一衣带水中水指长江 志愿填报必知常识
【千问解读】
同学们，你们知道“一衣带水”中的“水”指的是什么吗？没错，正是我们源远流长的长江。这个成语原意是指窄小的水面间隔，后来泛指地域相近，仅隔一水。
今天，老师就来和大家聊聊这个成语背后的故事和用法。
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成语释义及出处
“一衣带水”释义像一条衣带那样狭窄的水域，原指窄小的水面间隔。《南史·陈后主纪》中记载，隋文帝曾对仆射高颖说：“我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”这句话不仅道出了隋文帝的仁心，也让我们记住了这个寓意深远的成语。
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成语用法示例
这个成语在古今文学作品中都有广泛应用。比如《宋史·潘美传》中，“美受诏，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？”还有明袁宏道的“望江上之青峰，指湘皋之云树。
汉沔踞，一衣带水，竢君于油口之渡。
”这些例子都展示了“一衣带水”作为谓语、定语、宾语的用法。
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成语故事
说到“一衣带水”，不得不提隋文帝统一中国的壮举。隋文帝有志于统一中国，在北方实行了一系列富国强兵的政策。
而长江南岸的陈朝后主陈叔宝却十分荒淫，不理朝政。
隋文帝采取高颎的计策，经过七年的准备，终于渡江灭陈，实现了统一。
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相关表格
成语 一衣带水 释义 像一条衣带那样狭窄的水域，泛指地域相近，仅隔一水。出处 用法 偏正式，作谓语、定语、宾语，含褒义。
示例 《宋史·潘美传》：“岂限此一衣带水而不径度乎？” 故事 隋文帝渡江灭陈，实现统一。
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总结
“一衣带水”不仅是一个寓意深远的成语，更承载着丰富的历史文化内涵。希望同学们在填报志愿时，也能像隋文帝一样，不畏艰难，勇往直前，实现自己的梦想。
无名墓多次被盗掘，残存的壁画指向隋朝首位太子！
这处墓地和其他未开发的墓地一样，长眠了1400多年。
但，2004年底，当陕西省研究所团队进到墓地里面的时候，却发现，这个先前并不为人所知的地方，地下宝藏已有被盗掘! 盗不走的，有大面积的壁画，还有体积巨大的石棺，以及在壁龛中侥幸残存的两百多件彩绘陶俑! 值得指出的是，壁画中位于第一个过洞两侧的兵器架上，共有18杆戟。
在墓地中，兵器的数量和墓主的身份地位关系密切，考古专家根据数量分析，墓主人应当是皇室成员，生前可能做过太子，或被追授为太子! 不过，由于隋朝在历史上只有37年，隋朝墓葬也并未形成完整的制度、在考古本墓地时，也未发现相关文字资料，这都让考察墓主身份，增加了难度。
根据历载，隋朝杨姓皇室祖籍弘农华阴，他们的远祖之一“关西夫子”杨震就在华阴。
因此后代随葬在祖先墓附近也是很常见的事儿! 墓道壁画《出行仪仗图》，画工技艺高超、保存较为良好，代表了隋代人物画的艺术水准。
墓地由七个过洞、六个天井、四个壁龛、砖券甬道和墓室组成，文从沈梦了解，这是目前为止所发现的等级最高、规模最大的隋代墓葬。
与此同时，所发现的石棺，全长2.9米，宽1.5米，高1.5米，由盖板、南北壁板、东西档板和底板组成，据悉，这也是目前国内发现的最大石棺。
据分析，石棺内部的随葬品数量庞大，但全部被洗劫一空，实在可惜! 在墓室里发现了墓主人的遗骨，据探测研究表明，墓主人年龄当在35到55岁……这也进一步印证了，墓主人应该是隋朝首位太子! 诸多线索，集中将此墓地主人指向了隋朝皇室、尤其是隋朝第一位太子杨勇。
当然，由于史料并未记载相关内情，在没有更多可靠资料问世之前，似乎也只能说这可能是太子杨勇的墓地了…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
隔江犹唱后庭花是哪位创作出来的 后庭花究竟指的是什么
这部作品流传到隋唐时，曾作为唐宫廷的一部很有影响力的“清乐大曲”被日本遣唐使带到了东亚。
除去《泊秦淮》所赋予它“亡国之音”的意喻外，它确实是一部优秀的音乐作品，凭借着优美的曲调流传下来，李世民、都没有嫌弃，在宫廷大曲中依然使用，远播日本，至今仍保留着部分乐谱。
单纯从欣赏音乐作品的角度来看，这部作品的意像真的很美。
玉树 “玉树”和“后庭花”本来就是非常美妙的事物。
”玉树“的说法最早出现在《·海内西经》中 ”开明北有视肉、珠树、文玉树…… 在的《甘泉赋》中，玉树“珊瑚为枝，碧玉为叶。
”是一种装饰的树。
在的诗“庭前看玉树，肠断忆连枝”中，则指的是雪中树，也就是被雪覆盖的树。
《》曰：“使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘’“。
在这里，玉树指的是”貌美而才干优异的人‘，所以才会有“”。
在古人的文艺作品中，玉树都是美好的的意象。
后庭花 《碧鸡漫志》卷四中记载： “吴蜀鸡冠花有一种小者，高不过五六尺，或红、或浅红，或白，或浅白，世目曰后庭花”。
后庭花还意指“后院之花草”，“后花园花”，引申则为“家里的女性”，“宫中的妃嫔”，也就是家里面貌美如花的妹子。
陈后主所说的“后庭花”则指的便是后宫的妹子，他嗜好宠幸他的后宫妹子们。
而在陈叔宝的后宫中，才貌双全的，无疑是陈叔宝心目中最美的那株”后庭花“。
张丽华“善候人主颜色”，很得陈叔宝的宠爱，其势力逐渐由后宫而拓展至前朝，陈叔宝不善或不想处理朝政的时候，她都能代劳。
张丽华在受宠之后甚至奏请陈叔宝让他的后宫妹子们协助处理政务： “庶三千粉黛，争风雅之才;与八百衣冠，共佐文明之治”。
陈叔宝于是发诏广泛采选淑女，才色兼备的旧赐为女学士;才有余而色不及者，名为女校书;色甚佳而才不足者，那就跳跳舞吧。
他经常在后宫跟这些妹子们开趴体，与一群好色渣男们一起杂坐联吟，互相赠答，然后还选出了千余人的漂亮妹子们组成女团劲歌热舞。
也就是在这种氛围之下，《玉树后庭花》这部音乐作品“横空出世”。
可惜，歌声虽然动听，但最终被大兵践踏在了脚下。
陈叔宝还曾作过《玉树后庭花》的“俊词” “丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城; 映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含 露，玉树流光照后庭; 花开花落不长久，落红满地归寂中!” 从诗中可见，陈叔宝对“玉树”、“后庭花”进行了由衷的赞美，如“艳质本倾城”、“玉树流光照后庭”等。
由此可以推测，《玉树后庭花》描写的主题可能就是陈叔宝和他的贵妃张丽华，“玉树”指的是陈叔宝自己，而“后庭花”则指的是张丽华，或许也包含了他庞大的后宫队伍。
《玉树后庭花》大概创作出来的两年后，就被隋所灭，于是，世人皆认为它的灭亡与《玉树后庭花》及张丽华直接有关。
虽然《玉树后庭花》背上了“亡国之音”的骂名，但作为“清乐”，它依然是唐宫廷演奏的保留曲目。
崔令钦《教坊记》中记载的教坊所用46首大曲中就有它的存在。
尽管如今我们已经无法再听到《玉树后庭花》的完整版，但根据前人的记载来看，对这部大曲的艺术成就大多持肯定赞美的态度，李白就有多篇诗以浪漫情怀对《玉树后庭花》表达了或怀念或赞美之情。
“玉树春归日，金宫乐事多。
后庭朝未入，轻辇夜相过。
”—— 《杂曲歌辞·宫中行 乐词》李白 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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