中国未解之谜档案 八个中国未解之谜
这第一瓦屋山迷魂凼，瓦屋山迷魂凼位于北纬2932- 2934之间，正好处于世界上著名的北纬30，在这条线上可以说有很多未解之谜，比如百慕大三角，埃及金字塔等等
【千问解读】
大家好，我是观止，这一期我们继续《中国未解之谜系列》，带大家来看看中国的几个禁地，这几个禁地，每一个都非常的神秘，更是一些未解之谜的源头，就连专家也完全解释不清，那今天就来给大家盘点一下。
这第一瓦屋山迷魂凼，瓦屋山迷魂凼位于北纬29°32'- 29°34'之间，正好处于世界上著名的北纬30°，在这条线上可以说有很多未解之谜，比如百慕大三角，埃及金字塔等等，而我们今天要说的瓦屋山迷魂凼也不例外。
据说在瓦屋山上有一条迷魂道，一般进去的人，都会迷失方向的，再也走不出这禁地，比如：在1970年时候，就一个猎人闯入了迷魂凼结果就再也没出来，还有1999年，有一位科学工作者在当地村民带领下进入了迷魂凼，之后就没了消息，还是当地的救援队紧急动用大量人力进救援，这个才在两人失踪六天后找到了他们，但可惜的是两以被冻死。
而像类似的案例还有很多很多，这让这个地方越发的神秘，成为了一处禁地，那么这个地方究竟有什么玄机？为什么进去的人就再也出不来了？ 对于这个问题说法有很多，这其中在当地流传最广的，就是说：瓦屋山中迷魂凼，是五斗米教的创始人张陵所做，而张陵这个人在古代也可以说是相当的厉害，它晓天文知地理、奇门八卦，样样俱通，而因为瓦屋山曾经就是他传教的一个道场，这才布置下了一个迷魂阵。
当然了这个说法都是民间的传言，而除了这个说法还有瘴气说、幻觉说、磁场说，但这些也都是假设。
二：昆仑山死亡谷，昆仑山死亡谷又称地狱之门，而之所以获得这样一个称呼，还是因为在1983年发生的一件事，在那一年，有一位牧民在死亡谷附近放牧，但因为马儿偷吃谷中的肥草就跑了进去，在那个年代弄丢了一条马，可是大事情。
于是牧民顾不了当地恐怖的传说，就急匆匆驱马进了山谷，想找到那头进入山谷的马，可这一走牧民就再也没了消息，直到三天后马儿回来了，但却还没有看到牧民的身影，这一下人们急了，大队长便下令让人在外围寻找。
到了后来虽然人找到了，那那人早已没了气息，并且死状相当的惨，没有人知道他经历过什么，除了这件事外，还有在当地的一个考察队，在6月份的时候，竟然遭遇了一场突然而来的暴雪，而暴雪过后，队员们出帐篷查看情况，结果发现。
周围的黄土竟然变得焦黑一片，地上也到处都是动植物 ，也就是因为经过这两件事，让昆仑山死亡后的名气不胫而走，后来又被当地列为了禁区，并常年派兵把守，这也就让人们对死亡谷越加的好奇了，认为里面肯定藏有不能告人的大秘密。
但其实这么做，完全是为了保护当地人，因为死亡谷内磁场异常，而在这种情况下，受到磁场的影响，就会导致云层放电，使这里成为多雷区。
三：诡门关，与六盘山二龙河流域的一个山谷，而之所以被人称作为鬼门关，那是因为这里发生过一件怪事，据传言，这个地方虽然景色秀丽，在云雾笼罩下宛若仙境，但是却是异常凶险，在上个世纪，曾有一只队伍看天色已晚，打算在这里休息一下'，但结果一夜过后，全部的人都死在这里，没有人知道他们是怎么死的。
也是因为这件事，这里也成为了当地的禁地，更是传出了一首谣言：鬼门关、山套山、进去容易出来难，那么这个地方究竟是怎么回事呢？在上世纪还真有专家调查过，结果他们发现在这山谷内有一种毒气，这种毒气非常的剧烈，只要人类摄入50微克就会致死，相当的可怕。
、 好了，这就是观止今天给大家介绍的几个未解之谜，喜欢都市传说、民间故事、未解之谜的朋友，可以关注一下我们下期再见。
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第二次印巴战争期间是怎么回事？中国对印度下的最后通牒是什么样的
这是一场由克什米尔问题引发的战争，战争初期巴基斯坦在克什米尔战场取得了主动，印军为扭转不利局面，对巴基斯坦本土突然发起大规模进攻，取得了胜利。
巴军节节败退，一直退到了亚克尔运河。
亚克尔运河是拉合尔的最后一道屏障，巴军此时已无退路。
巴基斯坦总统阿尤布•汗下达了军队总动员令，宣布全国进入紧急状态，同时向中国紧急求救。
中国政府在外交上给予了巴基斯坦大力支持，同时迅速调派了部分现役坦克支援巴军。
在毛泽东主席的指示下，中国政府经过研究，还对可能出兵的具体位置进行了研究。
鉴于印军近年来不顾中国政府的警告，在中锡边界地区修筑了大批侵略工事，决定在这个地区展开反击，策应巴基斯坦。
1965年9月16日，中国政府向印度发出一个由周恩来总理亲自修改审定的照会。
《人民日报》在17日头版头条刊登了这个最后通牒式照会的全部内容，题为《中国政府复照印度政府提出严正要求：文到之日三天内拆除中锡边界印军入侵工事，立即停止印军一切入侵活动并保证不再骚扰》。
这个照会传递的信息非常明确，其中第三部分内容如下： “印度政府......的侵略逻辑是，凡是它已经占领了的地方，都是它的;它想要占领而尚未占领的地方，也是它的。
1962年印度政府向中国发动大规模的武装进攻是由此而起的，现在向巴基斯坦发动大规模的武装进攻也是由此而起的……只要印度政府有一天还在对巴基斯坦进行肆无忌惮的侵略，中国就一天不会停止支持巴基斯坦反侵略的正义斗争......” 第四部分严厉谴责印军在在中印边界和中国—锡金边界的入侵挑衅活动，内容如下： “众所周知，印度政府利用锡金领土对中国进行侵略活动，由来已久。
远的不用说了。
自从一九六二年九月以来，印度军队就越过早已划定的中锡边界，在中国一侧和中锡边界线上修筑了大批侵略工事。
几年之间，大大小小的军事工事直至目前还有五十六个，遍布中锡边界的重要山口，对中国的领土和主权进行肆无忌惮的蹂躏和破坏......” 照会最后说，“中国政府现在要求印度政府在文到之日三天内拆除它在中锡边界中国一侧和跨中锡边界线上的所有侵略工事，并且立即停止在中印边界和中锡边界的一切入侵活动，送回被劫走的中国边民，归还被抢走的牲畜，保证今后不再越境骚扰。
否则，由此而产生的一切严重后果，必须由印度政府承担全部责任。
” 结果后来大家都知道了，印度担心受到两面夹击，不仅迅速按期撤除了在中锡边界上的全部56个军事工事，还归还了被劫掠的同胞及牲畜等。
由于印度答应了中国方面的所有要求，中国军队最终没有出兵。
9月23日，印巴双方同意休战。
次年1月签署《塔什干宣言》，第二次印巴战争结束。
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唐武宗灭佛对中国的佛教有什么影响？带来了怎么样的灾难
在这场毁佛运动中寺院经济受到严重打击，天台宗和华严宗大量经典在毁佛运动散失，导致后世僧人不得不从新罗、日本辗转获得佛经。
由于此时佛教的重心已经从印度转移到中国，会昌毁佛对整个佛教而言都是一次沉重的打击。
会昌毁佛不仅对佛教产生了致命性的打击，对同时流传于中国的景教、祆教和摩尼教也打击甚大。
由于这三教也是外传宗教，在会昌毁佛运动中也被连带打压。
由于这三教传入中土时间尚短，根基浅，因而在遭受武宗的打击后再想恢复以前的规模就难上加难了。
在武宗朝后，摩尼教被迫转为秘密宗教，在此后的多次农民起义中发挥了重要作用。
这次毁佛运动，使依赖于寺院经济和佛经经典的中国佛教各宗式微，但同时也为禅宗和净土宗的繁荣创造了空间。
不，发展山林道场的禅宗和宣扬念阿弥陀佛即往净土的净土宗在这次毁佛运动后成为中国佛教的主力。
史丹利·外因斯坦在《佛教——王法与佛法》中提到：“虽然唐末会昌毁佛之难和接连的战事，是成为结束中国佛教义理在史上无可匹敌的创造力的罪魁祸首，相对的，它们却为具体展开大乘思想而成为中国佛教两大支柱，迄今仍然屹立不倒的禅宗与净土宗展开一条大道。
” 会昌毁佛的积极意义在于客观上瓦解了寺院经济，在打压寺院经济的过程获得了大量的土地和财富，尤其大量土地的获得，对实行两税法的中唐政府意义重大，在与的对立中，中央政府获得了更多的政治和经济筹码。
更重要的是，会昌毁佛重新划明了世俗与宗教间的界限，在唐代寺院经济高峰时期，寺院已经成为世俗社会中重要的经济体，以寺院经济为依托的各宗派获得了越来越多的政治筹码，世俗和宗教界线的模糊令感到担忧。
会昌毁佛虽然以失败告终，但在此之后的禅宗和净土宗都是出世特征更明显的宗派，就划分世俗和宗教间界线而言，唐武宗是做出了贡献的。
一言以蔽之，会昌毁佛是一次封建统治阶级以行政力量干涉宗教的运动，它的草草结束再次证明了神权和封建政权这一对孪生子，为了各自的发展最终还得走向合作而相行共生。
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