万圣节怎么吓人比较好？
【千问解读】
众所周知，万圣节（All Saints Day，也叫诸圣节）是西方比较重要的传统节日之一，而万圣节前夜（Halloween，也叫万圣夜）则是这个节日最热闹的时刻
万圣节的由来有很多版本，现在的万圣节其实是融合了多个西方地区不同的庆祝习惯而来的
现在的习俗主要是在万圣节前夜进行面具化妆、游行聚会等各种活动，而我们对于万圣节的了解也大多是来源于此，因此华语地区常常会把万圣夜（10月31日）误当成万圣节（11月1日）
作为时下西方最流行也是最受欢迎的节日之一，万圣节已然成为一个文化标志，在大量的影视以及游戏作品中都会有万圣节的元素出现
随着今年万圣夜将近，小发要向大家推荐一个非常适合和朋友一起玩的欢（si）乐（bi）向游戏--【Hide and Shriek】
【Hide and Shriek】（躲藏和尖叫）是一款一对一的多人嬉闹游戏，游戏的故事背景是魔法学校的两个专业的学生有一个古老的传统：在午夜之后隐身潜入学校，互相吓唬对方
游戏的规则很简单，最主要的获胜方法有两种：一是在10分钟的时间内尽可能多地拿到更多的积分，二则是连续吓到对方3次，快速结束比赛
一开始进入游戏肯定会有点懵，在各处奔走的时候不知道什么地方就会窜出个骷髅头吓你一跳。
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我就这样在两分钟之内连续被人吓唬了3次，结束了第一次不堪的游戏过程
吓死老子了
不是说好的大家都是隐身的吗？为什么他能那么准确地找到我的位置。
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因为游戏中双方的任务就是收集各自代表的颜色（红或者蓝）的球，并且将它放在相应颜色的祭坛上，一次可以获得10000分
这固然是一个快速获得积分的好方法，然而球不是隐身的，会暴露你的位置。
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一般来说圆球都会藏在各个房间的橱窗、柜子之中，只要是会闪光的柜子都是可以进行互动的
你将视角对准球之后点击左键就可以拾起，并且将它送到祭坛上
每过一段时间，球的周围就会出现一个箭头，指示你祭坛的位置，因为祭坛在使用过一次之后就会消失并且随机出现在另一个位置
当然光是收集球肯定很无趣，吓人才是主旋律！
虽然游戏中双方都是隐身的，但是同样也可以有各种方法推测对方的位置
比如你可以躲在角落暗中观察，看到柜子被打开了、教室门被打开了、有个球在天上飘。
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那百分百就是有人了
这时候你就可以悄悄走到他身边，按下空格键，对其进行惊吓
不过空格键的使用是需要能量的，当你的红色槽满了才能使用
而且一定要让对方在你视角正前方，不然会 Miss，Miss 之后你就有一段时间无法吓唬人，会非常被动
同时既然是魔法学校的学生，那肯定是要有魔法元素的，每关游戏的最开始都会随机选择五种符文， 你可以通过符文释放不同的魔法
不同的符文也可以进行组合，有不同的效果，不过一次最多只能带两个符文，而且施法后默认使用的是两个符文的组合魔法
符文数量很多，散布在地图的各个角落，基本上是随手都可以捡到
有的魔法是给自己加增益 Buff，有的可以扰乱对方视线，有的可以设置陷阱吓唬对方或者让对方现形使自己加分
陷阱分为两种，一种可以直接在地面上设置，踩到就会触发；另一种是对着物体使用，比如门、符文、球之类的，当有人进行互动便会触发
要注意的是陷阱是不分敌我的，如果自己踩到，也是会触发并且扣分的
在游戏中的表现也会影响到游戏结尾的评分，有很多成就完成后都有加分，最高的应该就是连续吓唬对方3次
比如小发对面这位仁兄心里的感觉。
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应该就和打算卖LOL鸟巢决赛门票的黄牛差不多吧。
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（胜券在握？不存在的）
虽然我觉得最开始的几个鬼脸模型都长得挺和善，然而在游戏过程中配合尖叫音效却着实把我吓得不轻
另外在主菜单界面你可以根据自己喜好选择不同的搭配装扮你的鬼脸，只不过最开始的选择很有限
随着游戏等级的提高应该会有更多配件解锁
当然你也可以选择氪金！22元买个DLC能增加7个新的基本鬼脸
有一点不足的地方是游戏有时候会出 Bug ，比如球会卡在莫名其妙的位置
而且地图也只有一张，玩多了可能会觉得有些腻味
不过目前这个游戏本体在 Steam 上是免费的，想体验一下这个游戏的朋友不妨趁着节日的气氛约上好友一起玩
另外还有重要的一点！Steam 上的万圣节打折活动已经在北京时间10月27日凌晨开始啦！11月1日截止！
万圣节通常来说是主题折扣，也就是打折的游戏其主题或背景涉及到了恐怖，灵异和鬼怪之类的
比如黎明杀机、Zombie Army Trilogy、SOMA等恐怖类游戏都有不同程度的打折
同样也有GTA5、Darksiders、Prey、巫师系列等别的游戏参与，打折力度也是很高
最可怕的是这之后还有秋季/感恩节特惠、圣诞特惠。
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最后，高玩癌的微博（微博搜索：高玩癌）关注已经有4100多了，最近总算是没人说我们是高仿号了
你们看要不帮个忙，点个关注凑下5000？没准到时候 KK 就会搞个什么福利活动。
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你们的钱包准备好了吗？
汉斯·里希特被给小费的故事是怎么样的？为什么会被给小费
1876年在拜罗伊特指挥了瓦格纳《指环》组剧的首演。
里希特生于匈牙利，就读于维也纳音乐学院，毕业后在慕尼黑、佩斯(今布达佩斯)和维也纳等地担任指挥，指挥了瓦格纳的很多作品。
1897—1911年担任英国曼彻斯特哈雷管弦乐团指挥，首演了当时许多杰出作品，是历史上最伟大的指挥家之一。
退职后于1912年回到拜罗伊特。
两位艺术家之间的那段佳话就发生在“罗曼蒂克”的一次排练之后。
里希特后来回忆说，“交响曲结束后，布鲁克纳向我走来，他热情焕发，兴高采烈，我感觉到他把一枚硬币放在我手里。
‘拿去，为我的健康喝上一杯啤酒吧’。
” 据记载，布鲁克纳给里希特的是一枚玛丽亚·特雷西亚塔勒银币，这种钱币虽然已于1858年10月失去法定货币地位，但银币终究是银币，其贵金属的价值并没有消失，仍等于两个福林。
作为小费，似乎不少，尤其是以布鲁克纳的家境来说，出手算是相当大方了。
但给小费要看场合，要看对象。
虽然在今天的乐迷心中，作曲家布鲁克纳的影响力远胜于没有任何音像资料传世的指挥家里希特，但回溯一百多年，两人的声望和地位正好互换。
在那古典音乐一统圈的年代，里希特就是音乐之都的大腕儿。
布鲁克纳给他小费一事，如果放在今天，无异于一个的音乐人因为华唱了他写的歌而“打赏”一百块钱。
随机文章自然界神奇形成的风动石，小身躯支撑200吨的巨石（屹立不倒）神奇心理学中的留白效应，某些场合思考比说话更有意义近期太平洋火山地震连发，两天发生两次地震一次火山爆发（活跃期）中国三大龙脉已断两条真相，秦始皇狠心破坏两条龙脉遭天谴暴毙钱塘江大潮形成的原因是什么，天体引力和独特地形早就大潮迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
弥生人有着怎么样的生活习惯？有着怎么样的文化
起初，稻作是由新移民带来的，但更早的时候，稻作已被引进。
然而，在弥生时代稻作才被大规模地推广，特别是水田的种植，而且是在南部与西部，这清楚地反映出新来者的文化偏好。
这将成为后来的日本人直至现今日本人的文化基础。
如青铜与铁的传播一样，稻作的传播反映出移民可能的移动。
至公元1世纪左右，稻作从西南部相当迅速地传播至本州中部，但进一步向北传播较缓慢。
虽然稻作、青铜及铁从早期阶段就已存在于北部，但并未被大规模采用，而北部直至8世纪或甚至更晚仍停留在绳文阶段。
易言之，北部与南部之间存在着相当的文化鸿沟——今日北海道的虾夷民族的存在仍象征着该鸿沟。
日本出产有限的金属矿，因此金属用具倾向于和高地位有关。
然而，持有金属的“象征地位的物品”并不是当时社会愈来愈阶层化的惟一因素。
如同大多数的农业发展一样，稻作引起社会内部资源基础的缩小，使社会精英较容易控制社会资源。
稻作也导致较永久的定居、较广泛的土地确认以及保卫且扩大边界的需要，特别是当人口增至200万人左右之时。
战斗随之增加，持有金属武器加上有能力号召战士的人，他们的社会地位就进一步提升。
当然，部落之间战斗愈来愈多，使得各部落依据战斗胜负而排列等级。
在这愈来愈阶层化的世界，奴役很常见。
低阶者在路上遇见高阶者时退至路旁并鞠躬让后者通过——这种习俗继续延至19世纪。
阶级由头衔来区分，高阶男子有四五个妻子，较低阶的男子也有两三个妻子。
加速阶层化的另一个因素是财富，特别是经商带来的财富。
有些部落够幸运，在他们的领地内有金属资源。
有些部落因新的技术发展获利，例如从公元1世纪左右起在九州生产的丝绸。
玻璃技术与冶金也有所发展。
产品多样化导致交易增加，包括与大陆之间的交易以及列岛内的交易，而每一个区域都有一个市场。
爱知县朝日，就是这样的一个交易中心，它是迄今为止发现的弥生定居地遗址中最大的，占地约0.8平方公里，而典型的定居地介于0.02到0.28平方公里之间。
部落之间的战斗、精英的出现以及控制资源的竞争，导致政治化程度的增加。
许多部落首长与邻近的部落缔结同盟，组成了无数的小王国。
农业、纺织 村落多建在河流附近的台地或平地上，周围往往设壕沟。
房屋一般是竖穴式的，平面呈圆角方形或圆形。
为了贮存谷物，建筑干栏式(见干栏式建筑)的粮仓，其遗迹在兵库县的田能、静冈县的山木和登吕等遗址被发现。
村落附近有水田，以登吕遗址为例，它们被划分成许多整齐的长方形田块，用木桩和木板加固畦埂，水渠纵贯田间。
除种植水稻外，其他农作物有瓜类、粟、豆类及麻等。
农具除石、铁制品外，还大量使用木锹和木锄等，收割则多用石刀(镰)。
与绳纹时代相比，狩猎和渔捞在技术上虽有进步，但在整个经济生活中的比重已大大下降。
随着农业的发展，开始有了纺织业，织物是平织的麻布。
普遍发现陶制和石制的纺轮。
从奈良县唐古、爱知县瓜乡、大分县安国寺和静冈县登吕等遗址出土的木制织机部件来看，当时使用的是一种单综的原始织机。
铁器和石器 铁器出现于前期，熊本县斋藤山遗址出土的铁斧便是例证。
中期铁器普遍增多，种类包括锹、锄、镰等农具，斧、凿、锥、?(简单的刨)等工具，刀、剑、戈、矛、镞等武器，以及鱼叉、鱼钩之类。
但直到中期，石器的使用仍很普遍。
与绳文时代相比，打制石器显著减少，磨制石器大为增加，后者主要是斧(锹)、锛、凿、刀(镰)等工具和农具。
福冈县的今津、今山和立岩发现专门制作磨制石斧和石刀的加工场遗迹，其制品在九州北部乃至中部地区广泛分布，可见磨制石器的制作已专业化。
到了后期，由于铁器进一步普及，石器才迅速减少，乃至绝迹。
一般认为，前期的铁器是从大陆输入的，中期和后期则主要利用输入的铁料在日本本地加工制作。
铜器 主要为铜剑、铜矛、铜戈和铜铎。
剑、矛、戈分“细形”和“广形”两类。
前者系从大陆输入，发现地点主要在九州北部。
后者是本地铸造的，形体庞大，铜质不良，不是实用的兵器，而是祭器，除九州北部以外，还广泛分布在四国、中国(本州西部)和近畿一带。
铜铎是日本本地产的铜器，也属祭器，其分布范围在以畿内为中心的本州中西部和四国的东部地区，但在九州北部也发现了铸铎的范。
铜镜主要是从中国输入的“汉式镜”(见铜器)，也有少数是从朝鲜输入的“多钮细纹铜镜”(见朝鲜青铜时代和早期铁器时代)。
此外，还有本地仿中国镜而制作的“倭镜”。
据研究，日本本地制作的铜器，铜料是由大陆输入的。
陶器 陶器是弥生文化重要的内容之一，称弥生式陶器。
一般呈红褐或黄褐色，烧成温度约850℃。
制作方法是泥条盘筑，经慢轮修整。
器形大致可分壶形器、瓮形器、 钵形器和高脚杯等类。
由于地域和时期的不同，弥生式陶器的形制变化比较复杂。
前期的器物属“远贺川式”(1931年首次在福冈县远贺川畔的立屋敷遗址发现，故名)，花纹用篦尖刻划，或用贝壳押印。
进入中期，“远贺川式陶器”衰落，代之而起在九州出现无纹陶器，在本州西部出现栉齿纹陶器，而本州东部的陶器则含有浓厚的绳纹式陶器的遗风。
后期本州西部栉齿纹陶器盛行，影响及于九州，并扩展到本州的东部。
最后，陶器上施花纹的风气衰落，便形成了与古坟时代的“土师器”相似的素面红褐陶。
弥生陶器的特点是薄而坚固，纹饰简素，讲究实用。
弥生中期以后实用了旋转台，制陶业开始与农业分离，进行专门生产。
装饰品 最常见的是手镯与项链。
手镯主要是用贝壳制成的，也有铜制的玻璃制的，后两者的形状仿自前者。
项链由各种不同形状的珠饰组成，其质料有玉石、玛瑙、琥珀和玻璃等。
玻璃手镯和勾形珠等的原料可能自大陆输入，但系在日本当地制造。
福冈县须玖遗址和三云遗址的瓮棺葬墓出土的玻璃璧，形制、纹饰与中国的相同，是从中国输入的。
墓葬 墓葬有瓮棺墓、支石墓、石棺墓、土圹墓、方形周沟墓(土圹墓周围设沟)等类。
瓮棺墓和支石墓的分布限于九州北部。
石棺墓除九州北部外，也见于本州西部的山口县一带。
土圹墓课方形周沟墓分布在九州和本州各地，范围较广，有的墓中用木棺。
各类墓中的尸体多为仰身直肢。
大多数墓很少有或完全没有随葬品，但九州北部如佐贺县的宇木汲田、福冈县的三云、须玖和平原等遗址中有少数墓却有数量甚多的珍贵随葬品，种类包括铜剑、铜矛、铜镜、各种珠饰和玻璃壁等。
这说明当时的社会已存在着少数占统治地位的人，他们拥有多量的财富。
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