2025届高考作文预测及佳作赏析：明人生之位，启未来华章
三位嘉宾之语，各有其理，吾辈当细品而融之，以明人生之位，高效开启未来华章。
吾辈当融合三位…
【千问解读】
2025届高考作文预测及佳作赏析：明人生之位，启未来华章
阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
在一场电视访谈节目中，清华大学的学生梁某表达了他的人生迷茫：拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历，他不知道自己毕业后该去做什么工作。
针对梁某的困惑，三位嘉宾作出了下面的人生提示。
甲：你不问自己能为改变这个社会做些什么，却问我们你该找什么工作，你愧不愧对清华十多年的教育？生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
乙：没有“眼前的苟且”，哪有“诗和远方”？远方，除了遥远，一无所有。
丙：我觉得，你先弄清楚“我是谁”“我要去哪里”。
如果你是鱼，不要迷恋天空，如果你是鸟，不要痴情海洋。
以上甲乙丙的三种说法，你认为哪一种更有道理？请综合材料内容和含意作文，体现你的思考和价值判断。
要求：①自选角度，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于900字；④不得抄袭，不得套作。
【文题解析】：1．从甲的观点出发
—立意一：心怀天下，成就大我。
强调个人应超越自我利益，关注社会问题，为改变社会贡献自己的力量。
以历史上的仁人志士为例，如范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，阐述心怀天下的重要性。
—立意二：理想引领人生，责任铸就辉煌。
论述理想和责任对个人成长的重要意义，只有将个人理想与社会责任相结合，才能实现真正的人生价值。
—立意三：莫让功利遮望眼，追求诗意人生。
批判当前社会的功利主义倾向，倡导人们追求有意义、有价值的人生，不被物质利益所束缚。
2．从乙的观点出发
—立意一：脚踏实地，方能致远。
强调现实努力的重要性，只有通过扎实的奋斗，才能实现自己的理想。
以成功人士的奋斗历程为例，说明脚踏实地是实现梦想的必经之路。
—立意二：立足当下，创造未来。
论述如何在现实生活中把握机遇，通过努力为未来奠定基础。
可以结合个人的学习和生活经历，阐述如何做好当下的事情。
—立意三：务实与梦想并行。
探讨务实精神与远大理想的关系，二者缺一不可，只有将两者结合起来，才能在人生道路上走得更远。
3．从丙的观点出发
—立意一：认识自我，找准人生方向。
强调自我认知的重要性，只有了解自己的兴趣、能力和特长，才能做出正确的职业选择和人生规划。
可以通过自我反思、他人评价等方式来认识自己。
—立意二：发挥优势，成就精彩人生。
论述如何发挥自己的优势，在适合自己的领域中取得成功。
以名人的成功经验为例，说明发挥优势的重要性。
—立意三：适合自己的才是最好的。
探讨个人选择与自身特点的关系，强调在职业选择和人生规划中要选择适合自己的道路，而不是盲目跟风。
【佳作赏析】：明人生之位，启未来华章
清华学子梁某，身负三项清华高学，却于毕业之际，茫然不知所往。
甲嘉宾贵其不思为社会奉献，只虑工作之选；乙嘉宾言无“眼前之实”，何来“远方之梦”；丙嘉宾劝其先明“我是谁”“我欲何之”。
三位嘉宾之语，各有其理，吾辈当细品而融之，以明人生之位，高效开启未来华章。
（开头段简洁地引入材料中清华学子梁某的迷茫以及三位嘉宾的观点，自然地引出文章主题，使读者快速了解文章讨论的核心问题。
开篇点题，精炼的语言对三位嘉宾观点的概括准确，为文章奠定了理性思考的基调。
）
明确定位，乃叩开未来之门的关键。
古人云：“知己者明，知人者智。
”知自我之长短，方能择正途而进。
忆往昔，项羽刚愎自用，不明己之短，终致败北，刘邦深知己之所长，善用人而得天下。
观今朝，乔布斯明己之创新之才，引领苹果走向辉煌；马斯克知己之冒险之勇，开拓太空探索新域。
反之，若定位不明，则如迷航之舟，漂泊无依。
当下，部分“佛系青年”选择“躺平”，不思进取，忘却人生应有之定位：盲目“内卷”之人，虽看似努力，却不知方向，徒耗精力。
此皆不可取也。
（通过古今事例对比，深刻阐述了明确定位的重要性，同时结合当下“佛系青年”和盲目“内卷”现象进行分析，具有很强的现实针对性。
运用了举例论证，如项羽和刘邦的对比，增强了观点的说服力。
语言风格上，文白相间，既增添了文章的文化底蕴，又使论述更加生动）
精准定位，可高效铸就未来辉煌。
知其所向，方能全力以赴。
钟南山明己为医者之责，于疫情之际，挺身而出，力挽狂澜；张桂梅知己为师者之任，扎根大山，育女成才。
外有牛顿，知己对自然之好奇，探索物理之奥秘；爱因斯坦，明己对宇宙之思索，开创相对论之新篇。
奥运赛场上，全红婵深知自己跳水之天赋，刻苦训练，以完美之姿惊艳世界；刘翔明了自己跨栏之优势，奋力拼搏，为国家赢得荣誉。
且看“银发知播”，一群退休教师虽白发苍苍，却因明确自身传播知识之使命，借助网络平台，为无数人点亮求知之路。
他们皆因精准定位，而能高效铸就未来辉煌。
（列举了众多不同领域的杰出人物，如钟南山、张桂梅、牛顿、爱因斯坦、全红婵、刘翔和“银发知播”等，充分论证了精准定位对铸就未来辉煌的积极意义。
论据丰富度上，涵盖了古今中外、不同职业领域的例子，使文章的论证更加全面、有力。
）
适时调整定位，以应时代之变。
人生之路并非一成不变，时代在发展，社会在进步，我们所处的环境也在不断变化。
有时，我们最初的定位可能会随着时间的推移和外部条件的改变而不再适宜。
就如柯达公司曾在胶卷领域占据霸主地位，却因未能及时调整定位，错失数码时代的机遇而走向衰落。
而阿里巴巴则能顺应互联网发展潮流，不断调整战略定位，从最初的B2B业务拓展到如今涵盖电商、金融、物流等多个领域，成为全球知名的企业。
我们也应在前行的过程中，保持敏锐的洞察力，根据实际情况适时调整自己的定位，以更好地适应时代的变化。
（提出了一个辩证的观点，即人生定位不是一成不变的，需要适时调整以适应时代变化，并用柯达和阿里巴巴的例子进行对比论证。
思维深度上，体现了作者对人生定位的深入思考，使文章更具思想深度和现实意义）
今之社会，浮躁之风盛行，多少人迷失自我，追名逐利而忘本，贪图享乐而废志。
吾辈当自省，何以定人生之位？当静心思己，剖析自我，明己之兴趣、优势与使命。
当勇于尝试，在实践中摸索，不断调整定位。
当胸怀大志，以国家之兴、民族之望为己任，将个人命运与国家命运紧密相连。
梁某之迷茫，亦为吾辈之警。
甲嘉宾之语，激励吾辈心怀社会，担当责任；乙嘉宾之言，提醒吾辈脚踏实地，立足现实；丙嘉宾之劝，引导吾辈明确自我，找准方向。
吾辈当融合三位嘉宾之智慧，既要有为社会奉献之胸怀，又要脚踏实地，立足现实；更要明确自我定位，如鱼游于水，如鸟翔于天。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”吾辈青年当明人生之位，以坚定之信念、果敢之行动，启未来之华章。
在这个充满挑战与机遇的时代，让我们拒绝“躺平”，勇敢“内卷”，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情，以“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
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张抡《烛影摇红·上元有怀》：南宋词咏叹上元节中的佳作
里居及生卒年均不详，约绍兴末前后在世。
好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。
抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。
《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
那么下面小编就为大家带来张抡的《烛影摇红·上元有怀》，一起来看看吧! 烛影摇红·上元有怀 张抡〔宋代〕 双阙中天，凤楼十二春寒浅。
去年元夜奉宸游，曾侍瑶池宴。
玉殿珠帘尽卷。
拥群仙、蓬壶阆苑。
五云深处，万烛光中，揭天丝管。
驰隙流年，恍如一瞬星霜换。
今宵谁念泣孤臣，回首长安远。
可是尘缘未断。
谩惆怅、梦短。
满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。
此词为上元节感怀之作，通过今昔对比在感伤个人身世遭遇之时抒发亡国之痛。
上阕极言往日宫中繁华欢乐的盛况，下阕抚今追昔，写南渡后第一个上元节的冷落，令人有隔世之感，表现了深深的故国之思。
结句以“数点寒灯，几声归雁”，与上阕遥相呼应，形成鲜明对比。
一荣一枯，盛衰异象，使人读之不忍。
此词风神摇曳，上阕辞采华丽，境与情谐，下阕语含悲酸，情致凄婉，是词咏叹上元节作品中的佳作。
上阕描绘往日宫中元宵节的热闹繁盛，写景叙事极其华艳。
起头二句极写宫廷殿宇的壮丽，宫城的双阙高入云天，凤院里楼阁弥漫着淡淡的春寒气息。
接着五句写宫中宴饮，恍若游于仙境，去年的上元夜陪伴在君王左右，侍候他出席豪华的盛宴，玉殿里的珠帘高高卷起，宫女如仙，舞姿翩翩，此情此景，只应天上才有。
“瑶池”、“玉殿”、“蓬壶”、“阆苑”均喻宫苑有着仙境般的豪华和气派。
“五云深处，万烛光中，揭天丝管”，继续浓墨描写，那呈现着五色祥云的深处，的烛光中，音乐的声音直上九天，这里极写上元夜君臣沉溺歌舞、声乐彻天的盛况。
下阕抚今追昔，表现了深深的故国之思，语含悲酸，情致凄婉。
“驰隙流年”二句由浓情回忆转入人世的慨叹。
时光如白驹般飞逝，在一瞬之间又是一年。
“驰隙”、“星霜”均表达年华易逝的感悟。
接着是“今宵谁念泣孤臣，回首长安远”，“谁念”二字，极哀婉凄楚，表达了作者怀念故土的沉痛之情。
“可是尘缘未断，漫惆怅、华胥梦短。
”词义又转进一层，可惜词人的尘心未断，依然不停地怀念故国，那过去的时光就像一场场春梦一样短暂，想起这些令人产生无边的惆怅。
末三句“满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁”，表现出梦破后的凄凉冷寂，如今却只能满怀幽恨，一个人相伴寒灯，听着归雁叫声。
三个短句，极传神。
此词上阕浓艳，下阕凄婉，极写盛衰异象，诚挚真切，在南宋词咏叹上元的作品中算得上一篇佳作。
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郎士元《柏林寺南望》，原文翻译赏析
此诗状写柏林寺所在山峰灵秀清丽之美景，蕴含着诗人陶醉于自然之中的愉悦恬适之情。
首句写舟中已闻寺庙钟声，表现空气澄净;次写登岸后走过松径小道才到山寺，可见地处清幽。
后两句雨后远眺，云气缭绕如一幅米家山水画卷，意境跃然欲出。
虽意在写景，然处处有人的踪迹，人的感受，人的情趣。
全诗融情于景，创造出“诗情画意”的艺术佳境。
柏林寺南望 溪上遥闻精舍钟⑴，泊舟微径度深松⑵。
青山霁后云犹在⑶，画出东南四五峰⑷。
词句注释 ⑴遥：远远地。
闻：听见。
精舍：佛寺，此处指柏林寺。
⑵泊：停船靠岸。
径：小路。
度：度过，越过。
⑶霁(jì)：雨止。
⑷东南：一作“西南”。
白话译文 还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。
停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。
眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
文学赏析 唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。
恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向;作字者必有主笔，为余笔所拱向。
……善书者必争此一笔。
”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。
诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。
首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。
那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。
未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。
这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。
曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”)林里穿行，一步步靠近山顶。
“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。
深林中，横柯交蔽，不免暗昧。
有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。
所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
“度”字已暗示穷尽“深松”，而达于精舍──“柏林寺”。
行人眼前。
迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。
前两句不曾有一个着色字，此时“青”字突现，便使人眼明。
继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。
“霁后云犹在”，但这已不是浓郁的乌云，而是轻柔明快的白云，登览者怡悦的心情可知。
此句由山带出云，又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
三句写山，着意于山色(青)，是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。
峰数至于“四五”，则有错落参差之致。
在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。
不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。
言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇;说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。
这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
这才是全诗。
只有经过从溪口穿深林一番幽行之后，这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿，这里的发现才令人尤为愉快。
因而这里的“点睛”，有赖前三句的“画龙”。
用刘熙载的话说，那就是，诗人“争”得这一笔的成功，与“余笔”的配合是分不开的。
名家点评 陆次云《唐诗善鸣集》：云画峰耶，峰画云耶?天然笔意。
宋宗元《网师园唐诗笺》：须其自来，不以为构(末二句下)。
俞陛云《诗境浅说》：诗仅平写寺中所见，而吐属蕴藉，写景能得其全神。
首二句言闻钟声而寻精舍，泊舟山下，循小径前行，松林度尽，方到寺中。
在寺中登眺，霁色初开，湿云未敛，西南数峰，已从云隙参差而出，苍润欲滴。
读此诗如展秋山晚霁图，所谓“欲霁山如新染画”也。
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