朋友哭了我该怎么办？朋友伤心了怎么开导？
【千问解读】
是这样的，我这个人比较淡不爱别人碰我，我们高中两年同桌了，而同桌的朋友比较大大咧咧，有时候她碰到我了，每次我都会很不舒服度的让开，一次谈起这个事儿，她一下子哭了，我不知道怎么办，我也是女生，现在真的很纠结于我自己的习惯问题和朋友之间矛盾啊。
你已经自己分析了各自的心理状态，你不喜欢被人碰，而朋友却是个想和你亲密一点，说起这个话题之后朋友觉得自己被伤害了，而你也无所适从，不知道怎么办，其实学校真的是一个学习社交的重要场所，如何在两人之间找到合适的距离，平衡你的心理与她的心理之间的差距，这是一个你需要研究的课题。
2、找到矛盾根源矛盾的根源其实在于你并没有处理好这件事，所以在日常积累中可能给你的朋友带来了伤害，如果你的朋友已经把你当成了比较亲密的伙伴的话，她的心理距离与你的已经产生了差别，那么请反省一下为什么你还没有把她当成亲密的伙伴，是因为不喜欢，还是因为害羞，还是因为心理障碍，想清楚了才好解决问题。
3、告诉对方真相如果你找到自己无法接受亲密的原因，可以等对方伤心平息之后找机会好好聊聊天，告诉对方你无法与人亲近的真相，我想如果你的朋友能够理解你的话，你们的友谊会更加绵长的。
难过只能自己扛
自己的伤痛只有自己知道，自己的哀怨只有自己了解，关键是自己的心态要放平稳。
好心情是自己给的何必为痛苦的过去而丢失了现在的心情，何必为忧郁的昨天而过的惶惶不可终日。
用心做自己觉得对的我们既不要去伤害别人，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，踏踏实实的学好本领，为明天而奋斗。
不要太在意别人的想法没有一幅画是不被人评价的，就像没有一个人是不被人评论的一样，过好自己的生活，不要太在意别人的想法。
如果说倾诉会缓解焦虑，而聆听是决定谈话效果的关键。
聆听，不是保持沉默，而是用心仔细听对方说了什么，没说什么，以及真正的涵义。
聆听不是急于发表自己的意见，出主意，或者发问。
通常我们会急于分享自己的故事，或者询问对方问题，获得事情的真相，以为这样就是聆听该有的姿态。
然而，聆听应该是用我们的眼、耳和心，去听对方的声音，而不要急于了解真相，立刻对事件下结论。
这样会造成误会和伤害，好心办坏事。
正确的方法是找个相对隐蔽放松的空间，准备一些缓解压力的饮料，有些动人但安静的音乐很不错。
你们坐得很舒服，开始谈话的氛围是轻松的，私密的。
在对话时，有时说，有时听，当听到自己内心响起“我不懂……”时，就是应该停顿下来问对方：我是否错过什细节了?这个问题是不是这样子?我们必须提醒自己，放慢不自觉产生的机械式反应，例如，想快速解决对方的不安，因而没有正面思考问题，便直接跳到采取行动的阶段--说些或者做些我们认为对对方有益的事。
从容不迫地停顿与思考，可让我们停止下判断、停止反应，并产生好奇心。
停顿就像开车时，变换排档时，所需使用的离合器：先减速到某种程度，扣上齿轮之后，才能进行有效加速。
安慰的艺术，在于“在适当的时候，说适当的话”，要避免在一时冲动下，说出不该说的话。
2、是朋友，不是救世主帮别人度过难关，不等于将他们从痛苦处境中“拯救”出来。
你不是他的英雄，他也不是你的奴隶。
人们有权利和责任，去承受他们行为的后果及其所带来的困境。
我们接受他们的痛苦，让他们去感觉痛苦，并且不试着快速驱散痛苦。
我们试着提供让他们越过“恐惧之河”的桥梁。
当别人身陷苦痛时，支援他们最基本的法则是：允许对方哭泣。
哭泣是人体尝试将情绪毒素排出体外的一种方式，而哭泣是疗伤的过程。
所以，别急着拿面纸给对方，只要让他知道你支持他的心意就好。
3、给予安慰，提供实际帮助给予安慰不是告诉别人：“你应该觉得……”或是“你不应该觉得……”。
人们有权利保有其真正的感受。
安慰是指：不要对他们下判断，不要想他们正在受苦，需要接受帮忙;安慰是指：给予他们空间去恢复那种做自己、认同自己的感觉。
我们不需要透过“同意或反对”他们的选择处理困境的方法，来表达关心。
不需要帮别人找到所有问题的解决方案，即便是亲人也一样。
我们可以尽力提供可用资源--别的朋友、专家、朋友的朋友，一切有效方式，来帮助他们找到答案，可以帮人打电话，找到专家，也可以找些书籍，或者干脆提供一个躲避的空间，让他们平静，自己去寻找答案。
4、感同身受，但不等于他人面对别人的苦痛，我们时常会想起自己的一些类似的经历，应该找到合适的时机表达--让他觉得这个痛苦，并不只“青睐”他，曾经也让你痛苦。
也许说出你的那段往事，会给他一些解决的提示。
对他们的遭遇感同身受，我们不仅分担对方的痛苦，也需要忍受自身的煎熬。
不论面临的处境如何，善意的现阿你也可以采取写字条，发短信来表达，有时候，书写的感觉，可以让人更重视。
“疗效对话”尚有许多不同的形式，让对方温暖不失面子的做法最可取。
5、长期守候，充当“共鸣箱”改变会带来许多混乱，没有人可以快速地改变、整顿混乱。
对方在巨变时期，需要有人和他讨论“该怎么办?选择了这个，会有什么有的结果?”。
做为朋友，我们试着更多地关心对方，增加见面、吃饭的机会，充当对方的“共鸣箱”，且能不厌其烦地供其反复使用。
6、勇敢地挺身而出不论身处任何状况，对自己不知该说什么而感到困窘，这是正常的。
让我们想帮助的人知道我们的感觉，也是一种好的方法。
甚至可以老实地说：“我不知道你的感觉，也不知道自己该说什么，但是我真的很关心你。
”即使自己对这样的表达觉得可笑，还是可以让对方觉得温暖，而且让对方更快地调整好和别人沟通的状态。
你也可以采取写字条，发短信来表达，有时候，书写的感觉，可以让人更重视。
“疗伤对话”有许多不同的形式，但让对方温暖不失面子的做法最可取。
为什么汉高祖刘邦的朋友都很厉害？这种英雄扎堆的情况是如何造成的？
一、 提起，可以想到谁? 首先是、，紧接着可以带出刘邦、、、......上至下至战争，都能以秦始皇为圆点连接起来。
猛人扎堆，雄主也扎堆。
战国末年的大争之世，秦国有，有灵王，中间的秦始皇属于一强多弱，所以碾压关东六国。
后来冒出项羽，偏偏有刘邦和他做对，两人以江山为舞台，演绎一场精彩绝伦的神话。
其间国际也不太平。
北方草原经过多年整合，出现“控弦40万”的单于，曾经把刘邦包围在白登山，让喜提皇位的刘邦吃大亏。
岭南有赵佗。
哥们趁着中原大乱，关闭通往岭南的道路，关起门来做了几十年土，几代君臣都奈何不得，硬生生活了104岁。
再过几十年，又有汉武雄风大杀四方。
秦皇汉武、刘邦、项羽......哪个不是自带流量的大IP，正是他们的精彩表演，让秦汉之间的改朝换代精彩万分。
雄主可以千古留名，是因为所处的时代有很多事情需要做，成功的，失败的遗臭万年。
800年后，各国雄主再次扎堆出现。
中原经过魏晋南北朝的纷争，留下很多事情需要扫尾，想，结果搞得。
继其的李世民，更是威震四夷的，活着的时候名声就传到印度，堪称大唐的第一男神，活着的传奇。
北方的也想学鲜卑前辈，登上中原快速发展的列车，冒出几个特别有名的可汗，可惜遇到的是李世民。
来吧，到长安跳舞吧。
如果中原百姓认可杨广、李世民、突厥可汗是雄主的话，那么看待的眼神，完全像关爱一个沙雕。
可偏偏是小小的高句丽，硬生生扛住杨广和李世民的轮番攻击，让中原大军数次无功而返。
在高句丽百姓的眼中，大王是妥妥的雄主。
雄主们站在历史的镁光灯下，显得格外耀眼，让他们前后的时代都黯然失色，那时的人也成为不受关注的小透明。
所以喽，庸主也是扎堆的。
当然，这里的庸主不是平庸的意思，而是相对来说功业不大，名声不响。
二、 你方唱罢我登场的战国乱世，经过楚汉战争的洗牌，最终以吕之死收尾。
“丰沛故旧”掀起清除诸吕的政变，扶持登基。
那些精彩的故事再也没有了，性格鲜明的人物基本泯然众人，之前的喧嚣犹如烈日当空，如今迎来长久的暗夜。
世界太平，开始没有事情可做。
开创世界的宏大蓝图，被“萧规曹随”取代，保本稳增长代替征伐四方的豪情，这样的时代出不来雄主，也没有猛人。
这样的时代，各国都没有大IP。
汉朝的两代君主开创“”，属于集体的功业，汉文帝到底有什么爱好、有多少红颜知己、朝中有什么厉害的人物? ，除了特别感兴趣的爱好者，大部分吃瓜群众都不知道，他们在史书中注定是小众冷门的。
他们没有刘邦和项羽的知名度大，也没有丰沛功臣的事业成功。
北方草原在冒顿去世后，经历43年的漫长沉寂期，你可能知道统一匈奴的冒顿单于，但面对老上单于、可能会想： “这特么是谁啊?” 其实他们和文景是同时代的人。
至于岭南更不行了，赵佗去世之后，谁还在乎下一代是谁? 类似的还有。
和李煜之后，宋朝开漫长的休养生息时期，、的存在感很弱。
如果不是评书给他们编段子，以及一票文学大咖的助攻，恐怕他们的存在感还要弱一些。
而那个时候的辽国皇帝是。
如果不是金庸老爷子把他写入《》，并且虚构为乔峰的大哥，恐怕更没人知道他。
宋朝的下一次露脸，还要等到之变。
三、 为什么雄主和庸主、猛人和蠢材都是扎堆出现呢? 因为时代在变化。
当一个国家的经济和人口出现饱和，周围各国也形成存量社会，就会出现激烈的对外争夺，或者转移矛盾，或者保护生存空间。
这种激烈的对抗和碰撞，可以让参与其中的人得到极大锻炼，庸人也可以成为栋梁，天资卓越者更是一飞冲天。
曾经占据高位的酒囊饭袋，只会被残酷淘汰。
经过休养生息的汉朝，国内也进入存量搏杀，黄河流域再也没有新的增长点，而多年遭受欺负的压抑，让汉朝子民蠢蠢欲动。
走出国门，就成为汉朝的新出路。
恰好匈奴也差不多，多年太平让草原牛羊繁盛，人口众多，为了寻求更多的利益，出击西域和中原成为最好的选择。
汉朝和匈奴迎头相撞，产生激烈的争夺，一个存量搏杀的大时代拉开帷幕。
正是如此残酷的时代，才能造就雄主，以及、、、等猛人。
有了这些人，时代才如此闪耀。
一旦各国有庞大的增长空间，大概率不会向外输出，大家都忙着在家里偷吃，谁有空搭理你啊。
这就是庸主扎堆的时代。
由于宅在家里没有事情可做，也就没有残酷的竞争，君臣也得不到锻炼，更不会有名留青史的功业。
那些赫赫有名的雄主和猛人，基本都生活在存量搏杀的时代。
他们用一代人的时间厮杀完毕，又出现新的增长和生存空间，世界再次进入宅的状态。
战国为什么竞争激烈? 生存空间基本探索完毕，想要扩张只能在内部进行，于是杀的。
刘邦项羽生活在秦始皇的高压社会，一旦压力骤然失去，必然会出现疯狂的反弹，等杀到人口大幅减少，大家都消停了。
李世民的时代也一样。
内部的人口土地极其饱和，突厥和高句丽也在寻求扩张，内卷和存量撞到一起，诞生了隋末大乱世。
等内卷和存量消失后，贞观盛世就来了。
相比知名度特别高的贞观将相群体，高宗将相的知名度不是很高，就连皇帝也被的光芒掩盖，正是这个原因。
世事就是轮回。
特别穷的时候，其实不必太悲观，大概率以后是几十年的太平日子。
特别富有的时候，也不要高兴的太早，激烈的纷争很可能把所有人卷入其中，并且和雄主猛人生活在同一片天空下。
而这种时代往往有一种特征，各个国家都会有雄主崛起。
就像之前说的，雄主扎堆的时代。
四、 面对即将到来的残酷竞争，仿佛大家都有预知一样，纷纷在王朝中期进行改革和变法。
这是财政大臣和酷吏的专场。
一个整顿经济，一个整顿人事，成为雄主手中的利刃，三驾马车一起发力，打造应对残酷竞争的豪华战舰。
比如汉武帝和桑弘羊、主父偃。
武帝朝一改“文景之治”的软弱涣散，迅速组成强势政府，并用董仲舒改造过的儒家替代无为的黄老，完成意识形态的刷新。
向来都很保守的汉朝，变得进攻性非常强。
唯有如此，才能在和匈奴的竞争中占据上风，才能出兵西域南征百越。
假如汉朝不是雄主当国，恐怕也没有强汉的来源。
中原王朝只要内部整顿完成，利用集权朝廷随意调配资源，往往可以赢得国际竞争的胜利。
而没有经过中期整顿的王朝，结果很不好。
宋朝的“变法”没有成功，导致宋朝党争激烈，内部消耗伤害国家元气，最重要的是资源分散，没有能力应对竞争。
最终只能被金国、蒙古一波带走。
“改革”基本失败，当时的人并不知道最终结果是什么，直到1644年才揭晓谜底。
这么看来，历代王朝在存量和内卷的残酷竞争中，只有汉武帝朝做的最成功。
最幸运的莫过于蒙古帝国。
诺大世界中有数十个国家，竟然都像熟透的果子一样，软弱涣散的，宋朝还算表现好的，硬扛了几十年。
反而是崛起于草原的蒙古完成整顿。
那些逐水草而居的部落被打散，世袭的领袖被撤换，改组成为大汗统一调配的千户，爆发出极其强大的战斗力。
一超多强的格局，让的威名达到顶峰。
不过蒙古的扩张达到极限以后，也出现内部争夺的趋势，成吉思汗的儿孙们先后分裂，世界帝国。
独占中原的没有余力开拓疆域，蒙古权贵开始面临内卷和存量，在醉生梦死中等来的致命一击。
然后下一个轮回开启。
五、 历史不会重复，但内在规律是相通的。
当社会发展存在增量的时候，国家之间往往没有兴趣对外扩张，基本是守着一亩三分地闷声发财。
一旦内部增量耗尽，存量和内卷的趋势逐渐凸显，大家纷纷把目光对准外部，开始大规模的国际交锋。
那些耀眼的雄主和猛人在此时登场。
更诡异的是，国家之间的发展基本是同步的，造成庸主扎堆和雄主扎堆的奇特场景。
用这个规律分析历史，几乎。
我们生活的年代，也不能脱离类似的轮回。
世界各国在二战中元气大伤，不论国际或者国内，大家都有很大的生存空间，所以竞争不是很激烈。
尤其是苏联谢幕之后，美国的角色类似于蒙古，在一超多强的世界格局中。
二战结束至今75年，曾经元气大伤的列国已经在增量社会中恢复，再加上科技的发展，极大扩充了人类的生存范围。
但凡事都有上线。
如今科技发展暂时停滞，就业、人口、经济也接近饱和状态，已经无限靠近存量社会。
根据历史规律，大规模的搏杀已经到来。
这也是我们这代人的历程。
既然知道了历史的进程，那也应该知道该怎么做。
我们的先辈曾经骑骏马征伐四方，在残酷的竞争中取得胜利，说出“日月所照，皆为臣妾”的豪言壮语。
我们的先辈也曾在蒙古、满洲的屠刀下呻吟，在残酷的竞争中一败涂地，两次亡国。
所谓竞争，无非是输赢两条路。
在平稳的农业时代，赢家不一定通吃，输家也不是没有翻盘的机会，可在讲究积累的工业社会，输了就是输了。
所以这一次，我希望能在几十年后看到胜利。
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28、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。
29、长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。
30、云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢。
31、故人在其下，尘土相豗蹴。
32、欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
33、江南无所有，聊赠一枝春。
34、何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。
35、念故人，千里至此共明月。
36、长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。
37、只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。
38、故人何在，烟水茫茫。
39、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
40、不辞山路远，踏雪也相过。
41、不才明主弃，多病故人疏。
42、春草明年绿，王孙归不归? 43、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
44、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
45、何因不归去?淮上有秋山。
46、世人结交须黄金，黄金不多交不深。
47、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识! 48、欲祭疑君在，天涯哭此时。
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