一种相思两处闲愁上句解析

在公元前3500年的古埃及时期，埃及人民就率先用臆羚的皮毛摩擦使指甲发亮，并涂以散沫花汁使其更加艳红。

在我国，美甲历史可以追溯到，妇女就已经出现染甲的风尚。

下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

美甲的雏形也非常简单，女性用凤仙花染指甲，取腐蚀性较强的凤仙花放在小钵中捣碎，加少量明矾，便可以来侵染指甲。

也可以将丝绵捏成与指甲一样的薄片，放入花汁，吸入汁液后，再覆盖到指甲上，连续侵染三到五次，数月都不会褪色。

发达，文化在当时也处于世界领先的地位，与世界许多国家的文化交流非常频繁，更是有精神，这也让民众思想更加开放，对女子的束缚少了些许，女子对美的追求，也让“染甲”也成为了一种时尚标杆。

唐朝就曾有诗云：“十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中”，就是讲述了唐朝少女用染红的指甲拨弄琴弦，也体现了古代女性的精致生活。

比起现代加了很多化学物质的原料，古代纯天然、低成本和简陋的工艺也让女性能够轻易的染甲。

还有一个就是在古代身体发肤受之父母的思想影响下，大部分女子的指甲都会稍长，如果没有修饰看起来会比较丑。

随着时间发展和审美观的不断进步，美甲逐渐变得多样化，更让染甲成了一种风尚和习俗。

富家女子通常会染甲，而穷苦百女子则在清闲时和出嫁时让芊芊玉手变得尤为动人。

侵染指甲也是古代女子消遣娱乐的一种方式，诗人的《宫娃歌》曾写道，“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫”，这是夜晚李贺看见邻居家姑娘在烛光下侵染指甲而写下的诗句。

唐朝时期，盛行美人妆，从口脂，描眉，，甚至是摆放在闺阁中的妆奁，无不透露着唐朝女子对美的追求和精致，美甲更是必不可少的一步。

染甲风俗，除了是：“爱美之心，人皆有之;女为悦己者容”，也是风流才子青睐和文化熏陶的结果。

在唐朝安稳繁荣的经济下，催生了许多文人墨客。

夸赞女性的美，往往也是才子们的重要题材，风流才子也都喜欢“百媚生”的佳人，在这种风气下，古代女性对自己的美丽也会不遗余力的展示。

还有一方面是唐朝时期尤其是贵族着重对子女的才情培养，，名门女子始终都有一门“手艺”。

古代娱乐活动少，多是一些年轻人之间的宴会，或者宫廷组织的一些活动，活动就少不了表演，出风头也成了贵女之间难得的较量，在表演的时候，着装也是艳压他人的一种方式，这个时候美丽的指甲也变得尤为重要，更何况古代的乐器多是琴。

除了深闺女子，教坊里的女子也常受文人墨客的青睐，有诗写道：“一管妙清商，纤纤玉指长”，就是描述教坊女子吹奏“觱篥”(一种笛子)的场景，指甲涂着红色染料，在吹奏乐器的时候上下纷飞，会给人一种的感觉。

美甲也称为“蔻丹”，蔻丹除了是装饰和对美丽的一种态度，更是一种身份和地位的象征。

在影视剧中，常能看见古代后妃常戴一种嵌着宝石或者贵金打造的长指甲，妃位越高的妃子，所用指甲越是名贵，与品阶和身上的服装相对应。

在贵族中，也常见贵重装饰的指甲，也是一种攀比。

女性透过蔻丹看身份地位，其实也有一部分官员用蔻丹来展示自己的地位和权势，和女子不同的是，女子常用名贵的珠宝玉石来装饰指甲，主要体现华丽和鲜艳美，而男子之间的蔻丹，主要是金子，展现了一种豪气。

当然，这种通过蔻丹来展示身份和地位的，主要是贵族之间流行，平民之间最多用凤仙花来修饰。

美甲风尚比我们想象的早，古今贯通，对于女子始终都是：“女为悦己者容”，女子对美丽的追求永远都不会屈服于时间地点，只是现代工艺和古代纯天然之间的比较罢了。

唐朝经济发达，思想开放也促进了蔻丹的产生和发展，风流才子对女性美的夸赞还有蔻丹作为身份地位和权势之间的象征，都让“美甲”迅速的流行起来，如果身边有风仙草，可以自己试着做一下。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。

无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。

天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

注释⑴玉楼春：词牌名。

又名“木兰花”。

⑵长亭路：送别的路。

长亭：古代驿路上建有供行人休息的亭子。

《白帖》：“十里一长亭，五里一短亭。

”⑶年少抛人：人被年少所抛弃，言人由年少变为年老。

⑷残梦：未做完的梦。

⑸五更钟、三月雨：都是指思念人的时候。

⑹一寸：指愁肠。

还：已经。

千万缕：千丝万缕。

比喻离恨无穷。

《玉楼春·春恨》晏殊 鉴赏凄凄的哀怨与静静的相思是晏殊这首词所歌咏的主题。

它不仅饱含着词人对离愁别怨的感叹，更婉转地表明了深切的人生哲理。

“绿杨芳草长亭路”，上片起句写春景、别亭和去路，用以衬托人的感情。

因为就是在这芳草连天、绿杨茂密的长亭外、古道边，那年少的游子与自己的心上人告别了。

无边的“绿杨芳草”所描绘出的一派春光春景，给离别愁怨的抒发创造了广阔的空间。

次句“年少抛人容易去”，是写一位少年在未解离情之苦时，离别总是那样匆忙和轻而易举。

然而随着时光的流逝，他深感惋惜。

“容易”二字里既有着少年对昔日的追悔，也有着他至今依旧的寻觅。

“楼头残梦五更钟，花底离情三月雨”二句，极写相思之苦，哀怨之切。

残梦依稀，钟鼓伤情；细雨迷蒙，离情更苦，这正是那被抛弃的真情的悲哀。

这两句不仅有着音节对仗工整之妙，更表现了幽咽婉转的意境之美。

缠绵含蓄的轻歌低叹，真切浑成的着意抒发，把暮春三月的细雨，五更的残梦，楼头离人花下的寂寞，连同所有的相思都勾连成一片，缥渺轻飏，茫茫无际。

下片起首二句，“无情不似多情苦，一寸还成千万缕”，作者用白描的手法，强烈的对比，把那梦魂牵绕的深情写了出来。

前一句直言多情苦，并且认定这种痛苦又远非“无情”所能代的；即使自身想得到解脱，作者的无情也只能是“多情却似总无情”的“无情”，因此依旧无法排遣那无尽的相思之苦。

“一寸还成千万缕”，极言多情。

一寸情思尚可化为千万缕的情丝，那么无尽的多情，会化为无数情丝。

这二句欲扬先抑，故意写出“无情”的“不似”，用以突出多情之苦。

“天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

”这两句词是说无尽的情思天长地久，万古长存。

正像李后主所说的“一片芳心千万绪，人间没个安排处”，一切万物都会有穷尽之时，而唯有那人间的真情才永无休止，永无尽头。

因而这无尽的相思，才值得永远地歌吟。

《玉楼春·春恨》晏殊 赏析此词抒写人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。

整首词感情真挚，情调凄切，抒情析理，绰约多姿，有着迷人的艺术魅力。

作者抒发人生感慨时成功地使用了夸张手法，更增添了词的艺术感染力。

上片首句写景，时间是绿柳依依的春天，地点古道长亭，这是旅客小休之所，也是两人分别之处。

“年少”句叙述临行之际，闺女空自泪眼相看，无语凝咽，而“年少”的他却轻易地弃之而去。

年少，是指思妇的“所欢”，也即“恋人”，据赵与时《宾退录》记载，“晏叔原见蒲传正曰：‘先君平日小词虽多，未尝作妇人语也。

’传正曰：‘绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去，岂非妇人语乎？’叔原曰：‘公谓年少为所欢乎，因公言，遂解得乐天诗两句：欲留所欢待富贵，富贵不来所欢去。

’传正笔而悟。

余按全篇云云，盖真谓所欢者，与乐天‘欲留年少待富贵，富贵不来年少去’之句不同，叔原之言失之。

”这是晏几道为其父此词“年少”语所作的无谓辩解。

实际上，此词写思妇闺怨，用的的确是“妇人语”。

“楼头”两句，把思妇的思念之意生动地描绘出来，从相反方面说明“抛人去”者的薄情。

白昼逝去，黑夜降临，她转辗反侧，很久之后才悠悠进入睡乡，但很快就被五更钟声惊破了残梦，使她重又陷入无边的失望；窗外，飘洒着春雨，那些花瓣像是承受不住，带着离愁纷纷落下。

“残梦”和“落花”这里都是用来曲折地抒发怀人之情，语言工致匀称。

陈廷焯《白雨斋词话》称其“婉转缠绵，深情一往，丽而有则，耐人寻味”。

下片用反语，先以无情与多情作对比，继而以具体比喻从反面来说明。

“无情”两句，用反语以加强语意。

先说无情则无烦恼，因此多情还不如无情，从而反托出“多情自古伤离别”的深衷：“一寸”指心，柳丝缕缕，拂水飘绵，最识离怀别苦。

两句意思是说，无情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千丝万缕，蕴含着千愁万恨。

词意来自李煜“一片芳心千万绪，人间没个安排处”（《蝶恋花》）。

末两句含意深婉。

天涯地角，是天地之尽头，故云“有穷时”。

然而，别离之后的相思之情，却是无穷无尽的，正所谓“只有相思无尽处”。

这里通过比较来体现出因“多情”而受到的精神折磨，感情真切而含蓄，对于那个薄幸年少，却毫无埋怨之语。

此词写闺怨，颇具婉转流利之致，词中不事藻饰，没有典故，除首两句为叙述，其余几句不论是用比喻，还是用反语，用夸张，都是通过白描手段反映思妇的心理活动，亦即难以言宣的相思之情，收到了很好的艺术效果。

晏殊名句推荐 念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。

作者：晏殊：出自《撼庭秋·别来音信千里》重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。

作者：晏殊：出自《少年游·重阳过后》绮席凝尘，香闺掩雾。

作者：晏殊：出自《踏莎行·碧海无波》高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

作者：晏殊：出自《踏莎行·碧海无波》芙蓉金菊斗馨香。

天气欲重阳。

作者：晏殊：出自《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》远村秋色如画，红树间疏黄。

作者：晏殊：出自《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》鸿雁来时，无限思量。

作者：晏殊：出自《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》当时轻别意中人，山长水远知何处。

作者：晏殊：出自《踏莎行·碧海无波》一曲当筵落泪，重掩罗巾。

作者：晏殊：出自《山亭柳·赠歌者》若有知音见采，不辞遍唱阳春。

作者：晏殊：出自《山亭柳·赠歌者》