宇宙x射线图像揭示了近100万个高能物体：

这两个区域之间有一条又宽又深的大裂缝，叫做 “金伦加裂缝”。

当冷热相遇、即当火焰和冰块碰到一起时，烟雾和水蒸汽冉冉升腾，随即产生了一个巨人伊米尔，接着又出现了一头专给巨人喂奶的大母牛欧德姆布拉。

这母牛吐出的气息有香味，从四个乳房滴下苦涩的奶汁，巨人就吸母牛的苦奶维持生命。

吸饱了奶，填满肚子之后，伊米尔被难禁的睡意袭击，躺在冰上，沉入无梦的睡眠。

在沉睡中，汗从他的左腋滴下，一男一女(上文的智慧巨人密米尔(Mimir)和女巨人贝丝特拉(Bestla))，并且从伊米尔脚下产出有六个头的畸形巨人Thrudgelmir，从此霜巨人族便繁衍成群。

而母牛则以舔取冰上的盐和白霜维生。

有一天，当它正舔着盐块的时候，突然从盐块中露出带有光泽的长发，长发被火之乡的火焰亮光衬映，显得光耀动人。

第二天，现出美丽的男性头部。

第三天，雄壮的身躯也由盐块中浮现出，这就是称为布里的神祇，神族的祖先。

伊米尔与布里发生战斗，于是巨人族和神族之间的激烈战斗就这样开始了。

最后，布里受到伊米尔致命的一击，倒在冰原上气绝而死，巨人获得了胜利。

但是这时布里的儿子布尔娶了女巨人贝丝特拉为妻，并生有三子，奥丁、威利和维。

这三位神祇为报祖父被杀之仇，继续和巨人作战。

于是经过震撼宇宙的激战之后，好不容易才把巨人伊米尔杀死，奥丁用长枪刺穿了伊米尔的胸部，鲜血喷涌而出变成一片血海，巨人族都在血海中溺死了。

只有一对男女，那六个头巨人Thrudgelmir的子嗣贝格尔米尔(Bergelmir)与其妻，游过血海，逃往世界的另一边，他们在海那一边建立了“巨人之国”约顿海姆(Jotunheim)，在那里他们繁衍出许多的霜巨人，并且誓言永远与诸神为敌。

接着奥丁开始创造世界，首先他把伊米尔尸体放入“深渊”的中央，用伊米尔的肉创造了大地，血液变成无涯的海洋，骨骼成为山脉，数不清的毛发变成树木。

奥丁又把巨人的头盖骨凿成苍穹，以脑髓造云，还有霰和雪堆积其中。

巨人的尸体不久长出蛆虫，这些蛆虫引起神祇的注意，并赐予他们人型。

由于苍穹需有强而有力的支撑，因此神祇就由这些新生物中挑选具有怪力的四个暗黑精灵(侏儒)来支撑，他们的名字分别为Nordri，Sudri，Austri及Westri，所以便称呼他们分立的四个方向为---北方North、南方South、东方East和西方West。

神祇继续把巨人的眉毛被当作围墙，里面的空间被称作“中庭”--Midgard，这世界位于“死人之国”和“火之乡”的中间。

然后诸神由“火之乡”取来火星，放在天空中，创造了太阳、月亮和繁星。

日月被安置在战车上，然后诸神挑中了巨人族的一男 (Mani ，月亮 ) 一女 (Sol ，太阳 ) 来驾驶。

另外，又命一女巨人“夜” Nott 骑黑马奔驰天际，每到早晨就由其儿子“昼” Dag 骑着光马接替，这样就有了“黑夜”与“白日”的交替。

日月后来被可怕的狼群所追逐，有时咬上了就形成了“日食”和“月食”。

狼群总是不舍地追着，总有一天它们终将吞食日月，那便是末日的来临。

创作完成以后， 奥丁 和他的兄弟就在海岸边徜佯着，欣赏自己的成就。

无意间他们发现两枝树枝被浪冲到岸上，于是他们就用其中的梣树枝创造出男人来、而另一榆树枝则造出女人。

虽然人类始祖出现了，但有了肉体还是缺少了点灵性，于是 奥丁 便赐给人类生命和灵魂， 威利 给了他们理性和动作， 维 则给他们感情、仪表与语言。

于是这对原本是树枝的男女就成了有爱、有希望、有生、有死的生物，他们便带着诸神赐予的种种居住在“中庭”里繁衍族群，成为人类的始祖。

精灵(Elf)与侏儒(Dwarf) 对于这两大种族，《西比尔的预言书》中是这样描述的： “早在众神还没有想到要用伊米尔的尸体创造世界的时候，从伊米尔腐烂的肉体中生出了许多蛆虫。

这些蛆虫攫取巨人之祖身上的精华，竟都是一些富有灵性的生物。

在奥丁等神的裁决下，他们都有了类似人类的形体和智慧。

从尸体受光一面生长出来的蛆虫变成了精灵或者叫光明精灵( light elf )，从尸体背光一面生出来的则变成了黑暗精灵，人们一般把他们叫做侏儒。

支撑天空的东南西北四个侏儒就是从伊米尔的尸体中生发出来的。

精灵们通体发亮，光明耀眼，长得非常美丽。

他们通常性情温良，开朗热情，能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通，因此众神就把他们作为神的朋友。

他们也经常帮助众神管理世界，特别是日月星辰等一类事务。

侏儒是北欧神话(日耳曼神话)中的重要的特殊创造物，他们习惯住在山里、地底或矿井，喜欢石头、冶金，具有高超的工艺技巧，擅长魔法、卢恩文字(Runes)，是许多神器的制造者。

另外，北欧侏儒(Dwarf)在13世纪以前的作品中，皆没有被描述为矮小的样子，想像中他们应该和人类约同等大小。

后来在民间传说和文学中，渐渐因为趣味或幽默的理由而逐渐矮化。

北欧神话中描述他们的外表：皮肤为苍白如尸体，头发及胡须为黑色。

早期神话中，他们的身高和一般人差不多，甚至也可以高大的。

他们还害怕阳光，被照到时会变成石头。

精灵及侏儒都属于半神，他们为神服务。

发光的精灵们因为美丽温良，得以和众神比邻而居，在神国的四周建造了精致的精灵国。

侏儒们因为品性欠佳，众神罚他们只得居住在大地的下面，而且不得被白天的光线所照射到，否则的话他们就会变成石头或者溶化掉。

为此，矮小的侏儒们就在泥土下面或者岩石中凿洞为巢，形成了一个黑精灵国，或者叫侏儒国。

” 北欧神话中的三层宇宙 北欧神话的宇宙是由九个世界所构成的，并区分为三层： 在最上面一层中有“诸神国度(阿斯嘉特/神之国Asgard)” -- ，这里是 阿瑟加德(Aesir)神族的居所，是被一片绿色的原野 -艾达华尔(Idawald)所环绕着，就在一条永不冻冰的大河 Ifing 的彼岸。

河面终年笼罩着浓雾，雾层不断涡动着，覆着河面，圣岛就在河的中央。

雾层中不时有火舌隐现，这是突破逆卷白浪的电光。

诸神国度四处都有摩天的庄严城堡，奔腾的浪花不断咬着城堡的裾脚。

在鹫鹰蹲伏的山丘上，有的宫殿，其中最庄严华丽的当属奥丁的“金宫(Gladsheim)” 。

它的大厅—“英灵殿(Valhalla)”以长枪的枪缨遮蔽屋顶，座椅皆是用白银包裹，在正中央耸立着黄金宝座(希利德斯凯拉夫/至高王座Hlidskjalf)，诸神之父奥丁就从这宝座环视天界和人间。

“世界之树”它高扬的枝梢，荫蔽着诸神之父奥丁所居的城堡“金宫” ，城堡黄金的屋脊顶端伫立着金冠的公鸡，它每天早晨负责把诸神唤醒。

当这只公鸡啼叫时，下界死国的红鸡也和它互相应和，由此产生了喧嚣尖锐的“时间”。

奥丁带领神明们在这块土地上群聚而居，一次大会议之后，奥丁颁布命令，在此神之家不许有流血之事。

神明们并建立了一大冶炼炉，制造出许多武器和工具，欢愉地建设家园，于是神祇的开始了。

另外，还有另一神族 - 瓦尼尔(华纳神族Vanir)所居住的领域瓦纳海姆(华纳海姆Vanaheim)，天地之间万物的生养繁殖、海洋和风，都归瓦尼尔神族控制。

而且此神族通晓许多连诸神之父奥丁都不知道的神秘咒法。

日神弗雷和爱与美神弗蕾亚即属于这神族。

在这一层中还有一种名叫妖精或精灵 -- Elves 的生物，他们是伊米尔尸体蛆虫转变的一种生物，虽然不具神性，但仍然拥有很大的法力。

光明妖精生得特别美丽，穿着优雅透明的衣裳，比太阳还要明亮辉耀。

他们最爱光亮，是善良亲切的小妖精，他们住的地方叫“妖精之乡(亚尔夫海姆/精灵之国Alfheim)” ，是日神弗雷(Fery)的领地。

妖精们在弗雷明朗光辉照耀之下，快乐地游玩嬉耍。

他们照料花草，与鸟儿蝴蝶嬉戏，有时还可以在月夜绿草上看到他们的舞姿。

第二层则是人类居住的“中庭” -Midgard ，意思是中间的世界。

它被大海所环绕，可以经由跨越虚空的三色 ( 冰、火、空气 ) 虹桥 --Bifrost ，通往神祇居住的“诸神国度”。

不过诸神之敌的巨人族也住在这一层。

他们的领域称作“巨人国度(约顿海姆/巨人国Jothuheim)”。

巨人们身材高大，野蛮强悍，有着可怕外型。

在极北之地有一只巨人幻化的大鹰，当他挥动双翼时，就会刮起凛冽的北风直扑“中庭” -Midgard 。

女巨人都丑恶吓人，但是其中也有美丽动人的美女，如弗雷的妻子 Gerda 。

“中庭” -Midgard 非常富饶，可是巨人居住地却满是乱石、绝壁，荒林等恐怖不祥之处。

人类世界到“巨人国度”的路标是一个恐怖的“铁森林(Jarnvid迦瑞沃德)”;也有传说海的那一边就是“巨人国度”。

而在北边的是矮人们 Dwarfs 的领域“矮人之乡” -Nidavellir 。

另外还有居住在“侏儒之乡(瓦特阿尔海姆/侏儒之国Svartalfaheim)”的黑色的侏儒 --Trolls 、 Gnomes 、或 Kobolds 。

这些也是伊米尔尸体蛆虫转变的一种生物。

这些侏儒长得很丑。

长长的鼻子松松的垂落在嘴唇上，皮肤呈现肮脏的土色。

白天，他们躲藏在阴影中，晚上才到地面上来。

这些侏儒把阳光视为最可怕的仇敌，因为他们只要一遇到阳光，就会变成石头。

他们的语言就是寂静无人处响起的回声;他们住的地方，或在深深的地穴中，或在大石的裂隙间。

在宇宙间所有的生物中，黑暗侏儒是最优秀的工匠，许多宝物都是他们的杰作。

同时，这些黑侏儒都拥有种种神秘的力量和深邃的知识，他们还懂得鲁纳斯 (Runes) 文字，不仅能刻写，也了解其中蕴含的意义。

最下面一层是“死人之国”或“雾之国” -Niflheim (尼伯龙根)。

这是一个冰冷多雾的地方，一个永夜的场所，只有亡者才能到达。

它的边界是冥河 Gioll ，河上有镶金的水晶桥，守桥者是状如骷髅的老巫婆 Modgud ，凡要过桥者都要用血贿赂。

过桥后便来到由冥犬 Garm 看守的冥界之门。

在这死国里有个叫 Nastrond 的地区，每个作恶的死者都必须通过这里，然后受冰泉浸沉和毒蛇咬啮。

最南边的世界为“火之乡” -Muspelheim 。

它并不位于这三层之中，并且跟“死人之国” -Niflheim 一样，存在的时间甚至于比太初巨人伊米尔还要远久。

而贯穿连结这一切的是一株巨大的梣树。

它萌生于“过去”，繁茂于“现在”，延伸到无限的“未来”。

树叶永远青绿，它的枝干支撑着整个宇宙的重量，根部贯穿全世界。

奥丁杀死的巨人伊米尔(Ymir)后，从伊米尔的尸体上生长出来这株巨大的梣树， 这就是整个北欧神话的宇宙核心：世界之树(尤克特拉希尔/Yggdrasil) 。

它巨大的树根分为三条主脉： 一条伸向人类的“中庭” -Midgard ，一条伸向“巨人国度” -Jotunheim ，一条则延伸到“死人之国” -Niflheim 之下。

树根之旁都有泉水涌现，滋养着树根。

在伸向人类世界“中庭”旁的泉水是神圣的命运井 --Urdar brunnr ，是由“夜” Nott 的父亲 Norvi 后代，三位命运女神( Norns )所看守，她们负责用泉水灌溉树根，维持大树枝叶茂盛。

这三位女神分别叫： “过去” --Urd 兀儿德 “现在” --Verdandi 薇儿丹蒂 “未来” --Skuld 诗寇蒂 她们将生命分派予人子，指定众生的运数。

另外，伸向“巨人国度”的树根旁，则是由智者-智慧巨人密米尔(Mimir)看守的智慧井，这涌出的泉水中隐藏着无限的智能和知识。

但是，通往“死人之国”的树根旁，却潜伏着一条叫“绝望”的黑龙 -- 尼德霍格(Nidhogg) 。

它和其它无数的蛇类盘踞树干，啃食着树干。

此外在大树顶端则是一只鹰，在它两眼之间蹲着一只叫维德佛尔尼尔(Vedfolnir)的苍鹰，地注视天上地下。

还有四匹大鹿奔驰于树枝之间，无餍地嚼吃新发的嫩芽，四匹大鹿象征四个方向的风，吹拂着树枝。

一只松鼠拉塔托斯克(Ratatosk)则跳上跳下地挑拨苍鹰和黑龙。

这些都在伤害着“世界之树”，当有一天它们咬死神木，宇宙就会崩塌!在这树下躺着伊米尔(Ymir)，这巨人很不喜欢被沉重的大树压在身上，于是不断摇动身子，想把它摆脱。

于是宇宙颤抖，这就是可怕的地震。

诸神之黄昏 诸神与巨人之间不断的冲突、斗争，一定会引发两大势力的最后决战。

到那时候，不但所有目所能见的创造物将要毁灭，连“巨人国度”、“妖精之乡”和“中庭”的居民，“诸神国度”和“死人之国”的诸神，都将随他们所居的世界而归于毁灭。

这世界的末日 -Ragnarok- 诸神的黄昏，是无论如何避免不了的。

而这可怕的毁灭日子将要来临之前，一定先有预兆。

最先显示的预兆是人类面临不曾遇过的严冬。

雪不停的下降，严霜使大地冰冻，刺骨的寒风在黑沉沉的天空呼啸，不见阳光的日子一直持续下去。

像这样悲惨的寒冬接连了三次，中间没有夏天，每天都是阴惨惨的日子。

所有的人所期盼夏天全部落空。

大雪不停地下，到处都结了冰。

在刺骨的酷寒中，宇宙充满战争和冲突的阴影，旷野的恶兽为了寻找食物四处徘徊。

人们彼此不再宽谅互助，手足相残、父子成仇，在丑陋的欲情竞争中互相残杀。

这是一个充满罪恶与恐怖的世界，连大地也为之战栗，海枯地裂。

死去的人多到无法计数，秃鹰在空中聚啸盘旋争食死尸，罪恶横流，鲜血染遍大地。

无数罪人的灵魂争渡冥河，连河水的颜色都被遮蔽。

世界之树 -Yggdrasil 顶上，“诸神国度”的金冠鸡不断长鸣报警，它已叫得声嘶力竭，红焰雄鸡从“死人国度”底层以尖锐的啼声回应着。

铁森林 --Jarnvid 的丘顶上，暴风雨之鹫鹰奋力鼓动双翼，狂风暴雨肆虐呼啸，天地昏黑，追赶日月的狼群吞下了它们的目标，大地崩裂而发出怒吼。

能张口吞噬天地的怪狼 -Fenrir ，此时已挣脱束缚它的咒锁，它抖一抖身上的皮毛，整个世界都为之颤动。

世界之树从树根一直震到树梢，，住在山中洞窟的侏儒们惊惶奔逃，找不到洞窟入口。

毒龙-尼德霍格(Nidhogg) 此时也掏空了世界之树的深根，大树已经奄奄一息。

这时环绕“中庭” -Midgard 的大蛇 - 耶梦加得(Jormungander)也从海底泥床上醒来，翻腾着它巨大的身，硕长的尾巴掀起巨浪吞没了“中庭”的山脉，海水直冲上“诸神国度”的天空。

从高山一样的巨浪中，大蛇昂起它巨大的头，全身都是毒斑，口中喷出的气息变成火焰烧焦了天空。

就在这天翻地覆的时刻，从南方火之乡( Muspelheim )涌来了火焰军队，他们在巨人史尔特尔(Surtur)领导之下，乘着火焰的波涛杀来。

Surtur右手持着胜利之剑，左手高举熊熊的火焰。

此时邪神/火神洛基(Loki) 也挣脱了永罚的锁链，加入与诸神为敌的阵营，怪狼 -Fenrir 跟在他的后面，一起奔向“诸神国度”。

从东方，巨人 Rymer 掌着船舵，和大蛇-耶梦加得(Jormungander) 一同向“诸神国度”划来。

胸前沾满鲜血的地狱恶犬 -Garm ，立在面临灰暗悲哀深渊的岩石上狂吠。

身体一半肉色一半蓝色的“死人之国”冥国女王海拉(Hela)站在用死人指甲制成的大船上，船中载满霜巨人的军队向“诸神国度”开来。

巨人军队挤满了虹桥 -Bifrost ，喧嚣声震撼宇宙，庄严华丽的虹桥终于在敌人蹂躏下崩坏粉碎。

山脉崩裂，岩石成灰四处飞散。

天界的守卫者 -海姆达尔(Heimdall )，取出密藏于世界之树 -Yggdrasil 浓荫中的号角加拉尔(Gjallarhorn)，吹出紧急信号，召集诸神和英雄。

号角的声音响彻云霄，比雷鸣还清楚，向“诸神国度”报告不幸的消息。

诸神的军队迅速地拿着武器，冲出有 540 个门的“英灵殿”，在原野上布好阵势，开始迎击巨人们，圆盾与圆盾互相撞击，尖锐的长枪在空中飞舞，像密集的阵雨，喊声动摇天地。

在决战的前夕， 奥汀只身前往命运井一探。

只见到命运三女神脸罩薄纱，默然地坐在凋零的世界之树旁，身边仅有一张破网。

Odin 转往智者-密密尔(Mimir) 之处，在他耳边说几句话后便转身赶回战场。

两方都到齐了，无数年的仇恨将一次解决。

首先交锋的是大神 奥汀和怪狼 -Fenrir ，这挣断诅咒之锁的复仇巨魔张开他那足以撑满天地的巨口，向空中喷出熊熊火焰，两眼发出闪电般的精芒向 Odin 猛扑过去。

Odin 举起神枪 -- 昆古尼尔/永恒之枪(Gungnir)迎击，他头戴闪亮的金盔，深蓝色的斗篷像蓝色火焰般在他肩后起伏，跨下骑着比风还快的天马，真不愧是“诸神国度”的众神之主。

但不幸的是他战运不佳，终于死在怪狼 -Fenrir 的利齿之下。

Odin 之子维达(Vidar)见父亲惨死，立刻向怪狼 -Fenrir 跃去，一脚采住它的下巴将其巨口撕成两半，然后用一根长枪从狼喉刺进心脏，报了杀父之仇。

弗雷(Frey)指挥“英灵殿”的亡灵英雄，向 Surt 冲去，可是 Frey 一向惯用的兵器胜利之剑，如今却正持于敌人手中，他只有拿一鹿角做为武器。

Frey 终于被敌人手中的胜利之剑击中，奄奄一息。

地狱之犬 Garm ，一面舔着鲜血，一面向战神提尔(Tyr)冲去，一场激战过后， Tyr 和 Garm 都伤重而死。

Loki 的对手是守卫虹桥的海姆达尔(Heimdall)，受过长期酷刑之后， Loki 的相貌极其恐怖，脸色像死一般苍白，长发和胡子蓬然怒立，看起来像奇怪的角。

Heimdall 的剑很快就斩下了这丑陋的头，但说也奇怪，这颗被斩下的头颅却从地上弹跃而起，刺中 Heimdall 的胸部，而夺走他的生命。

雷神托尔(Thor)和宿敌 -- 大蛇-耶梦加得(Jormungander)发生了激烈的争斗，耶梦加得庞大的身躯不断翻滚，巧妙地躲避 Thor 的神槌，同时不断向 Thor 吐出毒汁。

雷神愤怒极致，把雷神之槌用力朝大蛇头部掷去，刹时雷声轰隆雷光夺目，大蛇昂起身躯向旷野喷出鲜血后倒地死去。

但是 Thor 也中了蛇毒，他摇晃着发出雷鸣般的痛苦呻吟，踏出九步后，这位“诸神国度”的第一勇士也气绝身亡。

战场上堆满众神和巨人的尸体，平原已经变成一片血海，黑龙“绝望” -尼德霍格(Nidhogg) 在战场上空飞翔，双翼发出骇人的声响，贪婪地啃啮着染满鲜血尚存余温的尸体。

天空中发出血般暗红的光，把天空和大地染成一片深红。

战场上立着的身影已寥寥可数。

这时杀死 Frey 的 Surt ，把手上的火焰投向天空，在红莲般的熊熊烈焰之中，整个宇宙轰然毁灭。

“中庭”已成一片火海，劫火柱贯穿宇宙，浓烟卷没山顶，支撑宇宙的世界之树 -Yggdrasil 也被火焰吞没而崩倒。

星辰从苍穹中落下，时间已不复存在，焦黑的地面摇晃着沈入汹涌奔腾的海底。

触目所及只有滔天巨浪，宇宙只剩下一片死寂的大沉默和永劫的黑暗。

世界就这样毁灭了! 之后，黑龙“绝望” -尼德霍格(Nidhogg) 从世界树最下层爬出，吞食荼毒着剩下的一切的骸骨。

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其实这是一种刻板印象，古人对于宇宙的认识是非常先进与丰富的，甚至与西方近代以来的天文学相比也显得毫不逊色。

如果对中国古代的天文学有过基本了解，就会发现中国古代的天文学其实是非常发达的。

查阅文献，我们发现中国古代的宇宙观主要有三种，即盖天说、浑天说和宣夜说。

我们不妨一一走进这三种天体观，深入了解其对于天地的看法与古人的智慧。

图1 古代天圆地方之说 一、盖头说：天圆如张盖，地方如棋局 盖天说是汉民族一种非常古老的宇宙观，早在殷周时期就已经出现了。

在古人的眼中，地球是一块平坦的、四方的土地，天空好比一个圆形的屋顶，覆盖着整个地球，即“天圆如张盖，地方如棋局。

”这就是我们日常所说的“天圆地方”。

古人认为天与地相接，融为一体。

但随着时间的发展，后来又有人提出其实天与地其实并不相接，天虽然覆盖着地，但由于地是方的，故而有四个角是无法覆盖的，于是有人就认为，这四个角上有八根柱子支撑着整个天空。

盖天说系统见于《·天文志》，其中记载道：“言天似盖笠，地法覆盘，天地各中高外下。

北极之下为天地之中，其地最高，而滂沲四。

三光隐映，以为昼夜。

天中高于外衡冬至日之所在六万里。

北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡高于北极下地二万里。

天地隆高相从，日去地恒八万里。

”按照该观点，天是一个穹形，地也是一个穹形，其中间距八万里。

的著名哲学家认为“今试使一人把大炬火，夜行于平地，去人十里，火光灭矣;非灭也，远使然耳。

今，日西转不复见，是火灭之类也。

” 图2 王充(公元27年—约公元97年)，字仲任 当然，盖天说自产生以来就是一个不断开放、不断发展的体系。

“敕勒川，阴山下。

天似穹庐笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

”对于这首北朝民歌，我们并不陌生，其中反映的就是盖天说的观点。

从民歌中，我们可以看出其中反映的内容无疑是属于草原民族的日常生活。

当我们来到草原，就会发现远天一色，天好比一个穹盖，地好比一个棋盘，整个天地连接在一起，融为一体。

因此，产生这种盖天说的观点也就不足为奇了。

图3 浑天说示意图 二、浑天说：浑天如鸡子 浑天说的基本观点认为天上的恒星都布于一个“天球”之上，而日月星辰都附着于天球之上，不停的运转着。

从这点来说，无疑与现代球体天文学相近。

那么，为什么叫浑天呢，以及这一观点对于天地的看法究竟是什么呢? 关于浑天说的描述，见于《张衡浑仪注》，其中记载“浑天如鸡子。

天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。

天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。

天地各乘气而立，载水而浮。

周天三百六十五度又四分度之一，又中分之，则半一百八十二度八分度之五覆地上，半绕地下，故二十八宿半见半隐。

其两端谓之南北极。

北极乃天之中也，在正北，出地上三十六度。

然则北极上规径七十二度，常见不隐。

南极天地之中也，在正南，入地三十六度。

南规七十二度常伏不见。

两极相去一百八十二度强半。

天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，故曰浑天。

” 图4 浑仪，是中国古代的一种天文观测仪器，是以浑天说为理论基础制造 相比于盖天说，浑天说无疑是更推进了一步，其认为天地并不是一个半球体，而是一个球体。

这种观点认为天宇宙好比鸡蛋壳，而地球则是其中的蛋黄。

最难能可贵之处在于，这种观点认为宇宙是无限的。

正如张衡所说：“过此而往者，未之或知也。

未之或知者，宇宙之谓也。

宇之表无极，宙之端无穷。

” 在我们今天看来，浑天说比盖天说更具有进步性，但古人认为这两种观点并无高下之分，而是各自持不同看法。

不过，浑天说还是具有一定优越性的，那就是根据这种观点能够制造出一种天体仪器——浑天仪，古人根据浑天仪能够制作出较为精确的历法，对于祭祀与农业生产具有重大意义。

图5 张衡(78年—139年)，字平子 三、宣夜说：天了无质 从前面两种天文观点来看，无论是盖天说还是浑天说，都将天体看成一个球体，即一种实体的观念。

与这两种观念相比，宣夜说无疑是一场思想革命。

宣夜说认为“日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其止，皆须气焉。

”即整个天体漂浮于气体之中。

其实，宣夜说的观点起源极早，如《庄子·逍遥游》认为“天之苍苍其正色邪?其远而无所至极邪?”即整个天地是由于气构成的，并且是无限的。

后来的宋钘、尹文继承了庄子的元气观念，将世界万物的本源追溯到“元气”。

后来的名家著名代表人物则提出中国哲学史上有名的“历物十事”，其中一个观点就是“至大无外，谓之大一;至小无内，谓之小一。

”这种关于宇宙既无限大又无限小的观点成为宣夜说的思想奠基。

图6 古人对天文记录的石刻 宣夜说一直处于发展之中，最终成型于，如《晋书·天文志》记载“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故苍苍然也。

譬之旁望远道之黄山而皆青，俯察千仞之深谷而窈黑，夫青非真色，而黑非有体也。

日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。

是以七曜或逝或住，或顺或逆，伏见无常，进退不同，由乎无所根系，故各异也。

故辰极常居其所，而北斗不与众星西没也。

摄提、填星皆东行，日行一度，月行十三度，迟疾任情，其无所系著可知矣。

若缀附天体，不得尔也。

” 这种观点认为，“天了无质”即天体是没有形质的，不是一个实体，而是无边无际的气。

而日月星辰则依托于气体在宇宙中漂浮运行，各自遵循着自己的轨道，有规律、有秩序的不停运转。

图7 “日心说”(左)和“地心说”(右) 我们知道，西方天文学最为著名的两种观点即是地心说和日心说。

这两种观点都将天体看作一个坚硬的球体，其他的日月星辰都固定于这个球体之上。

但宣夜说却否定了这种观点。

宣夜说认为整个宇宙是无限的，充满着气体，世界是由气构成的，因此呈现出虚空的特点，所有的天体都漂浮于气体中，各自遵循着自己的轨道运行。

这种思想与西方天文学相比毫不逊色，甚至是有过之而无不及。

可惜这种观念在中国古代并没有引起多大重视，几近失传。

我们今天能够了解这一观点，无疑是得益于《晋书·天文志》，得益于中国发达的史学传统。

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