野人

高加索当地人管它叫阿玛斯提，蒙古人称它为阿玛斯。

其他的外号包括，森林人或野人。

见过阿玛斯的人说，它像石器时代的人类，更甚于像猿。

其实，许多人都推论亚洲的阿玛斯可能是尼安德特人的遗族。

相信阿玛斯的人宣称有证据证明这种动物还活着，包括骨头、毛发和脚印。

尼安德特人会不会有少数存活下来，还生活在蒙古和俄罗斯呢？ 德高望重的猎人和一位记者都承认看到了阿玛斯 英国的神秘动物追寻者亚当・戴维斯希望找到一个活生生的阿玛斯。

戴维斯工作时间是法院调查员，但闲暇时间多半周游各国，寻找不为人知的神秘动物。

戴维斯飞行了6500公里，从曼彻斯特到蒙古的前哨科布多。

他的任务是寻找阿玛斯。

如果尼安德特人想避开大众的视野，蒙古西部当然是个好地方。

石器时代幸存者的传说，在这一带流传了几百年，亚当的向导兼朋友毕尔盖将帮忙他一起寻找。

在科布多，亚当和毕尔盖终于发现了线索，乌尔济是当地德高望重的猎人和牧者，他发誓自己曾经遇见阿玛斯。

他带亚当和毕尔盖到他看见阿玛斯的地方。

乌尔济说，他开车穿越偏僻地区时，突然间在路边发现一个陌生的多毛动物，它从车子前面跑过去，消失在岩石间，只留下脚印。

乌尔济带他们来到他宣称看见阿玛斯的准确地点。

乌尔济说：“它就像人一样站着，就是站立的人，站立了两三秒钟，它很快蹲下，然后就不见了。

” 亚当要乌尔济用纸笔画下他看到的东西，乌尔济画出脚印的草图，然后画出了阿玛斯的画像。

有头发，两脚站立。

看起来无疑像一个人。

但有些地方不对劲。

乌尔济的阿玛斯好像穿了长袍，脚印上只有四个脚趾。

这在灵长类动物界倒是很少见。

1850年，在俄罗斯南部，猎人们网住了一个古怪的多毛女野人 每个研究人员都知道，目击者的证词可能不可靠，他们需要的是有力的具体证据。

有个地方或许能找到这种证据。

莫斯科伊戈尔・布赛夫相信地球上还有野人，他花了30几年的时间，试图找到亚洲的阿玛斯。

伊戈尔自称为类人学家。

也就是说，他研究的是多毛的灵长类两足动物，近似人类，但不是人类。

刚开始只是兴趣，但如今成了他的职业。

他每天到自己的类人学研究中心上班。

伊戈尔在这里和三名属下出版书籍。

一份简报和一个网站。

伊戈尔的办公室堆满了过去探险的纪念品。

例如脚印和毛发样本。

这是他们在帕米尔和阿尔泰山区探险时找到的。

伊戈尔的收藏丰富，但最重要的是，他拥有重要的证据，或许能解开阿玛斯最大的谜团之一――尼安德特人还活在地球上甚至和人类杂交。

野人资料图其中一个头骨，传说是一个叫萨娜的女人的。

她的故事就是历史上著名的、有很大争议的阿玛斯传说。

按照当地传说和神秘动物学报告，萨娜可能是19世纪中叶出现的阿玛斯。

伊戈尔讲述了这个故事。

1850年在俄罗斯南部，猎人在森林里遇见一个古怪的东西，一个古怪的多毛女野人。

他们用网子罩住她，拖回村子，当地人以对待野兽之礼相待把她丢进了笼子里。

根据当地传说，萨娜对乡村生活的服饰缺乏兴趣，村民想给她穿衣服，但她很不情愿。

他们给她煮吃的，但萨娜拒绝了，还是喜欢吃生食。

长久下来，当地人想教她干些简单的活儿，但萨娜只能学会最基本的技能。

最后传说萨娜遇到了镇上的仰慕者，生下了几个孩子。

奎特就是其中之一，伊戈尔相信萨娜可能是真正的尼安德特人遗族。

奎特则是混血儿――尼安德特人和人类杂交的产物。

伊戈尔说：“这也许是萨娜的头骨，但也许不是，我不知道。

必须经过分析才行。

如果萨娜是尼安德特女子，则表明尼安德特人可能一直活到现在。

解决问题的关键在于DNA测试。

纽约大学的人类起源研究中心会解开这个谜。

这里的狄索・托博士和他的助手夏拉会把奎特和萨娜的DNA同尼安德特人的DNA相比对。

” 伊戈尔很不愿意让这些脆弱的头骨漂洋过海，他想出了另一个计划，让托德和夏拉得到必要的信息。

伊戈尔亲自去找医生，首先他们做计算机新层扫描，好让夏拉取得两个头骨的360度影像。

然后他又求助于牙医。

DNA不只出现在骨骼和血液中，牙齿里也有，科学家为托德提取样本。

伊戈尔把断层扫描、牙齿和其他样本打包运出去。

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