印度低种姓一直都被高种姓压迫 人数那么多 怎么没人想着推翻
随着阶级分化和奴隶制的形成，种姓制度逐渐形成严格的等级制度。
几千年来，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯产生了深远的影响，至今仍未能完全消除。
尤其是在小城市和农村地区，种姓制度的影响依然深深根植于人们
【千问解读】
种姓制度在印度有着悠久的历史，起源可追溯到三千多年前的原始社会末期。
随着阶级分化和奴隶制的形成，种姓制度逐渐形成严格的等级制度。
几千年来，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯产生了深远的影响，至今仍未能完全消除。
尤其是在小城市和农村地区，种姓制度的影响依然深深根植于人们的思想和行为。
尽管种姓制度的消除改变了人们对职业的看法，职业选择不再以种姓为基础，但城市中各种姓人群之间的交流和互动确实得到了加强。
有趣的是，过去高种姓和低种姓之间的通婚是禁止的，但现如今这种婚姻制度已经受到冲击，越来越多的高种姓女子愿意与低种姓男子结婚。
关于因高种姓与低种姓结婚而被处死的报道，更多发生在农村地区，而在大城市中却很少见。
就像俗话所说的：“王侯将相宁有种乎？”长期以来，印度的低种姓一直受到高种姓的压迫。
为什么低种姓的人们没有反抗
1.种姓制度存在的时间太久了
在印度，低种姓的人们世代为奴，几乎没有打破阶层的机会。
久而久之，他们习惯了现状。
虽然他们有时会采取各种方式来反抗压迫，但他们很少想着推翻整个制度，只是希望改善自己的生活条件。
2.印度教对他们的思想产生了麻醉和暗示
印度教严格划分了不同种姓的等级，在低种姓的人看来，他们出生在低种姓家庭中是因为上辈子有罪恶，神以此来惩罚他们。
他们认为自己的任务是过好当前的生活，争取在下一世有更好的出生条件。
印度教还规定，低种姓要对高种姓服从和尊敬，这种思想灌输使得他们不敢背离教义，也不敢推翻高种姓的统治。
3.两者之间的差距太大
高种姓可以接受最好的教育，而低种姓几乎没有机会接受高等教育，即使现在低种姓也有机会接受教育，但由于贫困的原因，他们很难获得高等教育。
这导致他们的思想水平难以达到高种姓的层次，无法真正解放自己的思想，更不用说推翻高种姓的统治了。
当前，虽然种姓制度在法律上已经被废除，但实质上依然存在。
许多利益和资源的分配仍然受到种姓制度的影响。
这种制度化的不公平和歧视对于低种姓的人们来说依然是一道高不可逾越的障碍。
要真正消除种姓制度带来的不公和歧视，需要进行深入的社会变革。
教育是改变人们思想的关键，必须确保每个人都有平等接受优质教育的机会。
同时，政府和社会各界应该采取措施，促进资源的公平分配，消除对于种姓的偏见和歧视。
除此之外，民众也要加强意识和行动，共同努力推动社会的进步和公正。
只有当每一个印度人都能享受到平等的权利和机会，不论种姓背景，印度才能真正成为一个没有种姓歧视的国家。
在当前的社会环境中，我们应该坚守正义和平等的原则，努力消除种姓制度带来的不公正。
每个人都应该被尊重和重视，不论他们的出身如何。
只有通过共同的努力和意识觉醒，我们才能建立一个更加公正和包容的社会，让每个人都能享受到平等的机会和尊严。
这是一个需要长期努力的目标，但只有这样，我们才能为未来的印度创造一个更加美好和公正的明天。
王朝盛衰各安天命？还是有迹可循？原本一直遵循此铁律
王朝兴衰真的有气数吗?有!“气”用现代的气温去解释，你就会发现王朝兴衰与气温简直是无缝衔接!准得离奇! 八百年的，气温从高到底再回温。
而均处在回温时期，并直接贯穿到西汉。
但春秋战国比较特殊，属“温暖”大乱世。
这也和之前，中国处在长达3000年的大温暖期有关。
西汉末年，气温开始下降，时维篡汉。
降温期贯穿了整个、时期，并在公元290年降至谷底。
这一年去世，第二年第一阶段爆发。
降温仍在持续，并贯穿了长达近300年的。
直至后期，气温开始大幅度攀升。
公元589年左右，气温低走了近6个世纪后，终于回了平均值(20世纪70年代初气温)，时维在位9年。
同年初陈朝灭亡，中国历史经300年乱世，终于统一。
气温还在攀升，并在八世纪上半页，达到了到间，2000多年气温的最峰值!时维中国历史上最极盛时期——。
时气温开始回落，但仍处在中国历史上的温暖期。
在经历了灭亡、五代割据、北宋一朝后，直至1127年左右，气温以平均值为临界点，呈现断崖式下跌，跌至中国历史气温的四大冰点之一，时维北宋灭亡。
几十年后，气温又开始急速蹿升，但仍未回归平均值。
此次回温的周期相对较短，而气温又再次暴跌至谷底，这也是中国历史气温的四大冰点之二，时维灭亡。
建立后，气温再次急速蹿升，但周期更短了，幅度也最小，一如其国祚。
到了元朝中后期，气温再次暴跌至中国历史气温的四大冰点之三。
而建立后，气温已升至明朝的最高值，略高于前朝峰值，但远低于南宋。
明朝276年间，气温呈现波浪式的下降趋势。
年间的气温，不仅处在明朝最低谷，更极度濒临四大冰点。
不久后，中国历史气温的四大冰点之四，出现! 气温呈现逐步攀升的态势，终于在中后期攀至顶点，高于前两朝峰值，略低于南宋。
清朝晚年，气温呈现“伪断崖式”下挫，然后又急速回升，到顶点后已经是1912年，民国成立。
这也是继北宋灭亡后，中国历史气温经800年，重回平均值。
无论是温暖期，还是寒冷期都存在盛世与乱世。
但温暖期出现了最具代表性的汉唐盛世，而开元盛世更处在2000年间气温的最峰值。
寒冷期会导致五谷减产，牛羊死亡，继而更导致了中国历史上，上到三国乱世，下至五胡乱华的最乱世。
至于四次冰点期分别是：北宋亡于女真、南宋亡于蒙古、元末大乱石人一只眼、明朝亡于满清。
这也是大家喜欢把“寒冷”与“战争”组合在一起的原因，而不是“炎热”。
在文章的开头，你或许会觉得古代的“气数”与现代的“气温”有些不搭，那脑回路历史换个词语一定最搭——天时。
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一代奸雄曹操一直中意曹植为什么最后选了曹丕做继承人？
作为一方霸主，在挑选继承人的事情上也不敢有一丝马虎。
曹操有很多儿子，一直是曹操心目中的最佳继承人，可是最终曹植却没有成为魏国的继承人，这是为什么呢?曹操为了册立太子的事情，下密令询问一些重臣的看法。
崔琰于是公开回答：“盖闻春秋之义，立子以长，加五官将仁孝聪明，宜承正统。
琰以死守之。
”崔琰引用《春秋》，标榜一定要册立来继承魏国大统，并高调表示自己会以生命来扞卫曹丕。
曹植是曹操看好的热门人选，更是崔琰的侄女婿，崔琰为什么会做出如此违反人情的事情呢?首先是性格使然。
崔琰此人身材高大，仪表出众，胡须长达四尺，就算是闲居家中也是正襟危坐，极有威严。
能够留四尺长的胡须那是要何等细心。
在《》中记载了一个故事，说有匈奴使者来访，曹操觉得自己身材矮小，不够体面，于是让崔琰代替自己坐在王位上，自己则拿着一把刀站在旁边。
等待使者拜见之后，曹操派人去询问使者有和评价，使者说：“魏王雅望非常;然床头捉刀人，此乃英雄也。
”这个故事当然是为了衬托曹操，不过也证明崔琰长相不凡，气度高雅。
在平常的生活当中，崔琰就是一个处世严谨，脚踏实地的人。
可是曹植呢?《志》记载曹植“性简易，不治威仪”。
曹植是个才子，生活中一点架子没有，做事情不拘小节，经常和丁仪、等好友喝酒高歌，不知道节制，有时候甚至不注意场合。
曹植的生活中，喜欢的是随着感觉走，想怎么样就怎么样。
和崔琰的严谨完全不同。
其次是崔琰的价值观念使然。
崔琰是一个标准的儒家士子，心中常常想着的是天下，是百姓。
当曹操大败之后，查看冀州的户口，非常高兴的对臣下们感叹，哎呀呀冀州果然很大啊，可以征召三十万士兵呢!崔琰听了，迎头给曹操泼了一瓢冷水，崔琰说：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。
未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望於明公哉!”现在天下分崩离析，百姓痛苦，冀州刚刚平定，你曹操不去关心百姓，了解风俗，却关心什么军队，实在是让冀州百姓失望啊!当时所有的臣子吓得半死，谁敢这么触曹操的霉头啊。
还好曹操大度，反倒自己认错了。
崔琰在批评曹操的时候，没有考虑自己的安危，想到的只是百天下。
而在选择太子的时候，崔琰也没有计较什么曹植是不是自己的侄女婿。
崔琰一腔忠义，正直无私，让百官震撼。
连曹操也感叹崔琰“公亮”，这样正直无私的人太少啦!而最重要的还是崔琰的政治倾向使然。
曹植有才，可是曹植在写诗歌的时候很厉害，在处理政事的时候怎么样呢?曹植为人任性而行，把自己大多数的时间都花在写诗词歌赋和喝酒上，不务实事，甚至做出一些越轨不合礼法的事情。
像曹植就曾经乘车在只有可以通行的驰道上奔走，让曹操大怒，并表示从此之后再也不会相信曹植，相信任何儿子了。
可是曹丕呢?曹丕年轻时也曾经出外打猎，生活细节上有些缺点。
可是当崔琰义正词严的告诉曹丕不能如此的时候，曹丕非常谦卑的回复说：“昨奉嘉命，惠示雅数，欲使燔翳捐褶，翳已坏矣，褶亦去焉。
后有此比，蒙复诲诸。
”曹丕表示，以后我一定会痛改前非，再也不会犯同样的错误了。
由此可见，曹丕心中有政务，并且听得进他人的建议，对于礼法是非常看重的。
当然，曹丕这个人很虚伪，很多事情都是做出来给世人看，给曹操看的，可是，当虚伪可以给国家给百姓带来好处的时候，那也未尝不可。
于是崔琰毅然选择了处世严谨，善于纳谏，有心国事的曹丕，而放弃了好酒轻狂，放诞任性的侄女婿曹植。
由此可见，人品决定了谁是下一任继承人。
虽然曹操一直比较喜欢曹植，但是奈何曹植身上有很多缺点，难以治理江山。
所以曹操最后听从劝告，选曹丕为继承人。
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