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成都尝试本国语学校（新都五龙山校区）系成实外教诲股分无限公司与万科团体携手打造的一所高出发点、高尺度、高品格，集小学、初中、高中为一体的国际化平易近办投止制学校，旨在满意广阔学子享用顶尖优良教诲效劳的盼望。

学校占地150余亩，座落于新都万科五龙猴子园内，毗连百亩“百花谷”公园，是一所人与天然合一的“修心圣地”，情况一流的“自然氧吧”，名不虚传的公园式“生态”名校。

成都尝试本国语学校从属小学（新都五龙山校区）承袭成都本国语学校从属小学先辈的教诲理念和教诲形式，由成外附奶名优主干西席和来自天下各地的优良西席配合构成的优良西席声势，持久担当向实外、成外等省表里一流中学运送优良小学结业生重担。

小学拟方案招收36个讲授班，共1600余人，学校定于2017年9月正式开课。

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“相约礼拜一”成都实外新都五龙山学校成都实外新都五龙山学校，承袭“用中国心，养儒雅气；用天下眼，树国际范”的办学思惟，在“一花一天下，一叶一青春”的办学理念指引下，深耕细耘，静待花开。

我们以“植仁义礼信，修琴棋字画，开人文之花”为校训，重视门生内涵品格的培育。

我校随时期脉搏，紧跟时期的脚步，分离学校实践，和门生的个别状况，缔造性地筹谋展开了“相约礼拜一”举动，旨在进步门生思惟品德本质，培育门生优良风俗，塑造门生肃静严厉文雅的气韵，使之为成为心胸中国梦的社会主义及格交班人打下坚固的根底。

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作为农耕民族，深受儒家文化的熏陶，极为重视“孝道”，而《孝经·开宗明义》有语：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，因此汉族便将蓄发作为“孝道”的象征，丝毫不敢损伤!感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 然而汉族的“毛发情节”却在清军入关后遭到了毁灭性的打击，统治者出身，为了便于狩猎，经常会将头发剃光，没有蓄发的传统。

因此早在崇祯十七年，清兵入关时就颁发了《剃发令》，规定“清军所到之处，无论官民，限十日内尽行剃头，削发垂辫，不从者斩”。

“剃发令”的目的很简单，就是为了宣扬的剃发传统，摧毁汉民族的自尊心，以此便于满清统治者的封建统治， 因此有清一代267年间，华夏大地的男留着不伦不类的“阴阳头”! “留头不留发，留发不留头” 清朝统治者作为“异族”之人，深怕受到汉文化的同化，因此一入关就不遗余力的推行“剃发令”，口号十分严厉：“留头不留发，留发不留头”!很多不愿剃发的人都受到了清军残酷的镇压! 在清朝统治者的“暴力威慑”下，汉族男子不得不违背祖训，剃发留辫，以求生存!值得一提的是，清宫剧中所演绎的“阴阳头”并不是清朝最初的发型，“剃发令”所规定的标准发型是“金钱鼠尾”式! 所谓“金钱鼠尾”就是头颅周围的头发尽皆剃去，只留下一钱大小的“一小撮”，然后编成细辫，粗细要正好能够通过“孔方兄”中间的小孔，看起来就像是一根细细的老鼠尾巴，秦世祯在《抚浙檄草》中有过形象的描述“结辫下垂，形如鼠尾，”! 那么清宫剧中的“阴阳头”是何时出现的! “阴阳头”出现的时间很晚也很短，清政府“日落西山”之际正是阴阳头“遍地开发”之时，这是一个漫长的演变过程，并非一蹴而就，突然改变的! 据史料考证，1799年之前，也就是帝之前，清朝的发型变动不大，顶多就是所留头发从一钱大小变为三四钱大小，依旧是细细的一缕! 1799年之后，发型的变动就比较大了，很快就从三四钱大小变为五六钱，八九钱，留发面积越来越大，直至变为我们在清宫剧中看到的“阴阳头”。

大家有没有发现，蓄发的多少与清朝统治的强弱正好相反，乾隆是“分界线”，乾隆之前，国势鼎盛，剃发严苛，乾隆之后，日渐衰微，蓄发增多。

这说明“剃发令”是极其的，是违背历史趋势的，清朝统治力强大时，尚能以暴力威慑，一旦统治衰弱，人们的头发就慢慢的多了起来。

整个过程是一个自发的演变过程，大家心知肚明，就连统治者也漠然允许! 尽管如此，直到孙中山就任临时大总统之前，人们依然留着“辫子头”，而这种“辫子头”最大的问题不是丑，而是脏! 那么清朝人的“辫子”到底有多脏呢? 受思想观念和社会生产力的影响，古人是很少沐浴的，一来当时没有自来水，取水非常耗时费力，二来古人的房子密封性不好，冬天室内温度很低，达不到沐浴的条件。

更为重要的是，古人认为洗澡会有损身体健康! 《古今医统大全》所载：频浴者血凝而气散，体虽泽而气自损。

故有痈疽之疾者，气不胜血，神不胜形也”!在这种观念的影响下，封建社会中上至王公大臣，下至平民百很少沐浴，据史料所载，清朝时王公大臣大概一个月才洗一次头!而普通的劳动人民经常一年才洗一次! 古人在清朝之前虽然也甚少洗头，但头发好歹是散开的，可以时常用梳子梳理一下，不会“积攒”太多的灰尘和垃圾，而清朝的“辫子”缠在一起，无法梳理，为垃圾、泥垢、跳蚤提供了良好的“生存环境”! 每隔十天半个月还会解开稍微清理一下，普通劳动人民整日忙于劳作，无暇打理，一年也不会解开一次，里面积攒的垃圾估计堪比一个“小型垃圾场”! 一个到过清朝的英国女子曾“有幸”见过清朝人洗头发，据她回忆，辫子一解开就有一股恶臭袭来，里面的泥垢、小虫子悉悉索索掉了一地，看的她当场就吐了，事后好几天都吃不下饭! 这画面“太美”，简直不敢想象! 小结： 知道了这些，恐怕我们再难直视清宫剧中光鲜亮丽的“阴阳头”，当然，“辫子头”作为特定时代的产物，我们不能站在当下的高度对其过多苛责，这也不符合思主义所提倡的“历史分析法”! 当然，我们可以将“辫子头”作为研究清朝历史的一个切入点，通过分析“辫子头”的演变过程来研究清朝统治力的强弱程度! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。