猫狗到底听得懂自己的名字吗？你叫它它真的就会应你？
同样是铲屎官，养狗的人就理直气壮多了。
狗这种动物对主人特别忠诚，几乎是有求必应。
最妙的是，狗似乎听得懂自己的名字，只要稍加训练就能随叫随到。
这一点也是最令猫主人困惑的地方，很多人跟自己的宠物猫说了一辈子的悄悄话，却一直
【千问解读】
养过猫的人都知道，这种动物最有个性，高兴起来分分钟黏着你，不高兴了碰一下都不行，搞到最后连你自己都忘了到底谁是主人。
同样是铲屎官，养狗的人就理直气壮多了。
狗这种动物对主人特别忠诚，几乎是有求必应。
最妙的是，狗似乎听得懂自己的名字，只要稍加训练就能随叫随到。
这一点也是最令猫主人困惑的地方，很多人跟自己的宠物猫说了一辈子的悄悄话，却一直搞不清楚它是否真的听懂了没有。
那么，猫到底听得懂自己的名字吗？这个问题看似简单，其实很难回答。
猫不会说话，我们只能通过观察猫的反应来判断它是否真听懂了。
但这种观察必须排除某些干扰因素，比如一只猫也许只是对主人的动作或眼神有反应，抑或它对所有具备某种音调特征的声音都有反应，并不是真的能听懂自己的名字。
要想排除所有这些干扰因素，光凭一个人自己在家里实验是不行的，必须请科学家设计出一套严格的测试方法，找来很多只猫进行测试，然后对结果进行统计学分析，才能得出靠谱的结论。
日本动物行为学家温子济藤（Atsuko Saito）几年前用20只宠物猫做实验，通过给猫放录音的办法排除了视觉干扰，得出结论说猫确实能听懂自己的名字。
但是，这个实验的说服力还不够，因为猫也许只是对异常声音有反应，结果很可能是随机的。
于是温子济藤重新设计了一个新的实验，借鉴了人类行为学研究里比较常用的“习惯化—去习惯化法”（Habituation-dishabituation Method），对78只宠物猫进行了新的实验。
顾名思义，这个方法就是先给实验对象重复施加某种信号刺激（比如人声），直到它不再对这个信号产生任何反应了（习惯化），然后再给它一个新的类似的刺激（比如宠物猫的名字或者一个发音类似的单词），看它会作何反应。
这一次温子济藤还是采用放录音的方式避免视觉信号的干扰，测试结果表明，当猫的主人正确地喊出猫的名字时，猫的反应是最强烈的。
如果是一个陌生的声音喊出猫的名字，猫同样会有反应，只不过反应强度不如猫主人的声音那么强烈罢了。
相比之下，如果喊出的不是猫的名字，即使是用猫主人自己的声音喊，猫的反应都很弱。
有趣的是，这些反应仅仅包括动耳朵、转头、摇尾巴，或者喵喵叫等，不包括身体移动，也就是说这些猫听出了自己的名字，但选择不予理会。
温子济藤将实验结果写成一篇论文，发表在2019年4月4日出版的《科学报告》（Scientific Reports）杂志上。
有专家评论说，这篇论文只能说明猫能分辨出自己名字的发音，并不能证明猫知道这个声音代表它自己，因为截止到目前还没有任何一项研究能够证明猫具备自我意识。
换句话说，猫并不是真的“听懂”了自己的名字，而是对自己名字的发音产生了一种纯生理性的反应，即猫通过以往的经验，意识到每当这个声音出现时，接下来一定会有某种奖励或者惩罚出现。
温子济藤认为，这个结果符合进化论的预期。
家猫的祖先应该是一种生活在草原上的野猫，它们被人类聚居地附近的老鼠吸引了过来，主动选择和人类生活在一起。
相比之下，狗的祖先很可能是被人类猎手抓住的幼狼，经过多年的驯化，逐渐变成了猎人的帮手，这就是为什么狗学会了服从命令，但猫却从来不需要学习这项技能，因为猫不需要。
确实，如果把猫和狗放在一起测验听力理解的话，狗的成绩要高出太多了。
已经有很多科学实验证明，狗不但能听懂自己的名字，以及一些简单的指令，甚至能分辨出主人说话时的语气。
曾经有科学家把训练有素的宠物狗放进核磁共振仪里进行脑部扫描，发现狗大脑对声音信号的处理方式和人类大脑非常相似，两者显然源自同一个哺乳动物祖先。
这个结果间接地说明，人类的语言能力只是在哺乳动物原有的大脑机能的基础上进行的一次革新，而不是一种全新的创造。
绳文人和弥生人有什么分别？到底谁才是日本人的祖先
首先，我们先来区分绳文与弥生区别。
绳文时代 约前10000年～约前300年 日本最原始的时代。
人们住洞穴、逐渐发展成部落，过着采集、捕鱼、狩猎生活。
绳文是指出土的当时的绳文陶器，是那个时期的标志。
旧石器时代后期，在日本列岛生活的人因制作绳文图案的陶器，被称为绳文人。
成年的绳文男性身高不到1.6米，女性不到1.5米，面庞轮廓清晰、眉间突出、鼻根凹陷、眉毛浓重、大眼睛、嘴唇稍厚、颚骨发达。
来自东亚大陆(主要经过朝鲜半岛)的弥生人与绳文人相比，脸较长较平，鼻根扁平。
弥生人牙齿比绳文人大，身高也比绳文人高。
弥生时代 前3世纪～3世纪 标志是弥生陶器的出现。
受到中国文化影响，开始种植水稻，使用各种金属器，例如铜剑、铜矛等。
当时日本总称为“倭”，分为许多小国。
中元二年(公元57年)，“奴”国遣使通汉，接受了后汉光武帝所赠与的刻有“汉委奴国王”五字的金印，这枚金印于1784年在福冈县被发现。
时期(3世纪)，“邪马台国”的女王送使者到魏，魏的使者也来到了邪马台国。
关于邪马台国的所在地，学术界长期争论，至今未有定论。
总结一下日本网民对绳文和弥生的看法 日本网站上对这个感兴趣的基本就两类人。
第一类。
跟学界主流观点一致，完全不认同绳文人为直系祖先，只是和真正的日本人祖先发生过混血。
也就是说认同弥生人为日本人的直系祖先(跟主流看法一致)。
但是接下来重点来了。
日本网民们似乎认为弥生人是一个热爱和平、喜欢过节日和载歌载舞的民族/人种。
日本人变成后来这种气质阴郁、充满侵略性的民族，全是因为在公元四世纪左右遭到朝鲜系民族的入侵和支配，文化被强制性改造了。
(典型的日式思维。
日本的很多反战片也是这样拍的。
即卖惨。
错误全是高层造成的，下层个个都是善良的可怜好人。
) 第二种。
认同绳文人。
但是依然不认为绳文人为日本人的直系祖先，只是认为绳文人才是真正的日本人，代表着真正的日本文化。
怎么说呢，这种观点有一种外来血统和文化污染了日本的意思在里面。
日本社会上很多思想偏左甚至带点反社会倾向的艺术家们都持这种看法。
比如宫崎骏。
一些音乐家甚至还搞过绳文音乐节。
经常关注日本文艺作品的话，会发现绳文人相当吃香，弥生人反倒没什么人信。
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秦军方阵到底有多厉害是怎么回事？为什么能够横扫六国大军呢
这是一种将军队在野外开阔地上排列成方形阵式。
一般由前军、中军和后军相互嵌套排列而成，方阵平面呈现“回”字形状，可能源于“天圆地方”的宇宙观。
很多学者认为方阵为创造。
《公问对》载：“黄帝兵法，世传握奇文”，“考其辞云：四为奇，四为正，余为握奇。
奇，余零也。
” 所谓“握奇阵”，就是将一支军队分为八个小方阵，四正四奇总为八阵，按井字形、环形配置，大将居中掌握，称为“握奇”。
军队环卫前后左右，形成八个活动区。
做到一处受敌，多方可救。
“其形井字，开为九焉，五为阵法，四方闲地”。
认为，黄帝创立的这种方阵是阵的最初形式，后来的就是依据这种八行方阵演变而来的。
现在，我们再来看看方阵。
由于缺少史书记载，对于的了解，我们一般依据知识。
1974年,在陵坑中发现大量兵器，其中：一条6.3m长的矛柄遗痕,加上矛头,整个长矛接近7m。
不过，让考古学家疑惑的是，这么长的刺杀兵器,一般士兵端平都十分吃力,秦军是怎样用来作战的? 之后，专家进行大胆推测：秦步兵应该用此来组成长矛方阵。
这样一来，长矛的威力才能显示出它集体的力量。
在兵马俑坑,考古人员还发现了另外两种长柄刺杀兵器：戟和铍。
戟长约在2.8m,即在戈前加装了矛头,可以钩砍,也可以直刺;很可能也是靠某种队形去冲击对手。
可见,长矛、铍和戟长短之间既有专业分工,又可以互相保护。
进一步印证了秦军方阵的存在。
根据考古发现，专家为我们描绘了这样的秦军方阵：秦军方阵，长矛手利用长矛长度优势杀伤敌人，抵车;铍手在长矛手身后，当长矛手的阵型被打乱时，以较小的突击阵型，利用极强的突刺能力将突入的敌人推出去;当方阵陷入混战时，戟手以单兵为单位加入战斗，肃清阵内之敌。
当然，在作战时，如没有短兵相接时，秦军就通过秦弩重创敌人的主力。
要知道，的弩，有效射程可达100米，是当时世界上最精准的武器，甚至还拥有一套自己的瞄准系统。
这样一来，秦军方阵中弩、步、车、骑按规则分布。
根据地形地势，敌我方力量优势对比，秦军方阵的统帅以最有效的方式调集着内部资源。
难怪秦军方阵可以一扫六国大军。
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