天体物理学家破解行星状星云中“消失”的硫

与此同时，和春、张国梁聚集驻扎在东南之清军、绿营，重新组建“江南大营”;胜保、德兴阿则率八旗马队在浦口、扬州再次组建“江北大营”，两支清军继续围攻天京。

在此情况下，只好重新组建“五军主将”制，提拔陈玉成、李秀成、李世贤、杨辅清等年轻将领，试图挽救太平天国于危难之际。

这些年轻将领不负众望，1858年摧毁“江北大营”，1860年摧毁“江南大营”;再次解除天京之围，天国迎来短暂的军事中兴局面。

摧毁“江南大营”后，太平军便很少赢得像样的胜利，而且败绩连连。

在曾国藩湘军的“围点打援”战术面前，1861年9月安庆失守，1864年7月天京被吉字营攻破。

这就有意思了，当时太平天国号称拥有，为何就无法破除湘军的“围点打援”战术呢? 要回答这问题，我们先来了解何谓“围点打援”。

所谓的“围点打援”，即是围住一个城镇的敌人以之为诱饵吸引其他地方的敌人增援，真正目的是打增援的敌人并达到歼灭援敌而后占领城池的战略目的。

简单说，围住敌人一座战略要地，攻击敌人必救之战略目标，而后吸引敌人增援部队过来，顺便歼灭之;一旦援军被消灭，城池中之士兵必然绝望，要么投降，要么等着被消灭。

其一、天京后事变后，太平军扩招严重，战斗力低下 要想实现“围点打援”之战略目的，其条件之一就是己方兵力要强于敌人，否则大军一到城下，对手立马杀出，自己将死无葬身之地。

反过来讲，若是太平军战斗力强于湘军，那根本就不用畏惧“围点打援”。

那么，太平军战斗力可否比得过湘军呢?若是论陆军，在“”前，清实行“精兵路线”，双方势均力敌，谁也没明显优势，这点在西征时可以看出来。

不过，“天京事变”后，情况则大不一样了，在同等数量下，太平军远不是湘军对手。

原因很简单，太平军精锐死于内斗，石达开还带走一部分，陈玉成、李秀成只能通过大规模扩军来缓解军事危机。

新扩招的兵，有天地会、散兵游勇、地痞、无业游民，其纪律相当散漫，一旦遇到恶仗，即刻溃散。

所以，湘军围城部队虽然少于太平军，但城池里面的军队却不能出城将其就地歼灭。

其二、太平天国缺少水师力量，无法保证守军供给 俗话说，“惹不起，可以躲得起”。

既然太平军战斗力不如湘军，出城直接迎战围城之敌并不现实，那么，太平军可否据守城池呢?答案是否定的，因为如此一来自己会活活被饿死。

要知道，想要据守城池，那就必须得有充足的粮草、弹药、兵员补给，保证自己时刻充满活力。

在河流纵横的江南地区，若想维持一座大城市的物资补给，就必须拥有强大的水师力量，掌握长江控制权，否则一切免谈。

很遗憾，自从田家镇、半壁山大战之后，以民船为基础的太平军水营力量几乎被消灭殆尽，长江控制权已经落入湘军之手。

太平军想通过水陆向安庆、天京提供充足的补给，那简直难于上青天。

例如，陈玉成、李秀成都曾在城池被重重包围之情况下利用小船偷运粮食进城，但均被湘军水师干掉。

其三、杨秀清死后，太平军缺乏统一指挥，各自为政，见死不救 太平军战斗力不如湘军，也没长江控制权，为了解救被包围城池，也只能直接出兵救援，利用人数优势击败对手了。

在兵员数量上，太平军自然是碾压湘军，这一点无可置疑。

例如，雨花台大战时，李秀成、李世贤兄弟先后投入二十余万兵力，若是连同守军在内，估计三十万;、曾国葆陆师，福、水师，合计四万，其中一万多是病号。

很遗憾，即使是数量有优势，太平军还是无法破除湘军的“围点打援”战术，因为指挥不得力。

杨秀清死后，太平天国军事指挥系统混乱，缺乏统一指挥，将领之间各自为政，常常见死不救。

就拿安庆会战来说，若是李秀成肯出兵相救，实行“西征计划”，强力攻取武昌，那等必定调兵回援，安庆有望解围。

再比如，若是杨秀清在，其他各路将领必定火速增援李秀成兄弟，雨花台之战也许就是另外的结局了。

其四、“封地制”作怪，放弃擅长的“运动战”，被清军拖死 众所周知，太平军擅长打“运动战”，即是在大范围内迂回作战，时而分散，时而聚集，在运动中找机会歼灭敌人。

1858年11月，陈玉成就是靠这一招才击败了号称湘军第一悍将的李续宾，全歼湘军精锐6000千人，胡林翼呕血不止。

反观湘军，擅长打“呆仗”、“死仗”，即是挖掘“长壕”、“深沟”，建“栅栏”，耗死对手。

既然如此，为何太平军不发挥自己的长处，继续搞“运动战”，将战火引向敌人控制区域，从而达到解围之目的呢?答案很简单，杨秀清死后，将领各自为政现象太严重，天国只能实行或者是默认“封地制”。

在“封地制”下，将领若想维持自己在朝中地位，就必须得有地盘，否则便没发言权。

在此种情况下，将领不可能实行“运动战”，因为自己地盘可能会丢失，这无疑就中了清军之圈套，被对手活活拖垮。

这一点，在安庆解围战中明显看出，陈玉成为了维护自己的地盘，不惜下血本，将精锐耗尽，。

其五、大清综合实力强于太平天国，凭借经济实力可以拖垮对手 俗话说，长期屯兵于坚城之下实乃危险至极，不但己方军心涣散，还很有可能会被对手突袭，一战而灭之。

那么，湘军难道就不怕出现这种情况吗?可以毫不客气地说，几乎不用怕。

道理很简单，因为大清的综合实力远强于太平天国，就算是拼时间，都可以耗死太平军。

只要粮饷、弹药、兵员及时补充，屯兵坚城之下的湘军很少会哗变，更不会闹事。

退一万步讲，就算闹事，那也不要紧，因为还可以搞“轮换”，一批一批的驻防，这样就可以长期保持部队的战斗力。

换句话说，湘军之所以能搞“围点打援”战术，是建立在国力远强于太平天国之基础上，这是根本原因。

若是没这国力，耗费巨大的“围点打援”战术，清朝必定吃不消，自己先垮掉。

综上所述，在湘军“围点打援”战术面前，战斗力低下、缺少水师，又各自为政的太平军是很难逆袭成功的。

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对于‘八卦’，大家会觉得它具有很浓厚的神秘色彩，但若我们稍有了解就会知道，它就是在中国文化中与‘阴阳五行’一样用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。

八卦的形成源于河图和洛书，而所谓八卦就是八个不同的卦相，每一卦行代表一定的事物。

网络配图 不过，不神秘不代表‘八卦’就是一个很简单的事物，它就像所有的中国传统文化一样，博大精深。

八卦，就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于社会人和事物繁多，这就算是有相当的社会基础了。

而的八卦阵就是根据这个总结出来的。

根据《志》中的记载，对于诸葛亮的八卦阵描写并不多，所以有人就怀疑它存在的真实性，不过在的时候，有个曾命人学习过诸葛亮的兵法，至于学没学会就无从得知了。

我们看《》时可以发现八卦阵有太多的神秘性，就像一个迷宫一样让敌人找不到生门和死门之外，好像还有六丁六甲的神力。

像这样的阵法，不仅要花费大量的兵力部署，也需要指挥的人指挥得当以及士兵的配合，才能将八卦阵法充分运用起来。

网络配图 设计这个八卦阵也并不是一件易事，要考虑多个方面的因素。

一是八卦阵应该根据情况适时摆出什么样的队形，例如：进攻、包抄、撤退、行军、驻扎、修整等等，这些都要进行大量的演练才能产生它该有的效果;二是队形的编排方法要充分考虑各种兵器的运用和人员的协调，例如美队中该安排几个长枪手，几个弓箭手几个牌刀兵，几个步兵，几个骑兵等等，在不同的队形中大家都分属什么位置，主要任务是什么，这都依赖于娴熟的训练、巧妙地设计、高效的指挥以及严明的纪律，这些都是的。

在这一点上，诸葛亮之所以能过将八卦阵运用如飞，也是仰仗于他丰富的实践经验总结得来的。

相信诸葛亮对这个精妙绝伦的阵法也是做了相当多的研究的。

如何才能最大程度的节省人力物力又能将战斗力发挥到极致，如何在短时间内让所有人根据指挥迅速找到自己的位置、明白自己的任务，如何使几万乃至十万人熟练掌握这些队形变换的技巧并实施运用，诸葛亮凭借他的智慧做到了，并将八卦阵的威力发挥到了极致，魏军也不敢贸然出战，因为他们已经知道战则败这个结果，所以在诸葛亮与对阵的时候，无论诸葛亮使用什么样的激将法，司马懿就是不出来迎战，可见这一阵法的威力有多大。

网络配图 中国的文化有着无穷的魅力，就八卦和八卦阵来看，已经是相当了不起了，不过这只是其中极小的一部分。

我相信会有很多人对于阴阳五行、八卦这样的知识很排斥，会将它归结到封建迷信那一类，但是这样的想法过于的以偏概全，其中也会有很多古人的智慧需要我们去学习。

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