，质而不俚;其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。
但是，他叙述“坑儒”事件时，基本上因袭《说苑·反质》取材的传闻，不是史实。
因而缺乏细节，如被坑儒生的姓名，坑杀儒生的具体办法、详细地点等。
二百多年后，坑儒故事的细节才由儒者卫宏杜撰出来了。
卫宏是东汉光武时代人，爱好经籍，曾担任议郎。
卫宏所撰《诏定古文官书序》中说：“秦既焚书，患苦天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密令冬种瓜于骊山坑谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人人不同，乃命就视之。
为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。
” 这段坑儒过程写得惊心动魄，却经不起推敲。
关中地区冬季气温经常达到-10℃左右，即使种瓜于温泉附近，也只能让瓜籽发芽、爬蔓，但绝结不出瓜来。
再说，秦始皇贵为天子，生杀予夺。
他既然认为诸生以古非今，犯罪该杀，根本用不着设下圈套，让自己背上一个欺诈的恶名。
秦始皇坑儒的故事越传越离谱，越发不可信了。
有的学者认为，秦始皇即使真有坑杀之事，所坑杀的也绝不是儒生，而是骗人的术士。
实际上，所谓“坑儒”，在中国历史上是很晚才出现的一种极不严谨的说法，《史记》里原本说的是“坑术士”，汉朝人伍被说是“杀术士”。
到了宋代，治学严谨的司马光和也都是说“屠术士”。
秦始皇没有焚书，更没有坑儒。
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秦王子婴的父亲是哪位？是胡亥还是秦始皇嬴政
的伟大无需置疑，但可惜的是他所建立的伟大帝国，却只传了两代就灭亡了。
许多人理所当然的认为亡于之手。
的确是他将秦暴政推到极致，使得天下民心背向，群起而攻之。
但真正的亡国之君，却是史料记载甚少的三世。
杀掉胡亥之后，子婴被拥立为皇帝，在位46天率臣民投降。
当时刘邦部下进言，请求将子婴杀死。
刘邦没有听从，只是降封子婴为秦王，所以后世经常以称之。
这使得他当过皇帝的事情，被下意识的忽略了。
刘邦在咸阳没有待多久，就赶到。
刘邦退走，项羽火烧，子婴也被项羽杀死。
就这样子婴悄悄的出现在历史中，又那么快的消失。
历史上对于子婴的记载非常的少，最早见于胡亥杀兄弟之时。
这之前子婴做了什么，又有着怎样的来历并不清楚。
作为秦三世，子婴为何记载这么少，如此没有存在感呢?比较普遍的说法是，项羽火烧咸阳宫，也顺带抹平了子婴存在的痕迹。
关于子婴的来历，存在很多种说法。
第一种说法自然是秦始皇的儿子，《六国年表》记：“高立二世兄子婴。
”赵高立胡亥的哥哥子婴。
但是和胡亥当初杀长立幼，胡亥想要上位，哥哥都是阻碍。
子婴又怎么能活到被赵高所立，在胡亥面前还有话语权呢? 第二种说法是秦始皇的侄子，他弟弟的儿子。
《李斯列传》：“召始皇弟子婴，授之玺。
”但是秦始皇的兄弟成蟜，有说是和缪毒之子，没有秦王血脉真能继位?另外他就算是之子，后来叛秦投赵，后嗣还能为皇帝?这种说法最不靠谱。
第三种说法，公子的儿子。
《·卷六·秦始皇本纪第六》：“立二世之兄子公子婴为秦王。
”这种说法认同者最多，从到近现代基本默认这种说法。
作为秦朝的亡国之君，子婴表示秦朝灭亡的锅他不背。
为何这么说呢?因为子婴真的不是一个混用之人。
虽然他在位只有46天，却表现出了极高的政治才干和魄力。
子婴第一次出现在史料中，便是胡亥受赵高蛊惑，欲杀蒙恬兄弟之时。
对于胡亥做出的这个错误的决定，子婴进行了劝诫。
从这儿就可以看出，他不是糊涂人。
当初赵高杀胡亥，其实是想自己上位的。
但是因为反对的人过多，无可奈何之下就推了子婴上台，准备合适的时机取代子婴。
子婴早在胡亥时期，就已经对赵高很有意见。
所以上位之后，假装不去上朝，等赵高来请的时候，抽出匕首将赵高杀死。
子婴杀死赵高，意图重振朝纲，光复大秦荣光。
但可惜的是一切太晚了，秦国已经走向末路，无法挽回。
子婴在位46天，经历了4件事，谋除赵高——整肃朝纲——抵御刘邦大军——亡国。
给他时间他也许能成为一位好皇帝，可惜世上没有那么多也许和如果。
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