诸葛亮死后，刘禅为什么还能支撑蜀国29年呢？
究竟刘禅是不是扶不起呢? 一、
【千问解读】
究竟刘禅是不是扶不起呢? 一、没亡国就是好吗 诸葛亮死后，刘禅还带领着蜀汉支撑了29年，在当时敌强我弱的情况下似乎已属不易。
然而实际上，支撑了30年就算扶得起吗? 在那些受到后世贬低的君王之中，并不一定都是亡国之君，或者暴戾之君，他们大约可以分为这么几种： 第一种，胡作非为。
简单来说，作死的皇帝，他们没有什么大政眼光，没有掌控国家的实力，却总是喜欢发布不合时宜的命令、杀掉国家忠诚的干城，整天猜忌这个猜忌那个，暴戾无常，最终导致国家衰落或者灭亡。
比如刘禅隔壁的就是这种，但刘禅的确不是，他毕生相信诸葛亮，诸葛亮死后，在政治上他又信任、、，以及，并没有过分的猜忌或者给国家添什么乱子。
第二种，贪功自大。
这种属于能力很强，但是一不小心过了火，。
这种皇帝往往怀有巨大的功业之心或者明知道国家处于危亡而想要对国家进行改革，但是没有掌握好火候，最终出事了。
最明显的例子就是。
显然，刘禅也不是这样的皇帝。
第三种，庸碌无为。
还有一种皇帝，看起来人畜无害，既不很猜忌也不会很闹腾，像一个安静的美男子一样，天天对于臣下的意见就签字盖章表示同意，但最后国家还是灭亡或衰落了。
这与垂拱而治有所区别，典型的如，还有就是刘禅了。
所以，所谓阿斗并不是扶不起是一个典型的谬论。
可能有人会不同意，刘禅还是有些作为的，也不算是扶不起。
好，那我们就来看看刘禅的那些作为。
二、刘禅的那些作为 认为刘禅扶得起的第一个理由就是，在诸葛亮死后，将行政权和军事大权分开，避免相权集中于一人之手。
蒋琬费祎先后拥有朝堂行政大权，但却不能完全命令大将军姜维;后来姜维崛起，刘禅又用乃至于宦官，来避免姜维威权过大。
看起来这是一个精明的政治家才能做的出来的事，而刘禅居然做到了怎么能说扶不起呢?但实际上呢?自始至终，刘禅自己都没有掌握过政权，蒋琬也好，费祎也好，姜维也好，都没有成为权臣架空皇帝的意思，但刘禅几十岁了就是不出到前台来。
他唯一乾纲独断的一次就是，打来了，他立马决定投降，并且连姜维都不知道的情况下。
这样的皇帝，你们说扶得起? 第二个理由是，夏侯霸来投时，刘禅为了拉拢夏侯霸，对其说，你父亲夏侯渊死于战阵，不是我的先辈所杀;又指着他的儿子说，这也是夏的外甥。
因为的夫人是夏侯渊的从妹，而张飞之女是刘禅的皇后，故此说。
于是，有人说，这明显情商很高的人才能说出的话吧，怎么能说扶不起呢? 但同样，夏侯霸后来除了跟姜维谈了话，随，并没有看出刘禅从夏侯霸这里挖出了什么价值。
蜀汉的状况并未得到任何改善。
包括刘禅在的宴会上的那句“此间乐，不思蜀”被认为是极其聪明的韬晦，乍一看也十分有理，但实际上并不是。
十多年后，孙皓被俘时。
说，我这个座位等你很久了;孙皓针锋相对，我在南京也给你设了这个座位。
最后司马炎还是，而此时，司的座下，还有那个曾想废了的曹魏废帝安然无恙。
换句话说，司马氏来说，连曹芳都没杀，更没必要背一个恶名而杀一个没有威胁的蜀汉废帝了。
司马昭此举，无非就是纯粹的取笑一下刘禅而已。
也就是说，刘禅此举其实是真性情，韬晦完全是无稽之谈。
有人可能又会说，那么刘禅只想到一层，没想到这么深呢。
事实上，刘禅估计真的啥也没想，如果他真能想到一层，蜀汉也就不至于那个光景了。
三、蜀汉的危亡 诸葛亮之后的29年能撑过来，纯粹就是因为三国鼎立的稳定性，曹魏不敢轻易动手。
而且曹魏内耗严重，无暇顾及蜀汉而已。
因为曹魏早在明帝时期，就确定了休养生息而后一举灭蜀的策略，在最后的20多年里，除了最后的灭蜀之战，曹魏根本就没发动过大规模的战役。
而刘禅在干什么呢?答案是，什么也没干，对于国事来说，是真的什么也没干。
诸葛亮死后，蒋琬当政。
刘禅诏令蒋琬去汉中，蒋琬还多次令姜维出兵陇西，但没什么效果。
于是导致了，这29年，蜀汉的政策一直因为执政者蒋琬、费祎、姜维的思想变化而变化着，蜀汉的国策一直在摇摆中进行，最汉成了四不像： 既没有好好北伐，没有达到疲魏的目的，也没有，冒险为蜀汉挣得一丝丝胜利的希望;也没有达到费祎休养生息，富国强兵大的目的，仍然继续徘徊在国蔽民疲的边缘上。
换句话说，这29年是因为没有想灭蜀，而蜀汉却在不断的摇摆等死。
这个锅，执政者蒋琬、费祎、姜维都背不了，他们只是臣，刘禅也没有委以军政大权，他们提出了他们自己认为正确的建议并付诸于行动了，对他们来说，已经够了。
但这个锅，刘禅必须背。
作为君王，你可以没有谋略，你可以不懂军事，但你得会断，国家大政方针你提不出来，臣下提出来了，你的拿个主意吧?他说东，你说好;我说西，你也说好。
国家天天在政策上摇摆，三天打鱼两天晒网，这样的国怎么可能不亡? 综上，刘禅虽然看起来人畜无害，当了40多年皇帝，却是个不折不扣的庸君。
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世界上真的有鬼吗?10大验证死后来生的疯狂实验
但是，在我们的内心世界，即人的精神领域中，它是存在的，它存在于一些心理健康程度不高的人 群中，因为“鬼”实际上是一种压抑的产物，一种长期积累的消极情绪的化身，而不同的鬼有不同的象征意义。
一系列有趣甚至令人好奇的实验都在极力证实人类所面临的一个最重要的问题：吗?人死后是否真有来生？为证实这一点，科学家做了许多相关的实验，以下是10大验证死后来生的疯狂实验。
灵魂实验美国哈佛大学心理学博士盖瑞？史瓦兹(Gary E. Schwartz)设计了一套严谨的实验步骤，透由五位美国知名灵媒的参与，进行“人死后仍有生命”的验证。
他将实验的过程写成《灵魂实验》(The afterlife experiments，2002)一书。
推荐者说：他采用的实验步骤是所有诚实的怀疑论者都无从挑剔的。
对于第一位测试灵媒，其准确率达到了 77%-95%，平均命中率为83%。
第二位测试灵媒的准确率和第一位相当。
他还设立了美国亚利桑那州大学68名学生的群体实验作对照，但此对照组的准确率只有36%。
有趣的事实是：当灵媒测试83%的准确率和此对照组36%的准确率相比时，史瓦兹声称对照组概率出现差异的统计概率为千万分之一。
“上帝头盔”实验80年代，加拿大劳伦森大学的神经科学家迈克尔？伯辛格(Michael Persinger)进行了一项颇有争议的实验，曾一度将神学家们逼入尴尬的境地。
他发明的一个头盔，能通过电磁波针对性地影响大脑中的特定区域中颞叶区(太阳穴部位)，使神经细胞的活动增强。
这就是著名的上帝实验，迈克尔用的设备被戏称为“上帝头盔”。
迈克尔声称，濒死体验能再现强光、上帝和看到死者亲戚等系列现象。
为了进一步了解神经活动和宗教体验的关系，科学家又动用了神经成像技术，来观察在宗教体验时大脑各个部位活动与常态的差别。
在一项实验中，科学家把放射性显影剂注入一个佛教徒的血液中，然后在佛教徒完全入定后，对大脑中血流分布进行成像。
结果发现，除了预期的中颞叶区的超常活动外，菜叶网，主管时空感的颅顶叶皮层活动几乎完全停止。
不过，随后著名的无神论者、英国生物学家理查德？道金斯(Richard Dawkins)在英国广播公司上承认他很失望不能体验到这种精神上的感受。
他指出此头盔还被另一个先前感受过濒死体验的人测试过，结果没有再现同一感受。
有趣的事实是：伯辛格声称有80%的受试者引起了宗教体验，使他们在本来只有一人的房间里感觉到了另外奇怪人物的出现，比如上帝或已知的死者。
斯科勒实验在1993年，4名特异功能研究人员和观察家在英国纽佛克(Norfolk)斯科勒(Scole)乡用5年时间一共进行了500多次实验，宣称能够用意念产生多种物理现象，包括用意念产生光、录音带上的声音、胶片上感光产生图像和固体被分开，等等。
不仅如此，他们还能产生多种语言的雕刻板、诗歌、及短信息，发光球在屋里到处飞等等。
而且，这些实验在美国、爱尔兰和西班牙重复了一遍。
在美国，来自美国宇航局、认知科学院和斯坦福大学的科学家也参与了这一实验。
有趣的事实是：职业魔术师詹姆士？韦伯斯特花40年调查特异现象后得出如下结论：“我没能发现任何欺骗迹象。
对我来说，这不可能存在欺骗，因为我观察到的这种现象和它发生的情况一致。
”哈里？霍迪尼的秘密代码哈里？霍迪尼于1874年3月24日出生于匈牙利布达佩斯一个贫寒犹太人家庭，本名埃里克？韦斯，年少时随家人移居美国，作为魔术师先在美国崭露头角，后来在欧洲也赢得盛誉，尤其擅长逃生表演，至今仍被许多人津津乐道。
因为失去母亲而在精神上造成的巨大悲痛使得霍迪尼在晚年时期竟迷上了招魂术和降灵会，为此还成功蒙骗过许多科学家和学术权威。
担心自己死后会被巫师通过和他联系而夺走自己的财产，霍迪尼秘密留给他妻子一个秘密代码，纸条上面写有随机选出来的10个单词，由科南？多乐书写的。
在他死后就用这些单词与妻子交流。
霍迪尼于1926年11月31日死亡，多乐的朋友亚瑟？福德声称通过此秘密指导联系到了霍迪尼和他已故的母亲，福德还声称获得的信息是在霍迪尼生前和他妻子预先设计的这一秘密代码中。
然而，大多数人相信福德伙同多乐来和霍迪尼的妻子交谈，当时这位妻子病重，常常喝自制的药酒。
他们共同协助福德产生了他和霍迪尼鬼魂联系上了的感觉。
有趣的事实是：霍迪尼死后10年，他的妻子每年都在万圣节举行降灵会，不过霍迪尼从未出现过。
此图片是霍迪尼与他的妻子和妈妈灵魂通过电子噪音传递讯息有科学家提出了超自然电子噪声现象 (Electronic Voice Phenomena，EVP)。
此奇怪现象是指：在收音机没有调谐好时的嘈杂的白噪音中，你也许会听见一个声音；在电视充满雪花的屏幕上，你也许会看到一张面孔……而这些，都是死者的声音与面孔！EVP通常录在录音带上。
有关EVP的具体解释是：已经死亡的人，通过在现代电子设备上产生的静电干扰或白噪音来传递声音或影像，从而达到同现实世界相互沟通的目的。
目前，全球已经有40多个组织在研究所谓的超自然电子噪声现象，并且有许多人声称他们已经通过EVP现象同已经故去的亡人进行过联络。
比如，美国超自然电子噪声现象协会于2003年8月录到鲁思贝斯的声音“我再也见不到你了！”，但鲁思贝斯早于1987年就死亡；2003 年又录到史丹利席尔斯的声音和影像“我爱你…”，而他在2002年过世。
越来越多的这些现象冲击着人们对生与死的认知，并且一些人逐渐地相信我们可以同已经故去的亲人进行联络！精彩推荐:
诸葛亮与鬼谷子：跨时空的智慧较量
他们虽处于不同的时代，却都以非凡的智慧和卓越的才能，在各自的领域留下了浓墨重彩的一笔。
那么，究竟谁更厉害呢？这并非一个简单的答案，需要从多个维度进行深入剖析。
时代背景与成就领域 诸葛亮生活在时期，这是一个战乱频繁、英雄辈出的时代。
他凭借着自己的智慧和谋略，辅佐建立蜀汉政权，与曹魏、东吴形成三足鼎立之势。
在政治上，他勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田政策，加强战备，为蜀汉的稳定和发展奠定了坚实基础。
军事上，他前后五次北伐中原，虽未能实现兴复汉室的目标，但他的战术运用和战略眼光令人赞叹。
他发明的、灯等，以及改造的诸葛连弩，都展现了他在科技发明方面的卓越才能。
鬼谷子则活跃于战国时期，那是一个、的时代。
他是的鼻祖，隐居在鬼谷，专心研究和传授学问。
他的弟子们如、、、等，皆成为当时各国的栋梁之才。
苏秦主张合纵之术，联合六国共同对抗秦国，曾一度使秦国不敢东出；张仪则擅长连横之策，以秦国的强大为后盾，逐个瓦解六国的联盟，为秦国的统一大业立下了。
鬼谷子不仅在政治和军事领域有着深远影响，他的思想还涉及哲学、外交、养生等多个方面，其著作《鬼谷子》更是流传千古，成为后世研究智谋、策略和辩论的重要经典。
智慧与谋略的较量 诸葛亮的智慧体现在他的深谋远虑和应变能力上。
他未出茅庐便知天下三分，为刘备制定了《》这一宏伟的战略规划。
在中，他，促成孙刘联盟，为战胜奠定了基础。
在战争中，他善于运用各种战术，如、等，以少胜多，以弱胜强。
他的智慧不仅在于军事上的谋略，还在于他对人性的洞察和对局势的精准把握。
鬼谷子的智慧则更侧重于权谋和策略的传授。
他提出的“”的外交策略，强调根据形势的变化采取不同的策略，对战国时期的外交格局产生了深远影响。
他的“阴阳变化”理论，认为事物的发展变化是阴阳相互作用的结果，强调人应顺应自然规律，灵活应对变化。
鬼谷子非常重视“知人”和“用人”，他提出“知人者智，自知者明”，了解他人的心理和性格是成功的关键。
他的智慧是一种宏观的战略思维和微观的人际交往技巧的结合。
教育与传承的影响 诸葛亮在教育方面也有着重要的贡献。
他重视人才的培养，选拔和任用了许多有才能的人，如、、等，为蜀汉的延续储备了人才。
他的《诫子书》等著作，蕴含着深刻的人生哲理和教育思想，对后世的家庭教育产生了积极影响。
他强调修身养性、致远，教导子女要勤奋学习、淡泊名利，这些思想至今仍具有现实意义。
鬼谷子则是一位杰出的教育家，他因材施教、循循善诱，善于根据学生的特点和兴趣来传授知识和智慧。
他的教育方法注重实践和应用，培养出的弟子们都能在政治和军事舞台上发挥重要作用。
鬼谷子的教育思想不仅影响了他的弟子，还对后世的教育发展产生了深远影响。
他的《鬼谷子》一书被广泛运用到政治、外交、军事等领域，成为培养人才的经典教材。
历史评价与后世影响 诸葛亮在后世受到了极高的赞誉，他被视为忠诚和智慧的化身。
他的事迹被广泛传颂，成为了中国传统文化中“忠臣”与“智者”的代表人物。
成都、宝鸡、汉中、南阳等地均有武侯祠，供人们瞻仰和纪念。
他的文学作品如《出师表》《诫子书》等，情感真挚，文采斐然，具有很高的艺术价值。
鬼谷子同样在历史上占据着重要地位，他被尊为纵横家的鼻祖和的著名代表人物之一。
他的思想和智慧被后世广泛研究和应用，对中国古代的政治、军事和外交产生了深远影响。
在民间，鬼谷子也被赋予了神秘的色彩，他的故事和传说充满了智慧和传奇色彩，成为了中华文化中的重要组成部分。
诸葛亮和鬼谷是中国历史上的杰出人物，他们在各自的领域都取得了卓越的成就。
诸葛亮以其忠诚、智慧和治国理政的能力，在三国时期留下了辉煌的篇章；鬼谷子则以其深邃的思想、卓越的谋略和卓越的教育才能，对战国时期及后世产生了深远影响。
由于他们所处的时代背景和成就领域不同，很难简单地评判谁更厉害。
他们都是中华民族智慧的象征，值得我们永远敬仰和学习。
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