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吴王听说了他的大名后，便付了定金，也把他请来铸剑。

《吴越春秋》上说，干将作剑时，“采五山之铁精，六合之金英”，候天伺地，选择吉日，开炉锻造，百神临观，然而，烧炼了很久之后，那些采集来的金铁并不能融化，根本就造不成剑。

干将不知道是什么原因。

他的妻子莫邪说：“你会做剑，名气大的惊动君王，现在可好了，你居然做不出来，眼看三个月的工期就要到了，你拿什么交差?”干将说：“唉，我也不知道为什么，那些金铁就是炼不化，唉。

”莫邪说：“夫神物之化，须人而成，当年师父也遇到过金铁不能融化的情况，夫妻二人都跳进了冶炉之中，然后才造出了宝剑，难道你忘了吗?” 于是，莫邪就剪下自己的头发、指甲，扔进火炉里，又叫三百童男童女鼓风装炭，待到炭火最为猛烈之时，莫邪便爬上炉台，“扑”的投身于火炉之中，自焚了。

顷刻间，金铁融化了，变成液体的铁水，遂铸成了两把宝剑。

先铸成的为阳，取名为“干将”;后铸成的为阴，取名为“莫邪”。

干将就将其中的阳剑藏匿了起来，只将阴剑“莫邪”献给了吴王。

吴王阖闾得了宝剑，随手试之于石，应手而开，这就是今虎丘“试剑石”也。

阖闾大喜，赏了干将一百金为谢。

怎么办呢?他就把他的两个儿子杀了祭炉，投入火海之中，让他儿子的血与金铁融为一体，遂铸成了一对绝世金钩，献给了吴王。

过了几天，那个钩师来到了吴王宫，向吴王阖闾索要赏钱。

要多少呢?吴国的最高价，和干将一样的价：一百金。

吴王阖闾问：“做钩的人这么多，偏偏你要求赏，那你做的钩与其他人又有什么区别呢?”钩师说：“臣杀二子以成钩，岂他人可比哉?”吴王阖闾不信，命左右之人，把他做的钩拿过来看。

从这之后，吴王阖闾每天都要把“莫邪”与双钩这三把宝器佩带在身上。

这个故事虽然被写进了史书，但以当时的技术，是无法造出遥控飞剑的。

古人为了造出神异而颇有灵性的飞剑飞钩，做过太多愚昧的尝试，毕竟，人的血再灵，也不应该有这么灵。

如果是真的，那只能说，吴鸿、扈稽双钩是铁的，只有铁遇到磁，才会被吸出来。

而青铜铸造的兵器则不会。

从这个角度理解了“飞钩”，就不难理解古人为何要用活人铸剑了。

但古人认为，动物没有灵性，人之精气神俱存于血中，以之筑剑，才可以使剑生灵气，甚至是要用至亲人的血才能造出最有灵性的剑!这一点，我们无法验证。

即便是当年的楚王，也心存这样的疑惑，难道剑还有灵魂?他曾经问人家：“夫剑，固能有精神若此否?”回答的人当然要的说：“肯定有啦!” 可叹!在奴隶制社会，人的生命价值还不如一把利刃!实在是令人悲痛! 随机文章他们为什么把纽约变成美国的首都？希腊阿提密斯神殿，被烧7次终被罗马大帝摧毁美国惊爆3000年木乃伊怀孕，小报纸编出的眼球故事（谣言终结）战斧式巡航导弹的研发过程，最初精度30米险些夭折进击的巨人九大巨人的能力，始祖巨人可以控制所有无脑巨人（最牛）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

众所周知，古时许多府宅大院的门口，都会有两只威风凛凛的石狮子镇守大门，给人一种威严之势。

古人讲究排场，越是富贵人家越是重视。

家宅门前安放两个石狮子，不仅是为了讲究对称之美，更是彰显着自己的身份。

这种风气起始于时期，后来古人更是达成了共识，纷纷效仿。

那么，古人为何要以狮子作为原型呢?要知道，老虎同属于猫科动物，是为我国本土兽王，生性凶猛，更是威严的象征!那么为何镇守家宅大门的不是石老虎，而是石狮子呢?其实，这是大有讲究的。

图片：府宅大院门口放两只石狮子 在《搜神记》中有这样的记载：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之;故虎名大虫。

”老虎虽是凶猛野兽，但还是敌不过智勇双全的人类，现在已沦为动物园中的观赏动物。

其实在时期，就已经有人把老虎当做宠物来养了。

而狮子则源于非洲，是以进贡的身份来到我国。

在所著的《汉书*西域传》中就有记录，西域各国进贡的物品并不局限于金银珠宝，也有种类繁多的动物，例如大象、狮子、等。

史料《尔雅》中也有记录，在之时，疏勒王就曾给皇室进贡过狮子。

但狮子毕竟是外来物种，而且只在皇室等高端附院露脸，民间百姓少有见闻。

既然在民间没什么影响力，又怎会成为镇宅之兽呢? 图片：石狮子 当遇上一些盛大节日活动时，很多地方都会舞狮助兴。

其实舞狮这个活动，早在唐朝之前就已盛行了。

那时，人们就已经在活动上舞狮。

可见，那时的狮子地位并不高，只能作为杂耍取乐。

但是这一局面，在唐朝之后就发生了重大改变。

这还得从宗教之事所起。

唐朝以前人们比较信奉，因为道教是本土教派，而且影响力很大，帝王们也都遵从道教。

在唐朝女帝上位之后，便改变了先前“道先佛后”的地位，而是采取两教并重的政策。

另外，武则天还颁布了一道命令：自今以后，释教宜在道法之上，缁服处黄冠之前。

“缁服”和“黄冠”分别是和道教的衣袍。

图片：石狮子 武则天倚重佛教，而且把许多有名气的和尚都奉为上宾。

除了通过政治手段提高佛教地位之位，她还通过各种途径去改变人们对佛教的看法。

在这样尊佛的背景下，民间也开始逐渐接纳并信奉起了佛教，朝拜起了菩萨。

佛教盛行于武则天时期，之后又经过岁月的变迁，已经深入人心了。

而狮子又是佛教中的圣兽，自然地位也是大大得到了提升。

在《佛说太子瑞应本起经》就有记载：佛初生时，有五百狮子从雪山来，待列门侧。

在类似的很多佛经中，都曾有狮子的身影。

狮子作为佛经的守护神，具有驱邪安宅的作用。

自然，民间也纷纷开始效仿，将石头雕刻成狮子模样，放置在家宅门口，以达到镇宅的作用。

图片：石狮子 就这样，石狮子镇宅就这样流传了起来。

在唐朝时，信奉佛教的人数非常多，其中不乏富商大贾。

特别是这些富贵人家更是迷信，家大业大能有个镇宅兽看护，呢? 尽管只是个心理安慰，但这种风尚已经盛行，更何况，只有有钱人家才能放置得起石狮子，这也成为了一种身份的象征，自然是富人们乐意的。

如此一来，就连那些原本不信教的人也受到了影响，仿佛不在家宅门前安放石狮子，就彰显不出自己身份似的。

原本作为杂戏娱乐象征的狮子，现在一跃成为了守护神，真是啊! 图片：石狮子 那么为什么没有石老虎镇宅之说呢?难道老虎不威猛吗?当然不是，老虎乃深林猛兽之王，其地位自然是非常高的。

不过，在古时老虎吃人的事例比比皆是，百姓们对此颇为忌惮，这样一来又怎会把吃人的老虎安放在家宅门前呢?谁都怕老虎把家业都给坑光了。

在那个忌讳颇多的时代，想要让吃人虎成为守宅之兽，自是不可能的。

此外，老虎非常难以驯化。

而要驯化狮子就要简单一些，所以人们对狮子更喜爱一点。

镇守家宅之兽，不听话又怎么行呢? 所以说，狮子的这些优势，老虎是比不了的。

不过在声誉方面，老虎还是更胜一筹，毕竟是本土兽王，更是中华文明的象征!既然如此，老虎的象征如此神圣，又怎会委屈身份来当一个镇宅之兽呢? 图片来源于网络：猛兽之王老虎 最为重要的，根据阴阳之说，老虎乃为阳物，狮子是为阴物。

而家宅是人们的住所，也是阳性之处。

要想家宅保平安，那阴阳就要平衡啊。

所以阴物不能居于家宅之中，必须要安放在家宅门外，这样互相平衡，才能起到驱邪保平安的作用。

而老虎呢，为阳物，则居于堂屋正中间之位。

故有“虎踞中堂”之词。

所以说，老虎则只能放在屋内。

在古时人们非常迷信风水，这一套说辞让许多人都信服了。

不过，既然石狮子的作用是驱邪，那么其形象自然要表现出威严的神态。

因此，在不同的时期，石狮子的模样也是不尽相同的。

就如在唐朝时，石狮子乃是呈站立之状，取欲出击之意，将威风之貌展现得淋漓尽致。

不过到了时，石狮子就变为了坐姿，之后就基本以坐姿为固定姿态了。

图片：站立姿势的石狮子 那时，石狮口中还会含着绣球，或是戴着铃铛，这是为了呈现吉祥之意。

人们将期望展现在石狮上，摆放在家宅之前，就是希望众人都能添一份喜气。

毕竟，此前曾有舞狮助兴，本就是欢快吉祥的象征。

这一点，是老虎所不能及的。

因为老虎的样貌时时刻刻都是威严的，只有驱邪之意，无法成为吉祥的象征。

就算到了今天，石狮子也仍坚守着镇宅的任务，以威严的身姿展现自己的姿态。

而老虎，则在人们的心中作为中华文明的象征! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。