太祖和高祖有什么区别?

不过武帝和文帝还比较好理解,那太祖和高祖有什么区别呢?下面就为大家解答这个问题。
其实皇帝的称号一般都是往最高的称谓上去靠,但是中国文字博大精深,后人为了展现独特性可能会自创一种更高的说法。
所以在皇帝的谥号上也并没有一个统一的说法。
毕竟每个皇帝都想自己是独一无二
【千问解读】
历史上关于皇帝的称号有很多,一般开国皇帝都会被称为太祖、高祖、武帝、文帝等。
不过武帝和文帝还比较好理解,那太祖和高祖有什么区别呢?下面就为大家解答这个问题。
其实皇帝的称号一般都是往最高的称谓上去靠,但是中国文字博大精深,后人为了展现独特性可能会自创一种更高的说法。
所以在皇帝的谥号上也并没有一个统一的说法。
毕竟每个皇帝都想自己是独一无二的,本别人叫法一样就有点落下风了。
在中国古代历史上,开国皇帝是封建王朝的创立者或奠基人。
自公元前221年秦王嬴政称皇帝开始,开国皇帝的数量难以准确统计。
不过,虽然开国皇帝的数量不少,但是,为大家所熟知的却是屈指可数,比如刘邦、李渊、赵匡胤、朱元璋就是其中的代表。
值得注意的是,对于这四位开国皇帝,前两位被叫做汉高祖和唐高祖,而后两位则被称为宋太祖和明太祖。
那么,问题来了,为什么开国皇帝中有的叫“太祖”,有的叫“高祖”呢?
一
首先,不管是太祖、高祖,还是太宗、成祖,都只是古代帝王的“庙号”。
在中国古代历史上,庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝。
其中,太祖作为帝王庙号使用,多为创基立业者,常见于开国皇帝,也有为其先人追授者。
由此,非常明显的是,能够用上太祖这一庙号的人,要么自己就是开国皇帝,要么其后代是开国皇帝。
就第一种情况来说,包含了宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋、魏太祖曹操、清太祖爱新觉罗·努尔哈赤等比较著名的皇帝。
二
那么,问题来了,为什么西汉的开国皇帝被叫做“汉高祖”,而不是汉太祖呢?对此,这一情况和《史记》的作者司马迁有关。
在中国古代历史上,皇帝除了有“庙号”,还有“谥号”,对于西汉开国皇帝刘邦,谥号“高皇帝”,庙号“太祖”。
但是,多数人搞不清楚庙号和谥号,包括司马迁,《史记》便把谥号和庙号混用,称刘邦为汉高祖,所以也有历史学者认为“高祖”这一庙号相当于是司马迁创造的。
三
由此,对于刘邦来说,其庙号实际上是“太祖”,但是因为《史记》、《三国志》等史料记载的影响,所以被称之为“汉高祖”了,比如《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。
”在西汉之后,高祖这个庙号也开始使用开来。
比如在三国这一历史阶段,魏太祖是曹操,而曹丕谥号文帝,庙号高祖(《资治通鉴》作世祖),也即太祖曹操在前,高祖曹丕在后。
不过,历史上也有相反的情况,比如刘裕是(南朝)宋高祖,刘裕的儿子刘义隆是(南朝)宋太祖。
四
最后,汉高祖刘邦的庙号实际上的是“太祖”,那么唐高祖李渊是什么情况呢?对此,和刘邦不一样的是,李渊的庙号确实是“高祖”,因为他把“太祖”的庙号用在了自己的祖父李虎身上。
由此,唐太祖李虎就属于“太祖”庙号的第二种情况,也即自己的后代是开国皇帝,从而将“太祖”的庙号追授给自己。
不过,在唐朝之后,宋朝、明朝、清朝等朝代的开国皇帝都是自己使用“太祖”这一庙号,比如明太祖朱元璋等。
总的来说,在中国古代历史上,开国皇帝的庙号一开始只有“太祖”,后来才出现了“高祖”的庙号,不过,一般来说,大部分开国皇帝还是使用“太祖”的庙号。
韩信为什么没有参与彭城之战?他当时在做什么
就在此时,韩司徒、常山王,以及河南王申阳先后来投,汉王势力大增。
有了居中运筹帷幄,汉王自觉没有也没关系,于是在十一月份返回关中,收回了韩信的兵权,重新调兵部将:他亲自率汉军主力及归降诸侯军,东伐西楚,与韩信一文一武则继续留守关中,萧何负责整治郡县恢复生产及征发秦民创建新军,韩信负责训练新军及平灭三秦王残兵。
其实,汉王自始至终还是更信任更欣赏张良的。
虽然韩信在“汉中对策”及“还定三秦”中表现的确出色,但在汉王眼中:张良身份高贵,智计出众,生性淡泊,神仙一般的人物,堪称帝王之师;韩信嘛,很会打仗,但身份低微、孤傲自负、忠奸不明,最多不过众犬之中最凶猛的一只而已。
既然有了张良在旁画策,汉王也就不再需要什么大将军了,终归还是兵权在自己手里更保险。
汉王用人的原则便是:绝不可将兵权长期放在一只功狗身上,否则狗若成虎,必成大患! 韩信被留在了后方,心中自然郁闷,但闷则闷矣,他却一点儿没有懈气。
因为他明白,汉王与张良根本不是的对手,有再多兵也不是,他们迟早会回来找自己的。
——汉王你等着吧,我会让你明白:你要夺取天下,就不能没有我。
我现在要做的,就是尽力创造自己被利用的价值,在关中多训练一些新军来,让大汉赢也赢得起,输也输得起。
再说,将一群农民训练成纪律严明、战斗力强大的战士,对一个兵家而言,不同样是得展所学么? 韩信终于成熟了,面对挫折,他已经能够成熟应对,再不轻易动摇。
一个人成功,就得志在要成功,不能丝毫踌躇。
成功不会落在一个性情脆弱的人身上,永远不会。
接下来的事情,大家都知道了。
汉二年三月,关中初定,汉王便携张良率大军自临晋渡河出关,降,虏殷王卬,得奇谋之士,宣布项羽弑义帝为大逆无道,召集天下诸侯共击之,赵王赵歇、代王,以及梁地武装部乃先后加入了以汉为首的反楚同盟,趁项羽还在齐地平乱,而集合了足足近六十万诸侯盟军朝项羽大本营彭城攻去! 这时候,韩信派人寄了封信给汉王劝他不要急于进攻彭城,言曰:“大王虽得诸侯军六十万,然未与项王会战,臣观项王势力,仍在强盛之际,大王切不可。
不如遣兵助齐而将项王先拖在齐地,然后遣一辩士策反九江布,而剪楚之羽翼,绝楚之粮线,待楚军孤立无粮,日渐疲敝,延至明年,大王乃鼓兵而东,乘其敝而与之敌,臣知其必胜矣!” 汉王不以为然:当初你小子只有区区数万兵,就能席卷三秦,现如今有了足足六十大军,大半个天下的兵都在这儿了,如此还打不过项羽,可能吗? 于是汉王回了一封书给韩信,无非就是说杀鸡焉用牛刀,寡人身边有张良陈平两大谋士,还有两大猛将,且天下豪杰云集麾下,对付项王绰绰有余,大将军您还是好好呆在关中训练新军吧,不要再阴天打伞瞎操心了! 韩信收到信后一声长叹:张良陈平聪明是聪明,但他们精通的是阴谋术与纵横家的学问,论军事部署,他们不行的;曹参周勃等人,又全都是一将之才,只能跟钟离眛季布之流过过招。
汉王本人,则最多只有指挥十万人军队作战的能力,而此次要协调与调动足足六十万诸侯盟军的作战布防,这已远远超出了他的指挥能力,一旦要打硬仗,必定会吃大亏的! 不过,让他吃点苦头也好。
否则他咋会看清楚我韩信的重要性呢? 汉王啊汉王,没有我你永远干不过项羽的,快点儿觉悟吧! 事情的发展,果然不出韩信所料,彭城一战,汉王打得烂透了,近六十万大军,被项羽三万打的,溃不成军,连汉王自己都差点成了楚军的阶下之囚。
彭城之战是项王军事生涯的巅峰,亦是汉王此生最惨痛的一败,此战来势之猛,消散之速,用东南亚大海啸来比拟亦黯然失色,它简直就像一颗重量级的核弹爆炸,霎那间天昏地暗,霎那间又烟消云散,只见大地白茫茫一片,除了尸骨成堆,什么也不见。
惨哪!一夜之间,六十万大军损伤近半,尸体堆的几乎给睢水建起一座血肉大坝。
最终,汉王光杆司令般逃到了下邑(今安徽砀山县,西距彭城约两百里),收集残兵败将,开始对自己所犯的错误进行反思。
一个王者的荣光,不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起,日月流转,永不停息。
一个王者的伟大,也不在于永不失败,而在于能在失败中反思失败,屡败屡起,永不认输! 跟他一起反思的,还有汉军头号谋士张良。
经此役后,张良认识到自己绝非一个玩儿军事的料,论天下将才,到底还是人家项羽和韩信最厉害啊! 汉王亦是同样的想法,先前他因疑忌韩信及轻视项羽,而遭此大败。
他后悔不送,因此决定不惜一切代价重振旗鼓再战,于是便与张良计议说:“子房啊,干脆,函谷关以东,老子不要了,送人,谁能帮我干掉项羽就送给谁!你看这天下,谁值得我送?” 一旁的周勃曹参等人羞愧的低下了头。
张良心中暗自好笑,关东之地如今本也不是你的,能把不属于自己的东西拿出来作奖品,汉王果然狡黠,不过口中却回答道:“九江王,楚枭将也,与项王有隙;彭越与齐反梁地;此两人可急使。
而汉王之将,独韩信可属大事,当一面。
大王若割地与此三人,共谋破楚,楚必败矣!”言语之间,稍有责怪刘邦未有属韩信以大事、导致彭城惨败之意。
可汉王脸上的愧色只是一闪而过,继而笑道:“子房所言甚是,寡人必当联结信布诸雄,同破项王,共享天下!” 张良的下邑画策,是战争的一个转折点,亦彻底转变了汉王对韩信的态度。
汉王终于再没把韩信当成一只狗了,他总算明白了一个道理:只有把最精锐的部队交给他指挥,把最重要的任务交给他来完成,跟他同盟,与他合作,放手信任他,让他,才能真正打败强大到令人战栗的西楚战神项羽。
张良的下邑画策中虽有三人,但最关键人物还在韩信。
如果韩信不帮汉王打几场胜仗将局势稳住,纵使张良陈平这些谋士们有再多的纵横之术反间之计,也无法将英布彭越这些关键人物拉到汉阵营这边儿来。
因为乱世里最终讲究的还是实力,所谓辩士一言可抵,实际靠的是“一言”背后强大的军事实力,而非空言也! 于是,汉王紧急使人去关中请韩信来救火。
眼下汉军大败,楚军追击正急,问天下谁可阻挡项羽的兵锋,唯有韩大将军! 韩信想也没想,就带着刚训练好的关中新兵出发了。
临走之前,他命令围困废丘的部队堵住雍河下游,放水淹城,顺手灭掉了这位坚守不降的拗脾气雍王,以消除后顾之忧而轻装前进。
既然汉王与张良已经想通,韩信自然也就就不计前嫌了,归根到底,他们坐的是同一条船,船长有难,韩信不能见死不救。
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汉高祖刘邦当上帝王之后,他的父亲刘煓还有没有再生儿子
其实这样的事情,在封建王朝里面屡见不鲜,在《红楼梦》里,元妃省亲的情节里面,就有父亲祖母一起跪迎自己的女儿孙女的情节。
在等级观念极为森严的时代里,这既是礼仪,又关乎到皇家的体面,所以丝毫马虎不得。
刘煓在历史上被称为太上皇,也是第一位活着的太上皇,虽然地位很高,但是也极为尴尬,可以说是一个很独特的存在。
《》记载,刘邦称帝之后按照惯例拜见自己的父亲刘煓,有人劝说刘煓:“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也。
奈何令人主拜人臣!如此则威重不行。
”所以,后来刘邦就把刘煓封为太上皇帝了。
刘煓作为太上皇帝,荣耀至极,那么有没有女人会在这个时候主动地投怀送抱,或者在刘太公刘煓当上太上皇之后,有没有再给刘邦生弟弟呢?这样的问题虽然看起来很是滑稽,但是在古代人眼里,人丁兴旺的观念一直都很重,即使是花甲之年的老头子,也要纳妾生孩子,儿子多,家族势力强大,在外面就不会被人欺负。
因此家里面有多少男丁是衡量一个家族是否繁盛的重要标志。
刘煓在被称为太上皇帝的时候,已经是快80岁的老人了,但是这个年纪的老人有没有权利去讨一个小老婆,或者把安排给自己的小宫女据为己有呢?相信这里面大有文章可做。
后宫之事历来就是人们喜闻乐见的,那么,刘煓纳妾或者给刘邦生弟弟的事情到底存在不存在呢? 在小编看来,假如刘煓给刘邦生了弟弟的话,那么在历史上会有清楚的记载的。
而我们纵观所有关于的历史记载,都只列明了刘煓一个有四个儿子和一个女儿,分别是刘伯,刘仲,宣夫人,刘邦和刘交,前面四个子女是刘煓的原配昭灵皇后所生,刘交则是由刘煓的继室所生,而刘邦的生母在刘邦斩白蛇起义之前就已经去世,所以,在刘邦封自己的父亲为太上皇的时候,就将李氏封为太上皇后。
所以,各种历史典籍都没有记录刘邦在称帝之后有弟弟的存在,那么基本上是确定了的事情。
虽然刘太公刘煓当上太上皇之后,没有再给刘邦生弟弟,但是不排除刘煓有其他的女性,这一点相信天生就是流氓的刘邦也不会阻止自己的父亲去做一些让自己开心的事情,至于他的继母李氏要不要反对,这就是不是小编关注的重点了,况且,在那个时代,一个女人是没有权力去干涉自己丈夫做什么事情的,大家说是吗? 随机文章揭秘蜥蜴是恐龙的后代吗,蜥蜴是恐龙的食物/长得像并无亲属关系路飞的第十个伙伴是谁,海侠甚平成为草帽海贼团的舵手(严防海底)风力发电和光伏发电哪个好,专家告诉你两者的优缺点太阳能汽车为什么不能普及,造价高容易损坏/地球气候风云多变平行时空的另一个自己,未来恐相遇/两者无法互相干预迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!