千年木乃伊:破解马王堆女尸头顶奇怪的皇家光晕

【千问解读】
随葬物品有漆器、陶器、帛书、纺织品、帛画、乐器等大量珍贵历史文物,对研究我国古代历史文化具有重要的意义。
马王堆汉墓的发掘成为二十世纪最重要的历史考古发现之一,使我国考古界有了“北有兵马俑,南有马王堆”的说法。
马王堆女尸被发现后,关于他的身份便成了众人议论的焦点,各种猜测和传说,这其中最离奇的是说马王堆女尸是的生母,甚至还有一部电视剧《辛追传奇》对此大加渲染,那么马王推女尸真是汉文帝的母亲吗,她的真实身份究竟如何? 马王堆女尸出土后,在其墓葬中发现了刻有“轪侯家”和“轪侯家丞”的铭文和封泥,以及一颗有“妾辛追”的印章,由此我们只知道墓主人名叫辛追,身份则与轪侯家族有关系,于是学者们以之为线索,对墓主人的身份进行了种种推断,总结起来主要有四种猜测。
一是说墓主人是长沙王吴臣的妻子、轪侯利苍的女儿。
吴臣是第一代长沙王吴芮的儿子,世袭长沙王;利苍是部将利几的儿子,因为在平定淮南王叛乱的过程中立下了功劳而被封为轪侯。
在墓葬中发现了刻有“轪侯家”和“轪侯家丞”的铭文和封泥,还有一颗刻有“妾辛追”的印章,而据史书记载,利苍被朝廷派到长沙国丞相,处一人之下,万人之上,有资格把女儿嫁给长沙王,因此这些很可能是娘家的随葬品;另外,从汉初分封异的特例来看,朝廷也很可能是派利苍前来监视长沙王,而为便于监视,利苍将女儿嫁给了长沙王吴臣。
二是说墓主人是第一代轪侯利苍的妻子。
主要理由是墓中出土的遣策竹简是汉初的字体,“轪侯家丞”是轪侯的属员,“右尉”是长沙国丞相的属员,这说明墓主丈夫的身份,既是轪侯,又是长沙国丞相,而根据史书记载,利苍为当时封国长沙的丞相,全家都居住在长沙,因而很可能家属死后就也葬在了长沙;据此推断,马王推女尸应是第一代轪侯利苍的夫人。
三是说墓主人是第二代轪侯利豨的妻子。
据《汉书》记载,利豨是利苍的儿子,继承了利苍的爵位。
这种观点的主要根据是在墓中发现了文帝半两钱,因为利苍在高后三年就死了,所以不可能是第一代轪侯;又由于在所发现的封泥中,只能发现轪侯国人物的活动痕迹,而找不到长沙国相府官吏活动的痕迹,因此,不可能是轪侯当丞相的时候下葬的;又根据墓地严格正规的特点,汉代列侯家丞制度到文帝时才正规化,所以墓主人应为第二代轪侯的妻子。
四是说墓主人是的妃子。
1973年第9期《文物》上发表了一篇题为《马王堆汉墓女尸究竟是谁》的文章,作者是陆甲丰。
文章详细引述了《太平寰宇记》的记载,说是在“在(长沙)县侧十里”有“双女坟”,而“双女墓即汉长沙王葬程、唐二姬之冢。
坟高七丈”。
这马王堆汉墓的实际状况完全相符,至于墓中发现的“轪侯家”等铭文的漆器,作者分析应该“属他人赠送随葬品”,而马王堆汉墓规模宏大,说明墓主人身份应在公主、贵人、妃以上;并由此推测女尸就是程姬。
这四种猜测都有其根据和合理的地方,因此僵持不下,没有定论,民间便据此产生更多的猜测和传说,然而事实很快便大白于天下了。
1973年底至1974年初,考古人员相继对马王推汉墓的第三号墓和第二号墓进行了挖掘。
经过历时数天的辛苦劳作,在二号墓中发现了“利苍”、“轪侯之印”二颗印章,后经认真寻找和细心挖掘,又在泥浆中找到了一枚“长沙丞相”官印。
三颗印章中“利苍”印为玉制,顶方形,长宽各二厘米,字体为阴文篆体;另外二颗为龟纽鎏金铜印,长宽各为二点二厘米,同样用阴文篆体刻有‘轪侯之印’和“长沙丞相”。
发掘出的这三颗印章与《》、《汉书》中的有关记载完全一致。
至此,马王堆汉墓主人的身份就很明确了,二号汉墓主人为轪侯利苍,一号汉墓的主人是轪侯利苍的夫人辛追,而三号墓的主人则是轪侯的儿子。
也就是说第二种推断是正确的。
辛追的身份虽然明确了,但她的身世却仍然是个谜,遗憾的是查遍所有史籍,都没有关于“辛追”这个名字的记载,这样,关于马王堆女尸的身世便成了一个难解之谜。
民间对她的想象和猜测也就多种多样,有说她是湖南人的,也说是河南人的,也有说是江苏人的,但都没有确凿的证据。
而说辛追是汉文帝的生母,实在是出于一个巨大的误会,这个误会把汉文帝的儿媳当成了汉文帝的母亲。
前文提到,有人根据《太平寰宇记》的记载推测马王堆女尸是汉景帝的妃子程姬。
据《汉书·长沙王发传》记载,长沙王刘发的母亲唐姬原先是汉景帝的妃子程姬的侍女,有一次景帝召程姬入见,程姬有事情回避,没有去见景帝,而侍者唐儿却在晚上进去见到了景帝,景帝喝醉了不知道,以为来的人是程姬而临幸了唐姬,于是唐姬就有了身孕,即是后来的刘发。
也就是说,汉景帝与唐姬生下了刘发,唐姬实为汉文帝的儿媳。
而在《太平寰宇记》中则说,在长沙“县侧十里”有“双女坟”,“双女墓即汉长沙王葬程唐二姬之冢,坟高七丈”。
马王堆汉墓出土后,有人认为“双女坟”就是马王堆汉墓,于是民间开始对马王堆女尸进行好奇猜测,认为马王堆女尸就是汉景帝的妃子,也就是汉文帝的儿媳。
时间一长,张冠李代,竟以讹传讹的把唐姬传成了汉文帝的母亲,而传奇小说和电视剧的任意戏说,更是加深了民间对这个历史空白人物的误解。
事实上,考古发掘已经证明马王堆汉墓并非“双女坟”,马王堆女尸辛追自然就不是汉景帝的妃子了,何况即使马王堆汉墓真是“双女坟”,马王堆女尸也只是汉文帝的儿媳,因为汉文帝乃是汉景帝的父亲。
由此可见,没有根据的任意猜测,会在多大程度上曲解历史。
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上海静安寺恐怖传说,千年古井不断沸腾 疑似黄泉井/图片
千年古钟砸伤人,诡异古井不断涌水在2017年的三月份,一位义工在帮忙打扫静安寺时,一个大钟毫无征兆的重重落下,将这位义工砸伤,但固定这个古钟的绳索完好无损,怎么会无辜掉落呢,到现在为止都没有人原因,而且调查也毫无头绪,这就是这里发生诡异事件之一,但静安寺恐怖的传说也有很多。
静安寺的历史可追溯至三国孙吴赤乌十年(247年),是上海市最古老的佛寺,相传,在三国时期有一名叫 “康僧会” 的高僧来到上海,在一座小庙的基础上修建了重玄寺,到了北宋期间,重玄寺改名为静安寺,后来静安寺又迁移到现在的地址。
静安寺迁移后,寺庙的正门口和大殿之间有一口古井,而且井中的水一直翻腾起泡,就像沸水一样,人们把它称之为涌泉,当时就有人说静安寺是压在了一口黄泉之上,到了八国联军入华,英国人为了筑马路,就把静安寺正门缩进了数十米,于是古井的位置就暴露在寺门外的马路上,于是静安寺恐怖传说就出现了。
在文革期间,这口井被填平,慢慢地也就被遗忘了。
在它被填平的数十年后,上海在建造地铁时,工程队挖掘到这个沸泉古井的部位时,有不明的水一直源源不断地涌出,无法堵住,听说,古泉护栏上刻有经文符箓,有高人指出,地下之泉是为黄泉,要有降魔的密宗寺院镇压,切不可动。
于是地铁改道,改为从旁经过。
河南千年古墓挖出活女人,开馆后呻吟坐起吓尿众人 谣言
随后就有河南千年古墓挖出活女人的传出,而这个女尸的名字叫做“凌惠平”。
古墓挖出活体女尸这种传闻其实假的不能再假了,完全就是为了吸引眼球所造的谣,大家可不要轻易相信。
网传河南千年古墓女尸复活网传,在河南一处农村中,发现了一个神秘的千年古墓,经过鉴定是汉代古墓,而专家在挖掘的时候,发现了一口棺材,而将棺材打开的时候发现,这其中的女尸居然发出了呻吟,甚至还自己坐立了起来,把一些专家都吓尿了。
而细看之后发现,这具女尸经过千年的洗礼,并没有腐烂,其遗体竟然还完好如初。
据说在其棺内的文物中,有一枚边长为1.3厘米的青铜印章,印钮是一只栩栩如生的龟钮,印章上清晰地刻着“凌惠平”,女尸的姓名确定无疑。
还说至今没有专家能够解释河南千年古墓挖出活女人的现象。
辟谣:千年古墓女尸复活是假的其实这个事情,很明显就是就是胡编乱造的,没有时间、人物、地点,也没有任何的相关报道,这种“四无”的报道肯定不是真的。
首先,这是千年古墓,没有人任何科学理论能够支撑,女尸在古墓中待了千年还能复活的现象。
其次是呻吟和坐立起来,更是不靠谱。
最重要的是其名字叫做“凌惠平”,首先凌惠平的的确确是汉代古尸,但是发现她的地方是在江苏省连云港市,而且这是一具湿型古尸,尸身皮肤基本完好,肌肉牵拉有弹性和韧性,神经和内脏器官保存基本完整。
但这些都是她已经死去的证明,那些呻吟和坐立的传闻根本不靠谱。
(不知道凌惠平的可以去度娘一下)