中国灵异校园指南:为什么每个学校前身都是乱葬岗？
【千问解读】
鬼故事是一种大家或多或少都知道的东西。
在我们的日常生活中，我们也会时不时地听到各种都市灵异的故事。
然而，与小说和电影中的各种荒山野岭、停尸房和废弃老屋相比，最常见的鬼故事场景是……
似乎每个学校都有一个让人难以忘怀又阴魂不散的的高年级学长/学姐，还有一个永远不会开放的闹鬼教室。
所以今天，谈谈大学里流传最久的灵异。
学校下面一定有乱葬岗。
可以说，你们学校的老师可以不够好，学风也可以比较松懈，甚至连年累月倒数最后一个。
但如果你连万人坑上的热点都找不到，那我很抱歉，这所学校真的没有一点排面。
如果你问为什么学校建在万人坑上？他们的回答出人意料地一致。
土地更便宜，学生更朝气，能镇住阴魂！
郊区有很多乱葬岗。
以中国最著名的古城西安为例。
西安是一座神奇的城市，你可以随便走两步就走到坟墓上。
地铁？建在坟墓上，大学城？建在坟墓上，新建筑？还建在坟墓上！西安这个城市的什么墓、贵族墓等级低，不是公墓谁会关心你。
当然，除了万人坑，还有一些风水的评论！
说学校的形状类似墓碑，教学楼分布得像个口，加上学生是囚意思。
不得不说，在日本大学非常流行的一系列恐怖传说X大校园未解之谜传播到中国后，本地化和再加工制作时，就出现了我们自己的校园恐怖传说笔仙/碟仙这类鬼传说，在女性群体中往往比较流行。
就是简单地借用一些简单的道具，向鬼怪提出自己的问题：如未来的另一半是谁？玩这个游戏，也往往会附加各种奇怪的条件，问完的时候要小心翼翼的请走，否则鬼魂会附在你身上！像半夜里不断削苹果皮，半夜里在镜子前点蜡烛，半夜看到打一盆水等等，都属于同一种套路！
十三级阶梯/永不开放的教室
这种鬼怪传说，往往和学校本身的建筑有关系，危险程度也很高！例如某某教学楼有一段阶梯，白天数的时候只有十二阶，但晚上去的时候就会变成十三级阶梯了！
每个学校都或多或少有一个永远也打不开的教室/宿舍/厕所！这些区域将在清晨阴气最大的时候开放。
据说，一旦人类不小心踏上它，就会永远消失。
当然，与之前的虚无缥缈的故事，这听起来像是一个鬼故事。
在各大高校，往往是哥哥姐姐们一个个口口相传的超自然故事更吸引人！
比如，在医学院里经常流传，有安全巡逻的人在半夜里去看班级里奔跑的身体！例如，在一所学校的浴室里，午夜过后听到微弱的哭声。
例如某教学楼的机房到午夜12点，有的电脑会自动打开，甚至还能听到键盘敲的声音！例如，在学校的跑道/操场上，有人在半夜经过，看到一个白色的身影在周围漂浮！例如，当你在半夜乘坐学校的电梯时，就会出现一个不存在的楼层。
这一系列超自然传说往往遵循以下特点：
· 根本不知道受害者是谁
· 全都发生在半夜
· 知情人毕业多年经不起验证
· 基本全都只是误会
最后，说了这么多，其实校园里的超自然传说，往往都是同学们为了吓唬对方，刻意改编夸张的故事。
而比起这些缥缈东西，小六能告诉你，一个真正的恐怖故事！
那就是…你们马上就要期末考试啦!!!!!!!
你们的学校都有哪些灵异传说？
人品能力俱佳的旧大臣为什么救不了旧中国？
他们无论是人品还是能力，都几乎属于完美之人。
就拿林则徐来说，品行为海内外钦敬。
当时跟他打交道的一个外国对手都承认，林则徐与同时代的官吏很不一样，“他似乎完全没有徇私舞弊的积习”。
网络配图 然而，这样一个完美的士大夫，为何没有挽救国家命运？ 关于林则徐，史学家蒋廷黻有句着名评价：“他是中国旧文化最好的产品”。
为什么这么说呢？因为从中国传统儒家价值观“修身齐家治国平天下”而论，林则徐无可挑剔。
他一不贪财，二不好色，对国家对君主赤胆忠心。
但是，他归根结底属于“旧大臣”。
中英战败失败后重新被朝廷用的林则徐，充当的是一个灭火队员作用，在陕甘总督和云贵总督任上，他干的事主要是，扶贫救灾和平息群体事件。
终其任期，他既没有公开承认中西差距，也未曾倡导改革。
什么是旧大臣？什么是新士大夫？我们可以展开林则徐的身后事继续诠释。
林则徐死在镇压的路上。
但是，在他之后，自有后来人。
、左宗棠这些以平息太平之乱起家的人，都可以视为林则徐的衣钵传人。
尤其是左宗棠，早在其籍籍无名时，就得到林则徐的器重。
林则徐临终前，还不忘向朝廷写举荐信，大力推荐这位得意后生。
所以，左宗棠至少在精神层面，绝对可以算得上是林则徐接班人。
那么这位接班人，是怎样挽救国家命运的呢？与号称“大清中兴之臣”的曾国藩一样，左宗棠对于奄奄一息的满清政权而言，也实可谓“大救星”。
及太平天国的出现，本来将要缩短满清政权的寿命，而曾国藩左宗棠们的出现，至少又让这个政权苟延了半个世纪。
尤其是左宗棠，不仅在平息太平天国方面屡立奇功，而且还在新疆保卫战时，破天荒地取得了对沙俄代理人的完胜，可以说，没有左宗棠，就没有中国新疆。
从这点上说，左宗棠没有让先师林则徐失望，没有让俄国将中国的西北疆全部吞噬。
然而，“中兴之臣”还是有些言过其实，因为毕竟清廷“大势已去”。
而左宗棠终究没有彻底做到“挽狂澜于既倒”。
鸦片战争之后有甲午战争，洪秀全之后有孙中山，大清的“中兴”，其实质是“勉强支撑”，终究难免一死。
网络配图 为什么林则徐及其接班人，只能延缓清政府的死亡、而无法真正振兴大清？ 不妨从左宗棠的眼力上寻找答案。
在晚清行将就木时刻，左宗棠与并行的“湘帅”曾国藩给出的“救国之道”同出一辙——认为治理天下的办法，在于如何运用孔孟的“王道”（指儒家的）和法家的“霸道”（指法家的刑狱杀罚一套暴力镇压工具）。
提出盛世用“王道”，乱世用“霸道”，平时互为参用。
可见，所谓“救国之道”还是没有脱离荀子思想——“将儒法二家的统治思想加以结合”范畴。
左宗棠在镇压起义时，与曾国藩一样，喜欢大开杀戒，甚至达到滥杀地步。
就是出于信奉“乱世用重典”。
在对外关系上，他们主张凡事以“”应对，显然，这也是老调重弹，无外乎儒家“怀柔远人”春秋大梦。
正如林则徐的禁烟不能阻止大清王朝颓废一样，左宗棠曾国藩的“救国之道”也不可能挽救大清王朝走向灭亡。
一切跳不出中国旧文化旧制度的理论，都不可能让中国出现质变。
19世纪末叶，中外有识之士早已经看出，中国旧制度旧文化已到穷途末路。
也许是旁观者清，日本在这方面夫看得更准更时刻，日本学者在《世界国尽》一书中，对林则徐左宗棠迷信的“孔孟之道”不能“再造辉煌”的内因进行了犀利剖析。
“清国的历史自陶虞时代开始，到现在已有4000年，过去以重视仁义五常、人情敦厚而盛名远播。
可是因不肯引进现代文明，风俗渐衰，德智渐颓，他们还犹如井底之蛙，以为自己样样比他国行。
真是可悲。
” 就在左宗棠们为中国旧文化旧制度披上新大衣时，日本那边同样面临西方冲击。
1840年的中英战争爆发虽与日本无关，但对日本社会各阶层的震动很大，尤其是知识分子阶层，面对西方侵略东方，当时普遍存在焦虑心态。
武士教师吉田松阴就是其中代表人物。
对中英战争的结果，他作出了自己总结：“满清为夷所侵，，无足论者也，卒之山金请和而后止，然其间不见复有唱义焉者，何其不振之甚也。
盖由纲纪废驰，而贤才不用，操习不熟尔”的结论。
网络配图 他认为，清国之所以败于英国，是因为内部政治腐败、民族一盘散沙，不在洋务而在内务。
他认为国家兴亡之道关键是内政不是外交，是治民不是治夷。
“民内也，夷外也，谋外而遗内者凶；治内而制外者吉”。
只有内修国政，才是不虑外敌的根本之策。
吉田断言，如果日本不吸取中国教训，也必然会被西方肢解。
1853年1月，培理率美国舰队驶入日本江户海湾，要求与日本通商。
与左宗棠不同，在日本临近被西方征服的危机时刻，吉田松阴摒弃了传统思想的束缚，他不是新瓶装旧酒，而是旧瓶装新酒，促使日本文明实质转型。
他创办“松下村塾”，招揽了大批武士后生精英。
他们不排斥西方文化，主张尊王而不攘夷。
以洋为师，推动日本主动学习西洋政治与学术原理。
这些人无疑属于东方世界的新士大夫，中国的旧大臣与之相比，恍如隔世。
1859年，为了推动日本改革内政、对外开放，吉田策划刺杀幕府重臣、保守派头子间部诠胜，结果事情泄露，被幕府处极刑，死时年仅29岁。
吉田松阴牺牲后，他的学生、井上馨等人继承遗志、继续倒幕运动，直至开启日本历史翻天覆地的一页——。
历史后来的发展，也验证了吉田松阴的判断，而“湘帅”们的理论却被历史无情的淘汰。
吉田松阴能救日本，林则徐左宗棠却救不了中国，皆因“内质新旧”。
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