普利西奇：我希望成为领袖并帮球队获胜，不是只考虑自己进球助攻

现在我们的学校，无论大中小学，体育课基本上不受重视，因为这种课，跟升学没有关系。

体育课老师往往被讥为“体育棒子”，言外之意，四肢发达，头脑简单，让人看不起。

上体育学院的，不是体育尖子就是别的学不好的，好歹混个文凭。

但是，在清末国家开始办新学堂的时候，体育课却相当受欢迎，体育老师也相当难找，有的地方甚至得花大价钱从外国(主要是日本)请。

一个新学堂，如果能开出体育课来，周围的学堂都羡慕得不得了，尤其是官办学堂，往往是非开这课不可。

其实当年的所谓体育课，满打满算无非就是兵操，从国外进口一些西式军装，大沿军帽、皮鞋、笔挺而且带线的制服，看起来跟朝廷的新建陆军服装相似，学生装扮起来，把还留在脑后的辫子，塞进帽子里，高高地拱起一座富士山，看上去除了帽子有点鼓，还是蛮精神的。

上课就是排队，立正稍息，向左转，向右转，齐步走。

老师还要挎上指挥刀，站在一旁喊口令，洋气一点的还要有军乐队，鼓号齐鸣，学生上操，抗着木枪，偶尔也会有几支没有子弹的真枪，踩着鼓点行进。

至于后来我们习惯的田径项目、球类项目，统统是没有的，连非兵操式的体操，当年被称之为柔软体操的玩意，也是后来的事。

一个能开出体育课的学校，操场是有的，但绝没有球场，没有跑道，更没有沙坑和单双杠，能有架秋千已经不错了。

清末女子也参加体育兵操训练。

（资料图片）能教兵操的人才，按道理在当时的中国应该不缺乏，毕竟，自打长毛起，淮军已经跟华尔与戈登的洋枪队学会了立正稍息这一套，一喊“发威马齐”(forward march)，就知道是齐步走，一喊“腾瑞特”(turn right)，就知道向右转。

晚清时期，北京通州潞河中学的足球队。

（资料图片）可惜，随着淮军的日益消沉，这套鬼子操练法，到了甲午战争的时候，已经差不多被忘干净了。

甲午之后，朝廷再练新式陆军，不学英国了，改学德国。

那时都说，普鲁士陆军天下第一，咱遵循兵法的古训，法乎其上，于是改辙了。

这一改辙，口令和操法都变了，连齐步走甩手的方向都不一样了。

到清廷新政开始大办学堂的时候，新建陆军自己还没学太明白，自然没有人手出来管学堂的事，于是体育课老师就缺货了。

新学堂国文老师最多，遍地的举人进士和秀才，不愁找不到合适的，教外语和数理化的就缺一点，但邻国日本大办速成师范，很快就供应上，教的合格不合格另说。

唯独这体育课，找不到合适的人教，不教还不行，因为办学堂是新政的大事，关乎官员的政绩，上司来视察，如果学堂没有体育课，拉不出一队人马出来列队，在军乐声中接受检阅，脸上不好看。

清末民初的著名小说家包天笑，在山东青州办中学堂时，学生刚练了几天兵操，知府大人就派他们去车站迎接路过此地的山东巡抚周馥，结果巡抚大人精神不济，躲在车厢里不肯出来，无心点校学生军，弄了没趣。

但是，的大员们不都像周馥这样年老昏聩，乐意生事相当多，因此，兵操，就成了学堂，尤其是官办学堂的必修课。

趁虚而入的革命党有趣的是，老师的缺货，却给了革命党人机会。

那年月，革命党人留学日本，或者流亡日本的非常多，一心向学者却少得可怜，但是很多人都喜欢学军事，正规的军校进不去，就去民间的军事预备学校，比如成城学校什么的，在那里，真正的军事知识也许学不到，但立正稍息的兵操却是会的。

学成回国，要找个职业做掩护，正好去做体育教师。

看当年的老照片，许多学堂学生照，一群孩子穿着军装，敲着鼓，吹着军号，或者整队，或者行列，更多的是集在一起扎堆拍照，当中有一个年纪大的，八成就是当年的革命党。

练会了兵操的学堂学生，在革命到来的时候，还真就有点用，很多人受老师影响，多少倾向革命，革命党人来自学堂学生的自有不少。

辛亥革命，武昌起义一声炮响，各地响应者中不少都是学生娃。

当年鲁迅在绍兴府中学堂当学监(校长)，革命一来，清朝的官员跑了，革命军却还没有到，市面上人心慌慌，鲁迅就把学生军套上军服，抗上木枪和几支真枪，打着鼓，吹着号，在街上走一圈，慌称革命军已到，于是人心一下子就安定了，实际上王金发领着革命军进城的时候，是拣了个便宜。

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还不知道：古代一回合怎么算的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 我们在看古代的电视剧或者是小说的时候，都可以经常看见一个景象，就是双方的武将在阵前进行单挑比拼武艺。

这样子无疑是衰弱了武将的统帅能力，反而更尊崇其个人的武艺，于是就出现了很多人认为将才比帅才更加重要的情况出现，但是这样“斗将”的情况却是被大众所喜欢，因为大家都喜欢那些骁勇善战的将军们，我们经常可以听到一句话叫做“三回合之内定将你斩于马下”，像古代的时候这样的场景非常之多，武将交手基本上都是以回合来进行计数，可是一个回合到底是多久呢?其实现实与想象中差距太大，大多数人撑不过三个回合，能撑三回合的基本上都能算是条汉子。

其实回合这个说法乃是以当时春秋战国时的战车流传出来的，当时战车相互冲锋兵器相交的一瞬间，称之为“一合”，然后双方的战车在交锋之后在另一远处进行慢慢调头，再重新交锋一次称之为“一回”，这一来一去便称之为一个回合。

再后来古代战争中流行以骑兵为主体，当时已经不是以战车来作为主要交锋的对象了，所以说有的时候将领为了鼓舞士气，也是会在阵前进行单挑，不过通常主将是不会进行单挑的，一般都是双方的骑兵进行高速冲锋来进行交战，当时的战马因冲刺速度过快，两人在经过一合之后，必须要经过长时间的减速才能再重新来一次交锋。

我们看这一个回合当中就需要有很多个步骤，先是加速，交锋，回转，再加速，这样一个回合所消耗的时间非常之长，并且马匹通常需要负重非常多的东西，这一个回合之后恐怕三分钟都快要过去了，我们看古代小说的时候动不动就是大战500回合，这500个回合一打下去恐怕就是从天亮打到天黑都不一定打的完。

所以说在演义当中我们经常可以看见双方武将交战几百个回合之后，都是需要换马再战，因为马匹是接受不了长时间的高负重的奔袭的，并且这样子的交锋决战于生死之间，刀枪无眼，通常一两个回合弱势的一方骑兵就消亡殆尽了。

所以说古代武将交手一个回合，并不是像我们想象中的拿着兵器一来一去罢了，而是需要双方进行冲锋，这样子能够撑过三个回合而活下来的人，都是能够算是一条汉子了。

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