冰糖葫芦创始人竟然是一位皇帝?
不过，这样一种奇特的美食，你知道它是谁发明的吗?不同于其他很多找不到发明人的美食，冰糖葫芦竟然是一位皇帝创造出来的，这个皇帝是谁呢? “都说冰糖葫芦儿酸，酸里面它裹着甜。
都说冰糖葫芦
【千问解读】
冰糖葫芦的确是一种民间非常流行的零食，而且是属于从古代流传下来的传统小零食，里面的山楂酸酸的，但是配合外面裹着的糖，咬一口又酸又甜，吃起来也的确是非常美味。
不过，这样一种奇特的美食，你知道它是谁发明的吗?不同于其他很多找不到发明人的美食，冰糖葫芦竟然是一位皇帝创造出来的，这个皇帝是谁呢?
“都说冰糖葫芦儿酸，酸里面它裹着甜。
都说冰糖葫芦儿甜，可甜里面它裹着酸……”冰糖葫芦是中国传统美食了，特别是老北京糖葫芦特别好吃，一吃根本停不下来。
那么，糖葫芦究竟是谁发明的呢?
冰糖葫芦其实与南宋光宗皇帝有关。
话说宋光宗在位期间有这么一年，他最宠爱的小媳妇生病了，病情也是来势汹汹啊，没有几天就不能下床走路了，每天是茶饭不思，日渐消瘦。
更令我们皇帝生气的时宫里面的一群太医平时吃自己的用自己的，关键时刻不管用，名贵药材用了一大堆，小媳妇就是不见好转，这可急坏了皇帝老儿，于是就就开始寻求广大人民群众的力量，张贴了一张皇榜。
这么一天，一位长须飘飘，鹤发童颜的江湖医生看完皇榜后，当下潇洒的揭了。
于是在一群侍卫的簇拥下来到宫里为皇帝的小媳妇治病。
宋光宗一看，这仙风道骨简直就是老神仙啊，爱妃的病有治了。
只见这位高人把脉后沉思片刻，要来笔墨后行云流水般写下了治病方子。
皇帝兴冲冲拿来方子一看，立即大拍桌子，差点把高人拖出去砍了，简直是胡说八道的老骗子。
原来方子上面说，让患者每顿饭前吃几枚和冰糖一起熬过的山楂，过几天就会好了。
还好皇帝的小媳妇想试试这个方子。
没想到小媳妇第一次吃了这冰糖山楂之后，竟然胃口大开，开始正常饮食了，没几天病就痊愈了。
这位高人接受重赏后又飘然离去，消失于民间。
从此以后，皇宫里面经常将山楂和冰糖一起熬制食用，宋光宗和他的媳妇们都很爱吃，这个方法传到民间后，老百姓为了吃起来方便，就将山楂穿成了串，就成了我们现在吃的冰糖葫芦了。
而宋光宗赵惇，为何会在自己毫不知情的状况下，变成了太上皇，还得从赵惇做太子时说起。
赵惇小心翼翼地在东宫作了十几年太子，年过不惑，却仍不见孝宗有将皇位传给他的意思，终于有些耐不住了。
一天，他向孝宗试探道：“我的胡须已经开始白了，有人送来染胡须的药，我却没敢用。
”孝宗听出了儿子的弦外之音，答道：“有白胡须好，正好向天下显示你的老成，要染须药有什么用!”
绍熙初年(公元1190年)，已登皇位的宋光宗，独自率领宫中嫔妃，游览后宫聚景园。
大臣们对此议论纷纷，认为高宗在世时，孝宗凡出游，必恭请高宗同行，而如今光宗只顾自己游玩，不理他的父皇孝宗了。
看到这样的奏章，宋光宗极为恼火，恰逢此时，孝宗遣宦官赐玉杯给光宗，光宗正余怒未息，手未握稳，不小心打碎了玉杯。
宦官回到重华宫，将事情的经过掐头去尾，只禀报说：“皇上一见太上皇的赏赐，非常气愤，连玉杯都摔碎了。
”孝宗心中自然不快。
另有一次，孝宗游东园，按例，光宗应前往侍奉，可到了家宴之时，仍不见他的踪影。
一向搬弄是非的重华宫宦官，故意在园中放出一群鸡，命人捉又捉不着，便相互大呼：“今天捉鸡不着!”当时，临安人将乞酒食于人者称为“捉鸡”，宦官们显然语带讥讽，暗指孝宗寄人篱下的处境。
宋孝宗虽然佯装不闻，但内心的愤怒与痛苦可想而知，毕竟宋光宗是自己的亲生儿子，连对父亲起码的礼数都没有，作为父亲，岂能听之任之?
绍熙二年(公元1191年)十一月，李皇后趁宋光宗离宫之机，杀死了他宠爱的黄贵妃。
光宗闻讯，虽万分伤心，却敢怒而不敢言，只能将痛苦埋藏于心。
次日，宋光宗强打精神，主持祭祀天地的大礼。
在仪式进行过程中，祭坛黄烛突然引发大火，差点烧伤光宗;随即，狂风大作，暴雨倾盆，祭坛上的灯烛全被浇灭，祭祀被迫中断。
接连两次精神上遭受如此大的刺激，宋光宗“心疾”加重，精神疾病彻底发作了，对太上皇孝宗的疑惧也日甚一日。
每到一月四朝的日子，他就托词不去，有时明明事先宣布过宫请安，可又临时变卦，言而无信。
后来，他干脆以孝宗的名义颁降免去过宫请安的诏旨。
如此行为无疑有损天子“圣德”，大臣们纷纷上奏，劝谏宋光宗要尽人子之道。
宋光宗偶尔也心有所感，绍熙三年(公元1192年)十二月到次年正月，他三次赴重华宫朝见，但不久又故态复萌，数月不过宫问安。
朝野上下，市井街头，对当朝天子的不孝之举，议论纷纷，太学生们也加入了劝谏的行列，上百人上书，要求宋光宗过宫问安，而光宗依然故我，根本不理睬外间舆论。
绍熙五年(公元1194年)，宋孝宗得病，宋光宗仍一次也没有过宫探视。
亲生儿子冷落自己到这种地步，孝宗心中充满了失望、在悒郁悲伤中，病情急转直下。
五月，宋孝宗病重。
太学生们听说宋光宗此时竟然还在后宫玩乐，并不过宫省亲问疾，便写了一篇《拟行乐表》，其中两句说：“周公欺我，愿焚《酒诰》于康衢;孔子空言，请束《孝经》于高阁。
”辛辣地讽刺了宋光宗的不孝无德。
与此同时，群臣因宋光宗不从劝谏，纷纷上疏，自求罢黜，居家待罪，“举朝求去，如出一口”，宋光宗统统下诏不许。
宰相留正等大臣再三恳求，请光宗过宫探视孝宗病情，宋光宗不但不听，反而拂衣而去。
留正紧拉宋光宗的衣裾，苦苦进谏，光宗仍不为所动，自回内宫，群臣只得恸哭而退。
都城百姓对宋光宗的强烈不满至此也达到了顶点，不加掩饰地表露出来，曾经藏在心里的愤怒，如今“勃勃然怒形于色矣”。
群臣在此事发生前，还只是私下里议论，而如今，个个“嚣嚣然传于道矣”。
六月，宋孝宗驾崩，宋光宗仍然不顾百官奏请，连丧事也不肯主持，只得由太皇太后吴氏代其主丧。
实际上，宋光宗内心深处仍然畏惧着孝宗，他不相信孝宗已死，以为这是一个篡夺自己皇位的圈套。
他不仅安居深宫，宴饮如故，不为孝宗服丧，而且担心遭人暗算，时刻佩剑带弓以自卫。
然而，正在这位不孝的皇帝终日提防自己父亲的时候，他却万万没有料到，皇位已经被自己的儿子悄悄地取代。
绍熙五年七月，嘉王赵扩在太皇太后的支持和大臣赵汝愚、韩侂胄等人的拥立下即位，是为宋宁宗。
宋光宗和李皇后则在不知情的情况下，无奈地成为太上皇和太上皇后。
别看宋光宗在皇帝位上没有什么作为，但他却做了到现在都颇为知名的二件事情：
其一.冰糖葫芦：绍熙年间，光宗最宠爱的黄贵妃病了。
她面黄肌瘦，不思饮食。
御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果。
皇帝见爱妃日见憔悴，也整日愁眉不展。
最后无奈只好张榜求医。
一位江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后说：“只要用冰糖与红果(即山楂)煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准见好。
”开始大家还将信将疑，好在这种吃法还合贵妃口味，贵妃按此办法服后，果然如期病愈了。
皇帝自然大喜，展开了愁眉。
后来这种做法传到民间，老百姓又把它串起来卖，就成了直至今天都还有的“冰糖葫芦”。
其二.双重喜庆：宋光宗于绍兴三十二年(公元1162年)封为恭州(今重庆)王，乾道七年(公元1171年)被立为皇太子，淳熙十六年(公元1189年)受孝宗禅让，即皇帝位。
同年八月，他赐令升恭州为重庆府。
这就是宋光宗在这里先封王、后即帝位，自诩“双重喜庆”的由来，重庆由此得名。
孟小冬照片灵异事件，看过照片的人竟然都死了
孟小冬照片灵异事件究竟是什么一回事呢?下面小编就来为你揭秘。
孟小冬照片灵异事件孟小冬照片灵异事件怎么回事?也许你不知道她因何恐怖，她本来是一个大家闺秀。
一个偶然的机会与杜月笙相遇，俩人情投意合。
后来由于政局不稳，杜月笙也死于乱枪之下。
这个可怜的女人在二楼上吊自杀，据说死相极为恐怖!!不久房子换了主人，可他们住的第一晚就出事了，周围邻居半夜传出鬼一样的号叫。
令人毛骨悚然，等到第二天人们发现两个人被开膛了。
因此房子成为了一座鬼宅!后经过政府同意，房子被烧掉了。
可奇怪的是她的一幅照片却不时出现在上海滩!据说看见这幅照片的人家的主人全死了。
至今在上海一些老人的聊天中也会提到这件事。
我最后要说的是：凡是看到这张照片的人都有被找上的危险。
之后，闹鬼的房子被烧掉了，可是她的照片经常出现在上海滩!可能在你家的地板上浮现，可能在墙壁上浮现，也可能在天上出现，而且都是一个照片，并且看了这张照片的人都死了，最后小编来来发一下这一张“女鬼孟小冬照片”。
这照片可不是随便看的哦，千万要小心哦。
世界第三灵异之都，南京灵异事件大盘点提及南京，人们都会想到历史上的南京大屠杀，不禁替那些逝去的生命感到惋惜。
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葡萄牙灵异事件是有一桩车祸牵扯出来的灵异事件。
葡萄牙灵。
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那么，事实究竟如何呢?深圳大学灵异事件是真实的还是人们虚造的假新闻?接下来，我们一起来了解深圳大学灵异事件的前后经过......【查看详情】
英国工业革命竟然和中国元朝的水转大纺车有关
这种水力纺纱机在王祯的《农书》中被称为“水转大纺车”，性能优越，效率极高，有32个纺锤，每车日产量100斤。
要知道，珍妮纺纱机最初只有8个纱锭，而水转大纺车却有32个纱锭，以至李约瑟称赞其“足以使任何经济史家叹为观止”。
水转大纺车也并非在元代不经意发明而出，之前的千年都是纺车改进积累的时期，已经用水力取代了人力，到了元代就不得不发明而出。
水转大纺车发明后在中原地区广为流行，只要临水的地方，就能看到它的影子。
但令人不解的是，元代之后这种优越的水转大纺车就销声匿迹了，终究未能在中国引发工业革命。
有学者推测是因为“大纺车上没有牵伸机构，因此只能用于对纤维较长的麻、丝进行合股、加捻和卷绕, 而不能用来纺纤维较短的棉(特别是纤维短、拉力小的亚洲棉)。
元代以后, 麻纺织业逐渐让位于棉纺织业, 因此不能从事棉纺的水转大纺车也随之销声匿迹, 似乎是很合乎逻辑的。
”还有的学者认为中国劳动力过剩，没有技术革新的需要。
谁也没有料到的是，阿克莱水力纺纱机的发明却渊源于水力大纺车。
要知道，1716 —1717 年英国安装的第一部捻丝机，是英国人在意大利刺探了两年工业情报后仿制的，而意大利的捻丝机是在元代时期由中国传入。
旅行者、商人、耶稣会士都可能是传播媒介，尤其是在华的耶稣会士，掌握着西方最为先进的科学知识，眼光独到，在中国挖掘各种智慧宝藏，刺探各类情报，打包后直接邮回国内。
如今巴黎国立图书馆还保留着18 世纪在华耶稣会士对中国的纺织技术绘制的大量织机图。
李重光说： 这些纺织机具图种类繁多, 是迄今为止最为详细的织机图谱。
此外, 还介绍了从经纬线的准备, 到拔更、放更、扳更、穿箱、续更、刮绸, 直至成衣的各个工序的生产操作情况。
有关技术资料的来源除了实际调查之外, 传教士们也广泛地利用了中国已刊出的科技著作。
在其中, 明末身居相位的基督徒徐光的科技著作(特别是《农政全书》)， 更是他们注意的对象。
1735 年出版的杜赫德的《通志》, 详细谈到了养蚕与丝织业技术。
从此书刊载的养蚕、缫丝和织机插图看, 显然采用了《农政全书》卷31 —34 蚕桑及卷35 —36 蚕桑广类的内容。
元代水转大纺车的有关图文, 几乎原封不动地保存在《农政全书》中。
因此水转大纺车在18 世纪中叶以前, 已通过传教士介绍到西欧，应是无可置疑的。
正是中国农业科技向西方的传播，引起了英国纺纱机的改良，进而引爆了工业革命，正如思所说：“一个工业部门生产方式的变革，必定引起其他部门生产方式的变革。
……有了机器纺纱，就必须有机器织布，而这二者又使漂白业、印花业和染色业必须进行力学和化学革命。
”从此，。
(图)珍妮纺纱机 虽然伊懋可在评论水转大纺车时说：“虽然这种机器还不是非常有效, 但如沿其所代表的方向进一步发展的话, 那么中古时代的中国很可能会比西方早四百多年就出现一场纺织品生产上的真正的工业革命。
”但是，工业革命毕竟是人口、经济、科技、文化等多种因素发生反应后的结果，单纯的技术革新，恐怕还不足以引发工业革命。
李约瑟难题，历史已经作答，不需假设。
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