世界上十大花语最浪漫的花 薰衣草花语等待爱(象征着浪漫)
花朵在栽在当中是比较常见的，众所周知，花朵都有着不一样的寓意，有的花朵可以代表着爱情，有的花朵可以代表着对母亲的爱
【千问解读】
世界上十大花语最浪漫的花分别包括薰衣草花语、玫瑰花花语、勿忘我花语、樱花草花语、栀子花花语、风信子花语、紫罗兰花语、满天星花语、向日葵花语、蔷薇花花语。
花朵在栽在当中是比较常见的，众所周知，花朵都有着不一样的寓意，有的花朵可以代表着爱情，有的花朵可以代表着对母亲的爱。
因此人们在过重要节日时，都会选择相互赠送花朵。
1、薰衣草花语
薰衣草花语是象征着浪漫，背后代表着等待爱，真让人觉得很幸福，希望能够早日获得真爱。
2、玫瑰花花语
玫瑰花花语也代表着浪漫的爱情，在情人节或求婚的节日，这是必不可少的。
玫瑰花也代表着长久的爱情。
3、勿忘我花语
勿忘我花语是代表着永恒的爱，这是一种比较浪漫的花朵，也象征着对于恋人忠贞不渝的爱。
4、樱花草花语
樱花草花语拥有着独一无二的含义，这不论是在爱情或在友情当中，都会有很好的寓意，可以让友谊长存，让爱情甜甜蜜蜜。
5、栀子花花语
栀子花花语是代表着永恒的爱，栀子花是在炎热的夏天开放，而这种花一年四季都会努力的绽放，这代表着背后的一种坚强精神。
6、风信子花语
风信子的花语也是比较浪漫的，这代表着永恒的生命，从风信子当中还可以体现出一种高贵的气质。
7、紫罗兰花语
紫罗兰花语代表着永恒的爱以及很好的美德，这在背后也代表着一种浪漫的爱情色彩。
8、满天星花语
满天星花语是代表着清纯，这种花的数量比较多，就好像是天上的星星一样数不胜数。
9、向日葵花语
向日葵代表着积极向上的含义，这也是对于爱情勇敢追求的信仰，希望人们都能够像向日葵一样，积极的面对生活。
10、蔷薇花花语
蔷薇花花语是代表着甜美的初恋，也代表着爱情，这种花朵在生活当中最受欢迎，含义也很好。
中国骑兵的战斗能力如何？曾被外媒评为世界上“最可怕”的军队，为什么又被取消
相信大家都记得其中这样一段，连连长孙德胜，带着仅剩的十几名骑兵，数次向日本骑兵联队发起进攻，最终骑兵连全体阵亡。
他们代表的不仅仅是中国军人，更是代表着中国军魂。
不过大家可能不知道，其实历史上中国的骑兵曾被外媒评为是世界上“最可怕”的军队。
但为何这支队伍被彻底取消了呢? 其实骑兵并不是抗日时期才有的产物，无论是中国古代亦或是西方国家的古代，骑兵这个词就一直存在着，他们骑在战马上面，凭借着高超的马术与刀术，对敌人发起进攻。
而后来随着热兵器的出现，骑兵则越来越少了，但是依然有着骑兵的存在。
而随着我国“骡马化”的淘汰，骑兵部队便被彻底取消了，仅仅只是象征性的保留下了几只骑兵连队。
要说起中国为什么能够成为外媒严重“最可怕”的军队，其实离不开一个人，他就是组建了新四军第四师骑兵团的彭雪枫，而当时考虑到中国军人与欧美的不同，所以他放弃了苏军的马刀，而设计了一种刀身修长且轻薄的钢刀，将之称为“雪枫刀”。
而也正是雪枫刀的存在，使得中国军人使起来非常顺手，再加上骑兵自身的优势本就比陆军要强，毕竟有了战马的加持，骑兵无论是在行军速度上面还是在机动性上面，都要比步兵强上很多，所以在当时骑兵也是战功赫赫。
纵然因为当年的大裁军，将骑兵的兵种彻底抹去，但是骑兵永远都存在我们的心中，永远无法抹去。
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迦旃延：佛陀十大弟子之一，于佛陀弟子中，称‘论议第一’
又作摩诃迦多衍那、摩诃迦底耶夜那、摩诃迦毡延。
或称大迦旃延、迦旃延。
意译大剪剔种男。
佛陀十大弟子之一。
西印度阿槃提国(梵Avanti )人，其族姓及出家归依佛陀之因缘有数说，据佛本行集经卷三十七那罗陀出家品载，师乃狝猴食聚落大迦旃延之第二子，名那罗陀(梵Na^laka ，又作那罗迦、那罗摩纳)。
初入国都优禅耶尼城附近之频陀山中，从外舅阿私陀仙人学习吠陀之教。
后阿私陀仙见释尊出生时之相好庄严，预言将来必能成佛，遂于命终遗言令其礼释尊为师。
彼出家归佛后，从其本姓称大迦旃延，勤行不懈，证得果。
佛陀灭度后，师尚存，仍从事教化，屡与外道论战，于佛陀弟子中，称‘论议第一’。
俱舍论光记卷一谓，六足论之之阿毗达磨施设足论为师所造。
在密教中，安于现图胎藏界曼荼罗佛之左方上列第六位，形像为竖右手掌，屈无名指、小指，左手执袈裟之一角置于胸前，坐于荷叶座上。
西印度阿盘提国的狝猴食村上，有一个富裕的家庭，是婆罗门的种族，受着当时人民的普遍尊敬。
迦旃延尊者，就是出生在这个婆罗门的家庭里。
他的父亲是当时国王所拜的国师，家中拥有广大的土地、成百的仆役，有权势、有财富，是国中首屈一指的大户人家。
迦旃延尊者的名字本来叫做那罗陀，是婆罗门国师的第二个孩子。
迦旃延，只是他的姓，因为后来名声大了，大家就以他的姓代替了他的名字。
迦旃延的哥哥也是一位天资聪明、英俊豪爽的人，当初跟随他父亲出家作婆罗门后，就独自到各国参访游历，地方走得多，明师见得多，自然通晓很多的学术，学会了很多的艺能。
在外数年，有一天回到故乡，召集村人，公开宣说他认为最高的哲理吠陀论等。
没有出过门的迦旃延，知道哥哥回来讲吠陀论，也发出通告，搭起讲台，和哥哥对台同时演说吠陀论的哲学，无碍的辩才，扼要的说明，把哥哥的听众都吸引过来，大家听后都异口同声的评判说：「弟弟远胜过哥哥。
」 可是，天性好胜的哥哥，经此打击，便开始嫉妒弟弟迦旃延。
两人都不服气，一闹就闹到父亲面前。
怒气冲冲的哥哥，先向做国师的父亲说道： 「父亲!请您管教管教的弟弟，他实在太丢我的面子，我是一个游学多年的人，难道我还不如他?他偏偏在我演讲的时候，和我对台，拉我听众!」 少年的迦旃延，不慌不忙的解释道： 「请父亲原谅，学问是公开的，谁都有权利研究和演说。
哥哥到外国游历，我在家中研究，我没有要胜过哥哥的心，只想知道这几年来在家中的悉心研究，是不是有一点成绩?哥哥游历的结果是满肚子胜负心，我在家中是真心的做学问。
不必麻烦父亲管教，我们自己管教自己最好，希望哥哥也能这样想。
」 做国师的父亲，听了两个爱子各执一辞的话，竟不知怪谁才对。
最后，和他们的母亲商量，把弟弟迦旃延送到南方优禅耶尼城附近频陀山阿私陀仙人处学习，免得让他在家，使哥哥不能。
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