被自家的猫咬伤要打吗(被自家的猫咬伤后要打针吗)

今天我们就来看一看中行氏的覆灭记吧。

荀氏的开宗始祖是晋武公时候的一位大夫，名字叫原黯，字息，又称原息。

晋武公灭荀国后，将荀邑封给了功臣原黯，于是原黯开了荀氏一族。

同时代受封的还有的开基祖——韩万。

荀息受到了晋武公和晋献公的重用，不过，随国爆发力之乱，荀息在这场内乱中死去。

由于立场问题(荀息受晋献公之托，拥护骊姬的儿子奚齐)，荀息死后，其子逝敖受到了晋惠公的打压，淡出晋国政坛。

直到晋文公回国复位后，大力提拔人才，才将荀息的后代重新启用。

这就是后来开辟中行、智、程三氏的、荀首、荀骓三兄弟，其中荀林父和荀首是亲兄弟。

荀林父就是中行氏的开基祖，也是荀氏嫡出这一支，荀林父后来官职中军将(正卿)。

荀林父在位的时候，率军在的第二战——“”中失败，差点被晋景公处死，不过在士氏(后来的)的士贞子的劝谏下，荀林父被免除一死，还官复原职，荀氏躲过一劫。

荀林父死后，晋国陷入大乱，一族差点被灭()，和后出局，荀氏一族由此坐大，荀首的儿子荀罃(后来的智氏)一族崛起，做了中军将。

荀罃死后，荀林父的荀偃(中行偃)在晋悼公的支持下，接替了堂叔父的位子，成为了晋国的中军将。

中行氏的势力在晋国达到了又一个顶峰。

可是，由于家族势力过大，中行氏和智氏因为利益关系后来翻脸，到中行偃的孙子中行寅的时候，两家终于爆发了生死一战。

当时中行氏和范氏联合，几乎可以在晋国只手遮天，连都得任他们的摆布。

这时的中军将虽是荀罃的曾孙荀跞(智跞)，但此时智氏的势力远不如中行氏。

后来中行氏和范氏联合攻打赵氏，想将赵氏灭族。

荀跞趁机和韩氏、联合起来共同援救赵氏，反而将中行氏和范氏驱逐出晋国。

中行氏便在“自家人”的“暗算”下，消失在了晋国的历史舞台，中行氏和范氏的土地被其它四卿瓜分。

中行氏的后人逃到了晋国的四周，包括中山、柏人，后又被驱赶到了。

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古代的权力至上，但是有时候会分身乏术，鞭长莫及，因此就把部分权力赋予到一些物品上面，以代替他不在现场时候行使特权。

诸如“上斩昏君，下砍奸臣”的尚方宝剑，此剑一般是先皇御赐，可杀该杀之人，倘若旁边有人敢阻拦一样格杀勿论。

不过有人认为还有一件“皇器”可以媲美尚方宝剑，它就是“黄马褂”，该马褂由皇上御赐，跟免死金牌一样，具有不能杀特权。

据说大贪官就拥有二十多件黄马褂，他到底从哪里弄来的?黄马褂真的能免死和不能打吗? 看过星爷电影《九品芝麻官》的朋友，都会记得当中的一幕戏，常威即将被包龙星用尚方宝剑斩杀之际，公公李莲英突然驾到，给他的义孙披上了一件“黄马褂”，这一下子就让包龙星不敢砍他了。

因此在大部分观众眼里，这“黄马褂”的特权就是不能砍可以免死，然而历史上的黄马褂用途并非如此。

首先马褂是清朝满族人特有的服饰，当初女真部落的族人善于骑马射箭，因此裁剪的上衣较短袖子较窄，以便利于他们活动，时间久了之后就衍变成马褂，并成为女真的民族服饰。

满人入关建立大清朝之后，开始对汉人施行剃发易服计划，为此这种马褂服饰就逐渐被流行起来。

在清廷官场中，“黄马褂”则是一种代表着荣誉功勋的皇家时装，一般只要是在紫禁城内担任官职的人都需要穿黄马褂，比如御前侍卫跟内政大臣等群体，这样是为了彰显王室尊严跟传统。

我们在清朝影视剧中曾见过，皇帝身边总包围着许多身穿黄马褂的带刀侍卫，但是离皇帝较近的侍卫是不准带刀的，这是为了防止有侍卫对皇上不利，但一般能贴身保护皇上的人都是大内高手，只要有刺客出现，这些高手就会以命相搏，而远处的带刀侍卫就会一涌而上。

不过这些御前侍卫所穿的“黄马褂”跟皇帝以及赐封给人的黄马褂有所不同，侍卫的黄马褂必须采用黑色扣子，以便令人容易区分，凡有御前侍卫离职，那么他的黄马褂就一定得归还朝廷。

获取黄马褂的途径分二种情况，一种是建大功者受赐，另一种是打猎所赐。

每年都会到皇家围场组织打猎比赛，当中的胜出者可获赐黄马褂一件。

因此骑射厉害的将士一般都很容易赢得多件黄马褂，但是这种类型的马褂只能在围猎赛事中穿着，平日里不能随便穿，并且还要尊敬的供奉起来，不能损坏，否则就是对皇帝的不敬。

另外一种就是赐给有功之臣的“黄马褂”，该褂穿着自由度高，只要觉得是盛重的场合都可以穿出来炫耀一番。

和珅当年是的大红人，而黄马褂又可以重复赏赐，所以根据和珅的势力跟地位，重复受赐20多件黄马褂也不足为奇。

黄马褂虽然多，但其实没有什么特权，主要是穿在身上众人就会知道你是有功之臣荣誉满满，会对你很敬重，在见面时多数会对你行礼。

如果穿着黄马褂去执行一些差事，对方的官员也不敢对你有过多刁难。

因此说明黄马褂仅是一种荣誉的象征而已，并没有过多的实质特权，它其实跟现代的功勋章差不多。

到了清朝晚期，拥有黄马褂的官员越来越多，几乎人手一件就开始泛滥起来，可以说已经烂大街了，这时黄马褂的荣誉跟地位就被大幅拉低了。

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