天庭招安齐天大圣孙悟空：玉帝的无奈与诚意之困

然而，如果梁山不接受招安，后期存活两个月都很难。

他仗义疏财，一是为了博取好名声，二是用钱收买人心。

整个就是宋江用钱买出来的好兄弟。

吃人嘴软，拿人手短，不服不行。

他把李逵视作心腹，是因为李逵头脑简单，好控制。

他疏远，，等真豪杰，是因为他们把他看得很透。

他对李逵真的好吗?自己快死了，为了成全自己的忠义之名，还要把李逵也毒死。

临死还拉了个垫背的，如此狠心的人，真奇葩也。

为了拉等有地位、有威望的人上山入伙，不顾道义，不择手段地栽赃陷害，害得很多人，，啊。

再看，其实这对组合和差不多。

但我们明显可以看出宋江有意提拔解珍解宝，甚至牺牲了“卖兄求荣”的孙立。

那是为什么呢?为了让这哥俩拼命工作呀!领导越级提拔你，那是加倍对你的器重，你自然也要加倍工作以回馈领导的加倍器重，这是等价交换的职场法则。

且看，解珍解宝上梁山后被安排到了哪里呢?山前第一关。

我就纳闷了，当时已经有那么多兄弟上梁山了，他们不比解珍解宝更熟悉梁山的情况吗?为什么让两个的人物去把守第一关，这么重要的关口呢? 谁都知道，冲到最前面的当然也最危险，山前第一关距离梁山的核心最远，当然距离外面的敌人也最近，这是最危险的地方，却交给了解珍解宝兄弟。

他是一个极其聪明的小知识分子，懂得怎样去培养亲信力量，慢慢地进入社会资源的重新分配。

如此一来，他的亲疏理论，影响到了梁山集团的利益占有制度，表面上的大块吃肉、大块喝酒的热闹气氛下，排座次、分财富即后来的封官领赏，都隐藏了嫡系与旁支存在区别的潜规则。

那些活跃于丛林世界的所谓英雄，不是大家理解的那样豪气干云。

有功夫、有才艺、有技能的专才们，甚至连行之事的小偷，纷纷慕名愿为宋江披荆斩棘、架桥铺路。

宋江之所以能成为老大，关键在于其具有“杀人狂魔”“在理想和现实中不断突围”的斗气。

以上都可以充分去佐证宋江做人的“厚黑”。

然而面对招安，宋江却是个实在人。

为何说他实在?因为他看清了梁山的不足和时局的形势。

招安，不过是将梁山的损失降到了最低点。

不谈降将派和书生派对于招安的刚需，光是“吃”，就足以让宋江决定走招安路线。

梁山最鼎盛时期，全军部队究竟有多少张吃饭的嘴，向来没有个准数，但从原著中可以找出端倪。

《传》第七十七回“梁山泊 宋公明两赢”，经过大概的计算，梁山三军约7万人。

很多辅助“部队”，比如：看病的啊、酿酒的啊、修兵器的啊、做衣服的啊、偷东西的啊、唱歌的啊......林林总总又不下1万人吧? 那么问题来了，你有多少人，就要有多少钱粮来支撑。

而梁山不过是个“山头”，幸亏梁山没有商品房，不然还得闹出个“北上广”的房价问题。

算上家属，将近十万人。

每人每天吃穿用，我们折合成粮食算2斤，一个月就得600万斤粮食。

一年下来，不算过年双薪就得7200万斤粮食。

不知道您们去没去过梁山，我去过，真的就是个“山”。

当然，我们姑且可以把旁边的小村落算进去。

梁山打家劫舍大家都知道，但朝廷的人都脑子进水银了，不懂得封锁通往梁山的粮草货运吗?一旦封锁，恐怕连两个月都活不过去。

所以，宋江至少在“招安”上，算是个实在人，认定这个路线也不是昏招。

至少，不用每天早晨起来要去为十万张嘴的饭而愁，让朝廷发工资，外加五险一金岂不美哉? 但是在中国五千年的历史，从来没有哪一个草根人物可以在不造反的情况下，可以面对封建社会的政治手腕，宋江的小聪明注定不长久。

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可是不知你们有没有发现这样一个现象，在真假美猴王这一情节后，悟空比之前温顺了好多，也不和唐僧顶嘴了，难道是悟空突然变性格了吗？还是有其他的原因。

看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手…… 这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空，大战孙悟空，闹到上天入地下海。

在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假;到天宫：拖塔拿照妖镜照，也看不出; 又到观音那：观音也看不出。

最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”…… 最后还是如来道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。

这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，作者发现一个天大的伏笔。

咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。

我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论： 一、六耳猕猴和孙悟空，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。

二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上? 再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。

所以如来会想方设法消灭孙悟空。

当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。

而这个也是有证据的。

1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。

所以，“谛听”自然不敢说出真相。

2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。

既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成? 三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人?《》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人”)和菩提祖师(又名“准提道人”)…… 一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人(也就是说菩提祖师)，其间不知与接引道人(如来)间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。

这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。

然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时? 四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。

而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样?这是巧合吗?大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧?肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗?所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。

五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假……如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。

此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。

经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，。

而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。

很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。

这是一个很大的破绽! 既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是吗?所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。

而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉!” 大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。

而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢? 这里面肯定有隐情。

所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。

六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。

这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。

七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。

西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。

这是为什么呢?想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。

刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。

如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。

所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪……而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出……其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。

大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。

八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。

可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。

而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。

不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。

其实小编觉得西游记没有那么简单，不仅仅是几个和尚去取经的故事。

而更像是道教与佛教相争的故事。

在西游记中如来与菩提祖师虽师出同门，但一个是道教派，一个是佛教派。

正好符合了当时的现状，佛教传入中国，与本土道教相抗衡。

最后道教不胜佛教没落了，也就预示着悟空的死亡。

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