处暑的意思是什么 处暑是什么季节
【千问解读】
现在立秋已经过去了，马上就要迎来处暑了，这处暑是什么意思，它是属于秋季的吗？
处暑的意思是什么节气名。
在每年公历8月23日前后。
处暑以后，中国大部分地区气温逐渐下降，雨量减少。
处暑是秋季。
处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。
所以处暑的到来，标志着炎热天气到了尾声，暑气渐渐消退，由炎热向凉爽过渡。
由于受短期回热天气影响，处暑过后仍有持续高温，真正凉爽一般要到白露之后。
节气时间：2021年08月23日 星期一
时间介绍：公历8月22－24日交节
气候特点：处是终止、躲藏的意思。
处暑是表示炎热的暑天结束。
处暑时，斗指戊。
太阳黄经为150°。
这时夏季火热已经到头了。
暑气就要散了。
它是温度下降的一个转折点。
是气候变凉的象征，表示暑天终止。
1、开渔节
对于沿海的渔民来说，处暑以后是渔业收获的一个大好时节，每年处暑节气，在浙江省沿海一带都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。
开渔节时候，原本帆樯林立、千舸锚泊的静态海面，瞬间成为机器轰鸣、汽笛长鸣、百舸齐发的活跃场景。
开渔节的主要内容有千家万户挂渔灯、千舟竞发仪式、文艺晚会专场、海岛旅游、特色产品展销、地方民间文艺演出等活动。
2、拜土地爷
处暑节气正值农作物收成时刻，农家纷纷举行各种仪式来拜谢土地爷。
有的杀牲口到土地庙祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，还有的这一天从田里干活回家不洗脚，恐把到手的丰收洗掉。
七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。
将供品撒进田地。
烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。
传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。
一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。
定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
3、祭祖、迎秋
处暑节气前后的民俗大多都与祭祖及迎秋有关。
处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或者是“中元节”。
旧时，民间从七月初一开始，就有开鬼门的仪式，一直要到月底关鬼门才结束，在这期间都会举行普渡布施活动。
据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。
4、煎药茶
此习俗自唐代以来已盛行。
每当处暑期间，家家户户有煎凉茶的习惯，先去药店配制药方，然后在家煎茶备饮，意谓入秋要吃点“苦”，在清热、去火、消食、除肺热等方面颇有好处。
上世纪六七十年代，市区街头专门有卖酸梅汤的茶摊，故有“处暑酸梅汤，火气全退光”的谚语。
制作酸梅汤很简单，在夜间用开水冲泡晒干的梅子，再加冰糖。
煮好放凉后，装进木制有盖的冰桶中，使其温度降低。
喝起来酸中带甜，甜中微咸，口感甚佳。
处暑节气宜食清热安神类食物，如银耳、百合、莲子、蜂蜜、海带、芹菜、菠菜、糯米、芝麻。
另外，果汁饮料、豆浆、牛奶等也是不错的饮品。
还要少吃辛辣煎炸等热性食物。
5、吃鸭子
老鸭味甘性凉，因此民间有处暑吃鸭子的传统，做法也五花八门，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。
北京至今还保留着这一传统，一般处暑这天，北京人都会到店里去买处暑百合鸭等。
鸭全身都是宝。
鸭肉味甘、咸、性凉，具有滋阴养胃、利水消肿的作用，适用于骨蒸劳热、小便不利、遗精、女子月经不调等。
乌骨鸭药用价值更大，结核病患者可以减轻潮热、咳嗽等症。
老母鸭能补虚滋阴，对久病体虚者或虚劳吐血者均有补益作用。
6、吃龙眼配稀饭
老福州的生活习俗是，在处暑的时候要吃龙眼配稀饭，因为夏天的时候天气比较热，人体消耗了很多的热量，吃龙眼能补充热量。
龙眼偏温性，有益心脾，补气血，有滋补养气的作用。
老一辈的吃法就是剥一碗龙眼，混着稀饭一起吃。
除此之外，老福州在处暑吃的另一种食物就是白丸子。
白丸子其实就是糯米丸，做法很简单，将糯米粉搓成一小粒一小粒，煮汤，加点糖，味道清甜，既可补充碳水化合物，又可以解夏天的口腻。
7、放河灯
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放上一座灯盏或者是蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任它自由的漂泛。
放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。
这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。
”
红楼梦秋桐介绍 红楼梦秋桐结局是什么
在古代的时候，丫鬟如果命好的，也只不过是做一个通房做一个小妾的命运。
在红楼梦里面，这样的所谓好命的丫鬟有很多，秋桐就是其中的一个。
图片来源于网络 在红楼梦里面，秋桐是个可怜的人，因为她性格本来是有些泼辣的，但是更多的是被人利用，做了攻击旁人的武器。
红楼梦里面秋桐是被自己丈夫的父亲赐给自己的丈夫的，所以她觉得自己的身份摆在这里，自己应该是被人尊敬的。
哪怕你是明媒正娶的又如何?我是被老爷给赐婚的。
因为这种心理，在红楼梦里面秋桐就瞧不上任何人。
虽然自己的丈夫对自己还算不错，但是秋桐是不满足的。
所以就有了红楼梦之后的故事，在旁人的挑拨下，秋桐去处处和作对。
自己挑事有人给自己撑腰，对于红楼梦里面的秋桐来说，是有一种成就感的。
红楼梦秋桐最后甚至把事情闹到了的那边去，让很挂不住。
虽然看似是最后秋桐胜利了，但经过这么一出戏，也难保多少人没有记恨上她。
红楼梦里面秋桐属于那种没有自己的主见被凤姐拿着当刀使的，秋桐因为把自己看的太重了，所以有些飘飘然，妄想去独占自己丈夫的宠爱。
偏偏自己丈夫不是一般的人，在听她说回家的次数听多了之后就真的把她给赶回家了，也算是自食恶果了。
红楼梦秋桐结局 红楼梦秋桐的结局是被娘家人给领了回去。
但怎么说算是的小妾，在贾家还是有点儿地位的，怎么会在王熙凤死了之后，反倒落得个被娘家人领回去的下场。
图片来源于网络 贾家本来就是女多男少，丫头们为了能做妾之间的的明争暗斗不亚于后宫。
贾琏的父亲就是一个，在贾琏外出办事儿，风光回家之后，对自己儿子办事能力很是欣赏，便赏了一百两的银子，顺带把自己的丫头赏给了贾琏。
还有一说是贾琏早已跟秋桐有染，贾赦这样做也是顾全了大家的面子。
就这样，秋桐成了贾琏的妾，虽然没有明媒正娶的仪式，但是毕竟是父亲赏的，在秋桐的心里自己是贾琏受了父母之命进门儿的，所以她甚至都不把王熙凤放眼里。
更何况是被贾琏“先奸后娶”的尤二姐。
女人多了就会争宠，这秋桐又是丫鬟身份上来的，贾琏也是一时新鲜，对秋桐甚是宠爱。
于是这秋桐就嘚瑟起来了，正房王熙凤得罪不起，但是尤二姐可以随便欺负。
但是秋桐这般的做法反倒是被王熙凤当枪使了，这也决定了红楼梦秋桐结局不会太好。
最终，尤二姐在留了孩子之后，吞金而死。
王熙凤又说这尤二姐的孩子流掉，是因为跟属兔的人相冲，秋桐正好属兔，所以也受到了冷落。
可见王熙凤的心机手段之深啊。
最后王熙凤死后，秋桐却还要跟争宠，成天抱怨，贾琏不胜其烦让娘家人给领回去。
可以说红楼梦秋桐结局完全是秋桐自己蠢的结果。
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真实的杨广到底是什么样的 杨广为什么被人骂了千年之久
他和商周王被视为反面教材，钉在历史的耻辱柱上，供后人学习。
为什么被骂，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
历史上的真有那么糟糕吗?要是他真是个没有作为的昏君、暴君还说得过去，但是他确实是做出过很大贡献的，特别是对后世，比如修建大运河，创办制，都是有功于千秋万代的。
那些大有作为的明君，如唐太宗李世民、帝，虽然勤政爱民，取得丰功伟业，但主要贡献还是局限于当时，对后代的深远影响是不及隋炀帝，甚至这上千年都在被骂。
那么到底是谁在抹黑隋炀帝呢，将其有功绩的一面略去不提，对其荒淫好色、好大喜功、穷兵黩武、不惜民力的一面，致使隋炀帝沦为和一样的人物。
真实隋炀帝 隋炀帝和唐太宗是一样的，他们性格中基因符号是相似的，都有着不甘于人后，拼命向上爬的竞争者心态，表现在现实中，他们获取政权的方式如出一辙。
但是隋炀帝不同于唐太宗的一面，在于他的心中没有设定道德边界，按照西方精神分析学家弗洛依德的观点，隋炀帝心理成分中本我的成分多了些，而唐太宗明显处于超我那个阶段。
这有时代原因，隋炀帝结束了魏晋长达三百余年的分裂局面，这三百年是胡风和汉风杂糅的时代，外族的生活习俗、文化观念渗入到汉民族的血液里，受此影响冲击最大的就是。
儒家文化以父权制为基础，重视道德教化，讲究尊父尊兄，显然这种文化传承到了魏晋南北朝断绝了，那时的北方、北朝都是建立的，游牧民族以匈奴为例，是有着弑父杀兄传统的。
隋炀帝的行为一定程度上有着这种民族无意识的影响，其根源在于隋朝结束分裂局面，但是并没有思想意识方面的建设，还是延续其贵族间的社会契约。
没有思想约束、道德制衡的隋炀帝，确实做了太多常人难以接受的事，比如滥用民力，营建东都洛阳、大运河和皇家建筑群。
再如大业八年，密诏江、淮诸郡阅视民间童女，资质端丽者，每岁贡之。
隋炀帝的功绩 仔细思索下，隋炀帝皇帝生涯的劣绩，和是何等的相似。
他们都没有求稳，都不懂得停一停，而是寻求皇帝生涯的突破，想要创造大业绩，来提高自己的历史地位。
隋炀帝的突破在于科举制和大运河，科举制可以说是古代最伟大的制度发明，在科举制产生之前，政治上治理国家的事完全是由贵族说了算，平民阶层只有听从的份儿。
比如说西周以来的、魏晋南朝时期的，话语权都掌握在贵族手里，贵族子弟不用奋斗就能获得官职，而平民子弟再怎么努力也不能逾越。
这种贵族垄断式的统治，到了隋炀帝这儿开始解体，他创设科，让更多的人通过科举考试的方法进入仕途。
这样做不仅打破出身论，而且能为官僚政治系统输送新鲜血液，提升官僚素质。
这一伟大创举，自此被历朝历代所沿用，成为中国高度发达政治文明的重要组成部分，对后世的高考制度都有发意义，可以说是功利千秋的事业。
隋炀帝的另一伟业就是开辟从南到北的大运河，大运河创建的意义绝不仅仅是沟通南北经济，它具有更大的政治意义。
大运河指的是以洛阳为中心，北通涿郡，南至余杭的运河，它分为四段，主要包括永济渠、通济渠、邗沟和江南河，以三点四段为构造，大运河连接南北，从此中国再也没有出现南北朝那样的分裂局面。
南方和北方由于大运河，真正形成一体，一方面有利于政治经济中心的东移，进而促进东南地区的开发;另一方面有利于统一多民族国家的形成和发展。
隋炀帝的功绩是极其突出的，他眼光看得长远，件件事情都考虑到了后代，只是苦了同时期的老百姓，那么到底是谁在抹黑隋炀帝呢? 谁在抹黑隋炀帝 向隋炀帝泼第一盆脏水的当然是李唐王朝，李渊原来是隋朝的臣子，他推翻隋朝，建立，属于犯上作乱，是不被正统学说认可的，为了证明自己政权的合理性，李渊毫无顾忌地抹黑隋炀帝。
李渊为了表示唐朝才是众望所归民心所向，找了很多黑料，把隋炀帝妖魔化，隋炀帝已不是历史的本来面目，已经成为贪婪好色、残暴不堪、杀人如麻的无道昏君。
而且隋炀帝的“炀”，也是李渊给起的，炀是一个贬义词，古代《谥法》说:“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民为炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。
” 在李渊看来，隋炀帝杨广是失礼的，没有德行的，通过对照，否定杨广，也就是成就自己。
到了李世民那里，显然也是从失礼失德层面抹黑隋炀帝的。
只不过李世民是贼喊捉贼而已，他杀兄弑弟，逼父退位，还娶了兄长的女人，桩桩件件和隋炀帝如出一辙，论及私德，怎么好意思嘲笑隋炀帝，只不过是罢了。
唐太宗李世民真正做得好的是公德，不像隋炀帝那样，处处得罪老百姓，而是与民休息，轻徭薄赋，自然留下来的名声要比隋炀帝好多了。
向隋炀帝泼出第二盆脏水的是儒家史学观，特别是以来，理学兴起，讲究君臣父子的观念，重视的是史学的教化功能，自然会把古代有名的暴君拉出来做典型。
隋炀帝处事并不是站在儒家道德制高点上，私德和公德都有缺失，自然成为史学家们“重点照顾对象”。
向隋炀帝泼出第三盆脏水的是老百姓，老百姓并没有见过隋炀帝，但是他们从野史、演义里都听过隋炀帝的事迹，自然觉得隋炀帝不是好人，从而形成一种集体无意识，隋炀帝的恶名也就被定格在历史长河里。
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