噱头怎么读?噱头是什么意思?噱头是褒义还是贬义

作者:小菜 更新时间:2024-09-29 点击数:
简介:噱头怎么读?噱头是什么意思?噱头是褒义还是贬义?很多人遇到噱头这两个生僻字,就不知道该怎么读了,很多人会读成[xu tu],这样读对吗?下面是学习力网站为大家精心编辑整理的关于噱头这个词拼音和解释,为你答疑解惑! 噱头怎么读? 噱头的正确读音为 [xu tu] ,通过拼音标注,大家就应该知道噱头怎么读了。

有人容易把噱读成四声,这是不对的。

噱头是什么意思?

【菜科解读】

  噱头怎么读?噱头是什么意思?噱头是褒义还是贬义?很多人遇到“噱头”这两个生僻字,就不知道该怎么读了,很多人会读成[xuè tóu],这样读对吗?下面是学习力网站为大家精心编辑整理的关于噱头这个词拼音和解释,为你答疑解惑!

噱头怎么读,噱头是什么意思,噱头是褒义还是贬义


  噱头怎么读?

  噱头的正确读音为[xué tóu],通过拼音标注,大家就应该知道噱头怎么读了。

有人容易把“噱”读成四声,这是不对的。



  噱头是什么意思?

  一词主要有三个意思:一是引人发笑的话和举动;二是花招;三是滑稽。



  1、引人发笑的话或举动。

秦牧 《艺海拾贝·细节》 :“这不是人们在欣赏戏剧时获得了美感,或者被舞台上人物的噱头激发出来的笑声,而是由于大家发觉了事理上的裂缝!”《光明日报》1982.12.20:“目前,对评弹节目中的噱头,穿插注意不够,旧节目中原有的删得太多,新节目则比较少,失之过分严肃。



  2、花招。

周而复《上海的早晨》第四部十二:“一说出来就不稀奇了。

办事就要出其不意,这才有噱头。



  3、滑稽,好笑。

如:她的表演很噱头。



  4、看点,卖点,叫座

  商家的噱头就在于打折促销,以此来刺激消费。



  噱头是褒义还是贬义?

  噱头既不是褒义词也不是贬义词,而是中性词。



  嘘头和噱头的区别

   嘘,读,《现代汉语词典》(第6版)里列有五个义项:

  ①慢慢地吐气:——气。



  ②叹气:仰天而——。



  ③火或蒸气的热力接触到物体:掀笼屉时小心热气——着手丨先坐上笼屉把馒头——一——。



  ④表示制止、驱逐等:——!轻一点儿,屋里有病人。

(这个意义的“嘘”也读shī)

  ⑤发出“嘘”(xū)的声音来制止或驱逐:他唱得不好,大家把他——下去了。

由“嘘”组成的词语有“嘘寒问暖”“嘘唏”等,就是没有“嘘头”这个词。



  噱还读什么音?

  噱头的噱还读【jué】的音,例如:嗢噱【wà jué】,意思是笑不止,乐不自胜。


 

秦始皇嬴政为什么坚决要“焚书”?秦始皇嬴政焚的究竟是什么?

为什么坚决要“焚书”?秦始皇焚的究竟是什么?小编带来详细的文章供大家参考。

秦始皇是历史最受人们争议的一个伟人,不光是对他本人,就连很多他做过的事情都会招来人们的争议,比如秦始皇烧书这一件事情,从古至今,一直备受人们的争议。

大家都知道秦始皇在历史上是有功也有过的人物,虽然他的功绩比他的过失要大些,但这却不是让人们不批评他的理由。

每当提起来“”四个字,所有人都会说这个残害文化,重武轻文,但是他究竟为什么做出这种事情呢?“坑儒”这件事的真伪在历史上还没有一个定论,但是“焚书”是确凿无疑了。

那么,秦始皇究竟为何要执意如此呢? 这件事其实一开始起源于一场口角之争,当时有一位叫淳于越的博士官郡县制十分不满,一直希望能重新变回分封制,有一次便在一场庆功宴上和支持郡县制的人顶撞了起来。

秦始皇听的耳朵都要起茧子了,就招呼群臣一起商议这件事。

这时候,站起来说:“之前每个天帝掌权的时候都实行了各种不同的制度,而在他们之后的夏商周三朝采用的是截然不同的制度,这种制度改变也没有造成天下大乱啊,反而天下十分太平。

这都是时势的变化所造成的。

但是这帮儒生却守旧不化,腐朽非常,完全不能理解陛下您的功业。

” 李斯还说:“现在在陛下的管理下,天下太平,各种法令制度都十分健全有效,所有人都可以各司其职。

农民就好好种地,儒生就应该好好学习现在的法令。

可是却总是有些儒生,不安心于现状,总是想着恢复从前的旧制度,抨击现在实行的制度,真是冥顽不灵。

这些言论思想都对陛下统治的长治久安十分不利,应该被严厉管束。

臣建议,不如烧毁除秦国史册以外的他国历史典籍,并且把《诗》《书》和其他不合时宜的书籍烧毁。

” 而秦始皇认为这条建议十分有效有用,当即采纳,第二天就公告全国,在一个月内烧毁此类书籍。

而从史书记载的李斯的话来看,一举措,其实出发点是为了统一思想,封住那遵循旧制反对新制的言论。

但是这样暴力,不人道,不变通的手段,所起到的作用却恰恰相反,人民开始越发惧怕统治者,甚至被剥夺了自由思考与学习的权利。

实际上,暴力只能使他人在行为上遵从,而要让百精神上遵从,就必须从思想上寻求认同,一味的用暴力干预,是永远不可能让人的。

其实在李斯看来,这些书都是在过去的历史之中发现理想政治,讽刺现实的批判工具,这些书有可能被作为批判郡县制的工具,所以得烧毁。

另外,医学,占卜,农业这三类的书籍,并没有被焚烧。

因为这些书上,并没有李斯认为有批判秦国体制的内容。

焚书坑儒事件,一度被认为是秦始皇暴君形象的体现,更是被历朝很多读书人所不齿。

被腰斩的李斯,更是被古代的儒生认为罪有应得。

李斯之所以建议秦始皇这么做,是为了扫清阻碍其推行郡县制的障碍,因为郡县制可以加强中央集权,可以突出秦始皇至高无上的皇权。

自然,秦始皇为了自身的利益,自己的统治,就同意了李斯的建议,作为皇帝,丞相这一方面来看,他们二位做的是没错的。

看秦国统一历史,就是一部文化与杀伐博弈的大戏,文化讲求道义,战争讲求杀伤力,最后不仅是新型战略思想的胜利,还是秦始皇立国战略思想的胜利。

焚书坑儒仅仅是秦始皇立国思维在治道上的投影,对于来说,作为旧道的代表,大儒们的作为无疑会对大秦带来危险,他害怕国家和军队的软化。

对于这种力量的恐惧,导致嬴政确定了他的一套方略,最后反而加速了的灭亡。

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