世界十大被诅咒的纪念品

作者:小菜 更新时间:2024-03-05 点击数:
简介:导语:世界各地支持和发展旅游业,加上现今交通出行方便,越来越多的人选择了旅游!世界那么大,你看过了多少?有很多旅游者都会带很多当地的纪念品回家,可是有些是切忌不能带的!接下来呢就由星云探秘网小编为大家揭秘世界十大被诅咒的纪念品,感兴趣的不妨一起往下看! 世界十大被诅咒的纪念

【千问解读】

导语:世界各地支持和发展旅游业,加上现今交通出行方便,越来越多的人选择了旅游!世界那么大,你看过了多少?有很多旅游者都会带很多当地的纪念品回家,可是有些是切忌不能带的!接下来呢就由星云探秘网小编为大家揭秘世界十大被诅咒的纪念品,感兴趣的不妨一起往下看!

佛牌诅咒真的存在吗 世界十大被诅咒的纪念品

世界十大被诅咒的纪念品

1、泰国佛牌

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佛牌是泰国独有的一种佛教饰品,和中国西藏的擦擦佛同属于一类,只是体积更小。

泰国人认为大地是人类的母亲所以必须用泥土制作,不能用金、银、铜、铁、水晶、琉璃、玻璃制作,也不能用这些物品盛放佛牌。

在泰国,佛牌是放在藤编的小盒子里。

泰国佛牌,不一定是能给人带来好运的。

还有人说泰国佛牌极度危险不要碰,这些都是看个人理解的。

2、二手市场的铜钱

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铜钱本是古代流通钱币,辟邪用品。

但由于日渐稀少,市场上就更多的出现了一些盗墓者从坟墓里挖出来的甚至是当初放在死者嘴巴里和盖在眼睛上的铜钱,这些和死者贴身的铜钱沾到的腐尸味那是用水无法清洗掉的,所以,很多人在收藏或寻找类似五帝钱之类的铜钱的时候,请更多的去选择人家以前钱袋子里的铜钱,而非二手市场摊贩上的。

3、西藏的骨质纪念品

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到中国西藏或尼泊尔旅游的人,总喜欢在街上的小贩档购买小精品,但有些却不简单,是昔日西藏巫师或贵族用奴隶人骨所做的东西,碗可能是人头骨;小号角可能是人腿骨;小盒可能是盆骨,买了你也不知道。

有人说这些东西若非法拥有,容易招魂,而且可以招来尼泊尔或西藏的魂。

万一手信送给朋友,就真的不得了!

不过现在95%的西藏骨制品是假冒得了。

因为要搞来这种骨头要冒很大风险,从高海拔的地区历经艰难险阻,也不一定能找得到。

但为了保险起见,还是不把他们带回家为妙。

4、日本神社传统娃娃

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在日本许多寺庙及神社的殿内殿外,不时会有善信送来公仔,尤其是日本常规公仔,但千万不要取,因为这些放了多年公仔,日本人身心已有灵性,要用寺庙的火才能烧掉或供奉在庙内,否则会害家人。

所有日本人都不爱在地摊买旧的洋娃娃或公仔,以免惹灵。

旅游的人到了日本,千万不要随便买传统娃娃作为纪念品,因为你不知道那个娃娃是不是受过“诅咒”的。

其实旅途中的那份快乐,才是最宝贵的纪念品。

5、夏威夷的沙石

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当游客到临,夏威夷的旅游局已有告示板写上“切勿取走夏威夷境内的任何沙石”,许多游客都只会以为是环保原因,不要破坏大自然而已,但其实是因为夏威夷人的一个毒咒!

话说夏威夷几千年来都是一个印第安王国,直到昔日白人入侵,夏威夷的其中一位皇族成员在临死时落下诅咒——“任何取走夏威夷土地的人,必将没有好下场!”二取走土地的也包括了后来游人取走的石头和沙,因此每年都会有游客中招。

其中以夏威夷黑色沙滩最为“邪恶”,如果带这种黑砂回家,哪怕一点点就会带来灾难。

那是来自火山神的诅咒。

6、东欧近罗马尼亚一带的木头

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一向有吸血鬼和狼人传说的东欧,木头很多时候会被当做对付这两种怪物的武器(如做成十字架、木钉或木槌),亦因此特别易受到这两种怪物的怨气。

7、玛尼堆的石头

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在西藏各地的山间、路口、湖畔,几乎都可以看到一座座玛尼堆,也被称为“神堆”,藏语称“朵帮”,就是“垒起来的石头”之意。

在“玛尼堆”上供放着刻有玛尼经文如“六字真言”和苯教的“六字密咒”的石板或石块,还有一些羽箭和牧羊、羚羊的双脚或整个带脚头颅骨。

玛尼堆的石头是属于三宝,就像寺庙里的佛像、香炉一样,属于寺院的,不能随便带回家。

8、土耳其邪眼

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邪眼Evil Eye,又称蓝眼Blue Eye,是土耳其最出名的手信,亦是最邪的东西。

这是源于中东吉普赛的巫术,挂一个邪眼在家或身上,便可吸走外来者的邪气。

所以戴者经常要更换斜眼,因邪气满了不但开始有魔力,而且会害人。

而在土耳其街头巷尾的邪眼,小贩都说是新的没问题。

但要知道,邪气满了的邪眼也要靠卖给外来游客把斜眼送走的。

所以还是小心为妙,不要轻易购买。

基本上百分之九十的邪眼都是旧邪眼,即是二手邪眼。

一般外行人并不能分辨邪眼是不是新的,因此最好就避免带这样的纪念品回家。

9、苏格兰的石头

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除了夏威夷、西藏等地,亦有一个石头诅咒的地方是苏格兰,但这并非很多人知道。

古代的苏格兰勇士在死的时候都落下诅咒,不许外人取走那里的土地,尤其是昔日苏格兰人常常被入侵,令怨气加强,故诅咒一直延续至今天。

关于苏格兰石头诅咒的出处,是从一本古老的苏格兰书中看到的。

据书中所述,昔日苏格兰人自成一团,气候被英格兰人及本偶入侵,苏格兰人为了保护祖先的坟墓,于是落了一个诅咒:“凡是拿走古墓一带石头,会破坏墓地者,必会在上厄运,不悔改者甚至死亡。

10、埃及的黑猫神像

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传统古文明埃及,流传最广的邪恶诅咒自然是法老王诅咒,只要是破坏了法老沉睡的人都会受到诅咒。

但原来连从法老王墓中盗取的物品都会带来不幸,当中以北土城黑色的猫神像最为灵验。

在埃及黑猫市掌管死亡的神明,可以赶走恶灵,人们崇拜黑猫神明,把他们支撑装饰摆设或纪念品,也有很多贪图私立的商贩,盗取古墓中的黑猫神像,卖给游客,那些神像都是受到法老王诅咒的。

结语:看完上述小编为大家盘点的世界十大被诅咒的纪念品,相信大家都有所了解了吧!旅游是件很美好的事情,并且科学的来说,诅咒都没有被证实确实是存在的,这些都是比较迷信的说法,因此不要过于较真。

毕竟旅游沿途的风景比纪念品更美!

富楼那:为释尊十大弟子之一,以其长于辩才,善于分别义理

梵名Pu^rn!a ,巴利名Pun!n!a 。

为释尊十大弟子之一。

全名富楼那弥多罗尼子(梵Pu^rn!a -maitra^yan!i^putra ,巴Pun!n!a-manta^ni-putta )。

又作布剌拏梅但利曳尼子、分耨文陀尼子。

或略作富娄那、弥多罗尼子。

意译为满慈子、满祝子、满愿子。

‘满’是其名,‘慈’是其母姓,从母得名,故称满慈子。

‘弥多罗’为其母之族名,有祝、愿之义,故称满祝子、满愿子。

为迦毗罗婆苏(即迦毗罗卫)人,国师之子,属种。

容貌端正,自幼聪明,能解韦陀等诸论,长而厌俗,欲求解脱,遂于悉达太子出城之夜,与朋友三十人同时于波梨婆遮迦法中出家,入雪山,苦行精进,终得四禅五通。

及佛成道,于鹿野苑转法轮,师乃至佛所求出家受具足戒,后证得果。

以其长于辩才,善于分别义理,后专事演法教化,因闻其说法而解脱得度者,多达九万九千人,故被誉为‘说法第一’。

做大圣佛的弟子,修道解脱生死固然要紧,但宣扬真理,说法度生,也很重要。

一个人能舍去家庭恩爱的束缚,归投在大觉者佛陀的怀抱,终身从事于宣扬真理的事业,对世间,不失望灰心;对众生,永远慈悲热情,那便是说法第一的富楼那尊者。

能够胜任宣说佛陀的教法,实在是一件极艰巨的工作。

因为所要宣说的法,不但要契合佛陀的真理,更要契合众生的根机,富楼那在千万的弟子中,被公认为说法第一,当然不是没有缘由的。

要了解富楼那,要先从他的名字说起。

富楼那尊者的名号太多,也太长了,他本来的名字应称做「富楼那弥多罗尼子」。

富楼那,只是他名号的简称。

他的名号这么长,正象征着尊者说法时,长得没有穷尽。

高山流水,无尽的心怀,无尽的慈意,在中国,尊者的名号就是「满慈子」的意思。

他的面容,正像他满慈子的名号一样,圆圆的脸上,眉目之间,都满现出慈祥恺悌的长者之风。

富楼那有一个美满的家庭,财产虽不能说是富甲天下,但在全印也算得上是有名的富翁,父母很疼爱他,但他觉得世间的恩爱与财宝,终有别离散失的时候,人生第一要紧的是求得永久的真理法财。

因此,他割爱辞亲,皈依大圣佛陀,发愿要从事真理的宣扬。

富楼那尊者,出家后不久,即已证得阿罗汉果。

阿罗汉,是声闻乘的弟子中最高的果位,破除烦恼,不受生死,运用神通,可以到处自在行化。

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道教有着怎么样的学术思想?在世界范围内有什么影响

鲁迅曾作出“中国根柢全在道教”的科学论断:“前曾言中国根柢全在道教,此说近颇广行。

以此读史,有许多问题可以迎刃而解……懂得此理者,懂得中国大半”。

英国汉学家李约瑟也认为:“中国文化就像一棵参天大树,而这棵大树的根在。

” 学术思想 郭沫若认为:“可以说垄断了二千年来的中国学术界,墨家店早已被吞并了,孔家店仅存了一个招牌。

”道教作为传承道家思想的主力,先后产生了、隋唐重玄学和宋元明清内丹学,在学术领域的地位自然。

在哲学上,道教、道生万物的宇宙本体论和阴阳转化、规律运动的辩证思维法,在古代是被普遍接受的传统世界观和方法论。

儒道互补是对中华传统文化的精辟概括。

大儒周敦颐、程颢、程颐、的学术思想源自高道陈抟,将道教的宇宙图式论和儒家纲常名教结合构建了“天理”哲学体系。

的心学处处把“良知”说和内丹学相比拟,充分汲取了道教玄学理论和修养方法。

两千年来佛、道两大传统宗教不断地进行互动。

时期被人们视为黄老道的支派,时佛教的传播借助了老庄玄学的影响,禅宗的宗旨方法深受庄子学说的发,密宗的修行方法大量借鉴了神仙方术。

政治经济 道教认为“身国同治”、“内圣外王”,清静无为是治国和修身的通用原理。

细读中国历史,会发现一个秘密:、,、,宋朝仁宗盛世,明朝洪武之治、,,这些鼎盛时期都使用“内用黄老、外示儒术”的治国方针。

道教“无为而治”的思想,与西方“看不见的手”的市场经济思想。

事实上,每当统治者以黄老学说作为指导思想时,休养生息,轻徭薄赋,垂拱而治,就会“天下自正”,生产恢复发展,经济繁荣发达,出现太平盛世。

封建统治者常常利用道教为巩固统治服务,祈求国家长治久安,秦皇汉武热衷神仙方术,唐宗宋祖尊崇扶植道教,明朝盛行崇道之风;另一方面,民间道教经常成为农民起义的思想武器和组织形式,从汉末、南北朝李弘起义,到元末白莲教起义、清末运动,各种起义络绎不绝,“替天行道”成为农民起义的鲜明旗帜。

道教与兵家有渊源关系,兵家军事谋略和道教修炼法门相互影响,《》、《阴符经》常被视为兵书,“将欲取之,必先予之”、“以奇用兵”等思想被兵家研究应用,奇门遁甲等道术也在军事中实践使用。

文学艺术 道教的玄妙思想、神仙境界、奇异方术、逍遥精神、贵生伦理渗透到文学艺术领域的方方面面,道教的自然情怀、浪漫主义深深影响着传统文艺的审美观,提供了取之不尽的精神源泉。

南北朝以来的《》、《》、《》等志怪小说与道教密切相关,唐宋传奇《枕中记》、《太平广记》等包含大量的道教元素。

唐诗受道教渲染形成了古奥华丽的风格,宋词中大量词牌名源自道教,元曲中神仙飞升题材的曲目十分突出;明清小说包括都蕴含道教神学思想,形成了“智者形象道士化”的传统。

此外还有独特的道教文学形式被衍生出来,如的游仙诗、明朝盛行的青词,以及《》、《》等神魔小说。

当代流行的修真小说以丹道为主题,玄幻小说、盗墓小说、仙侠小说也与道教紧密相连。

“ 大象无形、大音希声”思想深刻影响着中国艺术追求写意、神似、自然的风格和神韵。

王羲之、顾恺之、、赵孟頫、黄公望、、、朱耷、等书画家都是道教徒,其作品深受道教思想浸润。

道教音乐的曲调、唱腔促进了音乐戏曲的发展,京剧、越剧、豫剧、黄梅戏等都充分汲取其营养。

天人合一思想、风水堪舆道术影响着中国传统建筑的选址、布局和建造。

科学技术 道教具有征服自然的精神,各种追求突破生命极限的方术实践推动了古代科学技术的发展,东亚的化学、矿物学、植物学和药物学都起源于道家。

道教术数学与古代数学有不解之缘,也在光学、磁学、声学、天文学领域颇有建树;中,火药源自道士炼制外丹,指南针和的发明也和道教密切联系;道教在炼丹实践中促进了冶炼技术的发展,道士为实现“御风而行”推动了机械制造的进步;道教为酒、水泥、颜料的制造做出了贡献,豆腐是淮南王炼丹的产物;道士炼丹积累了丰富的化学知识,炼丹术西传到欧洲成为现代化学的先驱。

医道通仙道,道教为追求延年益寿、而极大地推动了医药学、养生学的发展,葛洪、陶弘景、孙思邈、刘守真、、刘一明等众多高道都是医学家。

道教治未病、天人同构、自然无为思想成为中医的指导思想,外丹术开创了化学制药的先河,道教在生理学、经络学、解剖学、药物学、性医学、心理学等方面都颇有建树。

服食、行气、辟谷、导引、调息等方术以及内丹学成为养生的主体内容,道家养生衍生出各种强身健体的武术气功,太极拳、形意拳、八卦掌都源自的内家拳。

国民性格 道教对国人的性格心理、伦理道德和民族凝聚力的塑造是无与伦比的。

周作人认为:“平常讲中国宗教的人,总说有儒释道三教,其实儒教的纲常早已崩坏,佛教也只剩了轮回因果几件和道教同化了的信仰还流行民间,支配国民思想的已经完全是道教的势力了。

照事实看来,中国人的确都是道教徒。

”道教尊道重道和唯道是求的人生哲学,激励国人刻苦磨练、知行合一,为求道得道而努力探索、不懈奋斗;道教贵生乐生、逍遥洒脱的精神,塑造了国人热爱生活、求真务实的品性;道教上善若水、的思维方式,造就了国人内敛、含蓄的性格心理;道教阴阳协调、天人合一的思想,决定了中国人的辩证思维方式;道教奉行“知常容,容乃公”的准则,形成了宽容谦让、包容开放的民族性格,促使中华文明经久不衰。

“仁义道德”是中华文化的最高准则,道教既奉行“尊道贵德”,又提倡“忠孝仁义”,把道德践履作为修仙条件,积极推广传播各种劝善书,对国人的生活方式和价值观念产生了广泛深远的影响。

道教大力宣扬始祖轩辕,使得海内外华人都尊黄帝为祖宗,形成了血浓于水的民族感情和战胜一切困难的民族凝聚力。

民间信仰 许地山认为:“从我国人日常生活的习惯和道教的信仰看来,道的成分比儒的多,我们简直可以说支配中国一般人的理想与生活的乃是道教的思想。

”道教对民间信仰的一些内容进行吸收、改造,并将其重返民间来深刻影响民间信仰。

道教积极“收编“民间俗神、吸取神话传说,纳入道教神仙谱系,如、、关公、、观音等,使民间信仰融入浓厚的道教色彩。

道教影响着明清时期兴起的民间宗教,各种民间宗教的最高神“无生老母”源自《道德经》的“无名天地之始,有名万物之母”,“真空家乡”的世界观借鉴了道教的宇宙生成论,修炼方法来自于道教内丹学,并承袭了道教的信仰方式和组织形式。

中国的民俗基本上是属于道教的,道教信仰深深积淀在传统民俗里,影响着信仰习俗、祖宗崇拜、节日习俗、习俗和方术活动。

本命年拜太岁,祭祀先人烧纸钱,祭灶王、贴对联、放鞭炮、接财神、拜天公、闹元宵,这些习俗都起源于道教。

道教与各种方技术数都以天人合一、阴阳五行为思想基础,在发展过程中相互渗透、相辅相成,道教的理论、神仙、法术、科仪深刻影响着玄学方术。

国际影响 道教在东亚、东南亚广泛流传,日本神道教、天皇信仰、民间信仰深受道教影响,天道教、越南高台教是在道教基础上形成的新兴宗教,道教全真派是新加坡、马来西亚的重要宗教。

在欧美,《道德经》的西文译本总数近500种,在译成外文的名著发行量上,《圣经》排第一,《道德经》高居第二,康德、尼采、尔等哲学家,莱布尼茨、等科学家,卡夫卡、托尔斯泰等文学家,里根、梅德韦杰夫等政治家都从中获得巨大启迪。

内丹养生、星相医卜等道教文化也风靡全球,太极拳已传播到150多个国家和地区,海外练太极拳者达1.5亿人。

天人合一、道法自然的思想,也带给环保主义者很大的启示和思考。

全真教为世界道教的主流。

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