形容冬天天气寒冷的成语 精选108个
【千问解读】
1、滴水成冰：水滴下去就结成冰。
形容天气十分寒冷。
2、天寒地冻：形容天气极为寒冷。
3、天凝地闭：形容冬天非常寒冷的情景。
4、寒冬腊月：腊月：农历十二月。
指冬季最寒冷的腊月天。
5、岁暮天寒：指年底时候的寒冷景象。
6、十冬腊月：指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
7、风雨凄凄：凄凄：寒冷。
风雨交加，清冷凄凉。
8、折胶堕指：极言天气寒冷。
9、冰天雪窖：形容极为寒冷。
10、寒风侵肌：形容天气寒冷。
11、雪窖冰天：窖：收藏东西的地洞。
到处是冰和雪。
形容天气寒冷，也指严寒地区。
12、风刀霜剑：寒风象刀，严霜象剑。
形容气候寒冷，刺人肌肤。
也比喻恶劣的环境。
13、料峭春寒：料峭：微寒。
形容初春的寒冷。
14、凄风冷雨：凄风：寒冷的风；冷雨：冰冷的雨。
形容天气恶劣。
后用来比喻境遇悲惨凄凉。
15、雪虐风饕：虐：暴虐；饕：贪残。
又是刮风，又是下雪。
形容天气非常寒冷。
16、冰雪严寒：严寒：极度寒冷。
冰天雪地，天气寒冷。
17、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
比喻利害密要相关。
18、苦雨凄风：苦雨：久下成灾的雨；凄风：寒冷的风。
形容天气恶劣。
后用来比喻境遇悲惨凄凉。
19、啼饥号寒：啼：哭；号：叫。
因为饥饿寒冷而哭叫。
形容挨饿受冻的悲惨生活。
20、嘘寒问暖：嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。
形容对人的生活十分关切。
21、林寒洞肃：寒：寒冷；肃：肃杀。
形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。
22、饥寒交切：饥饿与寒冷一起逼来。
形容无衣无食，生活极其贫困。
23、缩手缩脚：由于寒冷而四肢不能舒展的样子。
也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
24、冰天雪地：冰雪漫天盖地，形容非常寒冷。
25、滴水成冰：水滴一落下来就成了冰。
形容天气非常寒冷。
例：北方的天气十分寒冷，滴水成冰。
26、冻手冻脚：形容天气寒冷。
27、寒风刺骨：寒冷的风冻得骨头疼。
形容天气风寒。
例：北方冬天的清晨，滴水成冰，寒风刺骨。
28、寒气逼人：非常冷，多形容天气。
例；数九以来，朔风吹，寒气逼人，这又是一个奇冷的冬天。
29、天寒地坼：形容天气寒冷，把地都冻裂了。
例：这天寒地坼的冬季，正是伐木的黄金季节。
30、天寒地冻：形容天气十分寒冷。
例：他抡起大镐来象旋风似的，尽管是天寒地冻的十冬腊月，还是满头大汗。
31、雪窖冰天：严寒的地区，含有严寒的意思。
例：汉使苏武在雪窖冰天的北国，为匈奴牧羊十九年。
32、雪虐风饕：风雪交加。
形容严寒。
33、冬温夏凊：凊：凉。
冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。
本指人子孝道。
现亦泛称冬暖夏凉。
34、山寒水冷：冷冷清清。
形容冬天的景象。
35、雪兆丰年：谓冬天大雪是来年丰收的预兆。
36、燕雁代飞：燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。
比喻各自一方，不能相见。
37、冬温夏清：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。
本指人子孝道。
现亦泛称冬暖夏凉。
38、秋收东藏：秋天收获，冬天存储。
泛指常规的农事活动。
39、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。
比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
40、暑来寒往：夏天过去，冬天到来。
泛指时光流逝。
41、葛屦履霜：冬天穿著夏天的鞋子。
比喻过分节俭吝啬。
42、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。
形容家境贫穷，勤学苦读。
43、黄绵袄子：比喻冬天的太阳。
44、温凊定省：冬温夏凊昏定晨省的省称。
谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。
表示侍奉父母无微不至。
语本《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。
” 45、无冬无夏：无论冬天还是夏天。
指一年四季从不间断。
46、冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖亲切。
比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
47、天凝地闭：形容冬天十分寒冷的情景。
48、夏炉冬扇：夏天生火炉，冬天扇扇子。
比喻做事不贴合当时的需要，费了力气而得不到好处。
49、夏虫朝菌：意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。
比喻极短的生命。
50、葛屦履霜：冬天穿著夏天的鞋子，比喻过分节俭吝啬。
51、岁暮天寒：指年底时候的寒冷景象。
52、风刀霜剑：寒风象刀，严霜象剑，形容气候寒冷，刺人肌肤.也比喻恶劣的环境。
53、山寒水冷：冷冷清清，形容冬天的景象。
54、滴水成冰：水滴下去就结成冰，形容天气十分寒冷。
55、雪窖冰天：窖：收藏东西的地洞，到处是冰和雪，形容天气寒冷，也指严寒地区。
56、秋收东藏：秋天收获，冬天存储，泛指常规的农事活动。
57、风雨凄凄：凄凄：寒冷，风雨交加，清冷凄凉。
58、寒冬腊月：腊月：农历十二月，指冬季最寒冷的腊月天。
59、天凝地闭：形容冬天非常寒冷的情景。
60、雪兆丰年：谓冬天大雪是来年丰收的预兆。
61、欺霜傲雪：欺：欺凌；傲：傲视，傲岸；霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视，比喻坚贞不屈、气势非凡的精神。
62、夏炉冬扇：夏天生火炉，冬天扇扇子，比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
63、寒风侵肌：形容天气寒冷。
64、缩手缩脚：缩：收缩.由于寒冷而四肢不能舒展的样子，也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
65、暑来寒往：夏天过去，冬天到来，泛指时光流逝。
66、凄风苦雨：凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨，形容天气恶劣，后用来比喻境遇悲惨凄凉。
67、嘘寒问暖：嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖，形容对人的生活十分关切。
68、温凊定省：冬温夏凊、昏定晨省的省称，谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安，表示侍奉父母无微不至。
69、料峭春寒：料峭：微寒，形容初春的寒冷。
70、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书.形容家境贫穷，勤学苦读。
71、啼饥号寒：啼：哭；号：叫，因为饥饿寒冷而哭叫，形容挨饿受冻的悲惨生活。
72、十冬腊月：指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
73、饥寒交切：饥饿与寒冷一齐逼来，形容无衣无食，生活极其贫困。
74、折胶堕指：极言天气寒冷。
75、冬温夏清：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽，本指人子孝道，现亦泛称冬暖夏凉。
76、无冬无夏：无论冬天还是夏天，指一年四季从不间断。
77、寒附火者：因为寒冷而靠着火取暖的人。
78、燕雁代飞：燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方，比喻各自一方，不能相见。
79、黄绵袄子：比喻冬天的太阳。
80、春寒料峭：料峭：微寒，形容初春的寒冷。
81、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
82、冬温夏凊：凊：凉，冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽，本指人子孝道，现亦泛称冬暖夏凉。
83、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密要相关。
84、冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切，比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
85、饥冻交切：饥饿与寒冷一齐逼来，形容无衣无食，生活极其贫困。
86、雪虐风饕：虐：暴虐；饕：贪残，又是刮风，又是下雪，形容天气非常寒冷。
87、天寒地冻：形容天气极为寒冷。
88、冰天雪窖：窖：收藏物品的地下室，到处是冰和雪，形容极为寒冷的景象。
89、号寒啼饥：因为饥饿寒冷而哭叫，形容挨饿受冻的悲惨生活。
90、冰雪严寒：严寒：极度寒冷，冰天雪地，天气寒冷。
91、夏虫朝菌：意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死，比喻极短的生命。
92、林寒洞肃：寒：寒冷；肃：肃杀，形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。
93、春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏，指农业生产的一般过程，亦比喻事物的发生、发展过程。
94、白雪皑皑：皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。
洁白的积雪银光耀眼。
95、白雪茫茫：茫茫，辽阔深远的样子。
白雪茫茫就是雪很大，放眼望去无边无际。
形容冬天雪下的很大。
96、朔风凛冽：相当于寒风凛冽。
形容冬天寒风刺骨，非常寒冷。
97、银装素裹：形容雪后一片白色世界。
银、素：白色。
裹：包。
从上到下没有一点彩色，非常素洁，干净，一般用来形容下雪后美丽的景致。
98、林寒涧肃：寒：寒冷肃：清冷。
树林和山涧显出一片清凉和寂静。
99、冰封雪盖：到处都是白茫茫一片，四周被冰雪覆盖，地面上都结成冰了，头顶上还下着雪。
100、冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到暖和、亲切。
形容人态度温和慈爱，使人愿意接近。
101、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。
形容人态度温和可亲，使人愿意接近。
102、冬温夏凊：凊：凉。
冬天使父母暖和，夏天使父母凉爽。
本指人子孝道。
现亦泛称冬暖夏凉。
103、黄绵袄子：形容冬天的太阳。
104、无冬无夏：无论冬天还是夏天。
指一年四季从不间断。
105、夏炉冬扇：夏天生火炉，冬天扇扇子。
形容做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
106、燕雁代飞：燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。
形容各自一方，不能相见。
107、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。
形容家境贫穷，勤学苦读。
108、冬温夏清：冬天使父母暖和，夏天使父母凉爽。
本指人子孝道。
现亦泛称冬暖夏凉。
古人冬天御寒穿什么衣服？选择的种类多种多样
裘是皮衣，毛向外，所以《说文》在“表”字下说：“古者衣裘以毛为表。
”可见，贵族穿裘，在行礼或待客时要罩上裼衣以增加服饰的文采。
这是因为兽毛外露，通体一个颜色，不好看。
例如《周礼·司裘》：“掌为大裘，以共(供)王祀天之服。
”注：“大裘，黑羔裘，服以祀天，示质。
”所谓质，即朴实无华。
用以做裘的皮毛多种多样，例如狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，后来还有狼裘、兔裘等。
其中狐裘和豹裘最为珍贵，为所服，鹿裘、羊裘则最一般。
例如《春秋·分职》：“天寒凿池，宛春谏曰：‘天寒起役，恐伤民。
’公曰：‘天寒乎?’宛春曰：‘公衣狐裘，坐熊席，陬(zōu，邹)隅(屋角)有灶，是以不寒。
民则寒矣。
’公曰：‘善!’令罢役。
”《左传·襄公十四年》：“右宰谷从而逃归，卫人将杀之。
辞曰：‘余不说初矣，余狐裘而羔袖。
’乃赦之。
”谷是大夫，逃往，他先跟从逃亡，后来又回到卫国，国内反对献公的一派要杀他，他说当初就不愿意出亡，并以打比方，卫人果然饶了他。
解释道：“言一身尽善，惟少有恶，喻己虽从君出，其罪不多。
”狐裘是珍贵的，只有袖子是羔皮，所以用来比喻过失是局部的。
狐裘的价值也并不一，狐腋下之皮毛最为轻暖，因而是最高级的。
狐腋纯白，所以又称狐白裘。
古书中提到这种裘的地方很多，都反映了服之者的高贵身份。
如《春秋·外篇》：“景公赐晏子狐白之裘，其资千金。
”《·列传》：“(秦昭王)囚孟尝君，谋欲杀之。
孟尝君使人抵昭王幸姬求解。
幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。
’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。
”一裘千金并非夸张，赐给晏子的也是如此昂贵。
《·亲士》：“江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。
”就是《将进酒》中说的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，也并不能以“吹牛”视之。
狐、貂、貉所制的裘既然名贵，所以，在古代作品里就拿来做富有的象征。
例如《营州歌》：“营州少年厌原野，(毛乱的样子)猎城下。
”《自京赴奉先县咏怀五百字》：“暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
”《三月十七日夜醉作》：“去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。
”《论语·子罕》：“子曰：‘衣敝组袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由(子路的名)也与?’”“衣狐貉”即穿着名贵的狐皮或貉皮的裘。
因为这些皮料又轻又暖，所以又统称轻裘、轻暖。
《论语·公冶长》：“子路曰：‘愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
’”《·梁惠王上》：“抑轻暖不足于体与?”《衣箴》：“今人务在奢，严志好美饰。
帛必薄细，衣必轻暖。
” 上面提到的“羔裘”是羊皮衣中的高级品，与一般的羊裘不能并论。
《左传·昭公二十九年》：“[鲁昭公]赐公衍羔裘，使献龙辅(玉名)于齐侯，遂入羔裘，齐侯喜，与之阳谷。
”齐侯因得一件羔裘而把阳谷邑给了公衍，虽不能说这羔裘，但其贵重也很可观了。
《论语·乡党》：“缁衣，羔裘。
”皇侃疏：“是君臣日视朝之服也。
”至于羊裘就不同了。
《淮·齐俗训》：“贫人则夏披葛带索”，“冬则羊裘解札”。
因此衣羊裘常常说明一个人的贫困。
《史记·刘敬列传》：“娄敬(后改)脱挽辂，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：‘臣愿见上(指)言便事。
’虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：‘臣衣帛，衣帛见;衣褐，衣褐见，终不敢易衣。
’”娄敬把羊裘跟“褐”(粗麻、毛的编织品，详下)相提并论，而又与“鲜衣”、“帛”相对而言，可见确为贫者所服。
《·传》：“[援]至有牛马羊数千头，谷数万斛……乃尽散以班(颁)昆弟故旧，身衣羊裘皮绔。
”这是说马援自己生活简朴。
羊毛可以做毡，羊裘日久，毛变得板硬也像毡，所以羊裘又称毡裘，多用以表现北方的生活。
《史记·列传》：“君诚能听臣，燕必致毡裘狗马之地。
”《胡笳十八拍》：“毡裘为裳兮骨肉震惊。
” 鹿裘也是粗劣之裘，大约是因为中原地区鹿较易得而皮又不如狐、羔轻暖的缘故。
《·天瑞》：“游于太山，见荣期行乎郕之野，鹿裘带索(用绳子系腰)。
”《史记·自序》：“夏日葛衣，冬日鹿裘。
”《淮南子·精神训》：“文绣狐白，人之所好也;而尧布衣揜(掩)形，鹿裘御寒”。
《晏子春秋·外篇》：“晏子相(齐)景公，布衣鹿裘以朝。
公曰：‘夫子之家，若此其贫也，是奚(何)衣之恶也?’” 袍、襺(同茧)也是御寒之服。
《说文》：“袍，襺也。
《论语》曰：‘衣敝组袍。
’”“襺，袍衣也。
以絮曰襺，以组为袍。
”《礼记·玉藻》：“纩为茧，组为袍。
”郑注：“衣有著之异名也。
纩谓今之新绵也，组谓今纩及旧絮也。
”《说文》：“组，绋也。
”“绋，乱枲也。
”综合起来看，袍与襺的区别在于絮在衣服里子与面子之间的东西不同，絮新丝绵的叫茧(襺)，絮乱麻和旧丝绵的叫袍。
显然，袍是比较低级的。
《·秦风·无衣》：“岂日无衣，与子同袍。
”这首诗写的是即将走上战场的战士，彼此间相互鼓励。
袍是战士所服。
《论语·子罕》：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与?”组袍而且破，跟狐貉之裘形成了鲜明的对比。
《后汉书·羊续传》载，想让羊续当太尉。
按当时的习惯，羊续应该献上一千万钱，而且对派来取钱的人也要送大笔钱财，但羊续“乃坐使人于单席，举组袍以示之，曰：‘臣之所资，惟斯而已。
’左右白之，帝不悦，以此故不登公位。
”羊续以简朴不贪著称，在这以前他任南阳太守时，即“常敝衣薄食，车马羸败，其资藏惟有布衾、敝袛裯，盐麦数斛而已”。
乱麻和旧绵絮做成的緼袍，正与他的性格和生活状况相符。
《史记·范睢蔡泽列传》载，范睢改名，在秦做相，魏之须贾出使到秦，范睢装成佣人的样子去看他，须贾说：“哉!”“乃取一绨袍以赐之。
”绨是较粗糙的丝织品，这里的袍也是緼袍，对于“为人庸赁”的劳动者来说，已是很好的寒衣了，所以后来范睢在数落了须贾的过错之后说：“公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人意，故释公。
” 茧(襺)则比较高级。
《左传·襄公二十一年》：“方暑，阙地下冰而床焉，重茧衣裘，鲜食而寝。
”这是记述的申叔豫装病的情况。
暑天穿了两件茧，又套上裘，以示身体极为虚弱，但又热得受不了，所以在地上挖坑，放下去冰块，再摆卧具躺在上面。
杜预解茧为棉衣，孔颖达说是新丝绵絮的袍子，都与《说文》、郑注相合。
絮是由茧抽缫而成的，所以把绵絮也叫茧，再进而把絮绵的袍子叫茧，这是很自然的。
段玉裁说：“絮中往往有小茧，故絮得名茧。
”这倒不见得，有小茧的絮是制造得粗糙的或是今之所谓“丝绵头儿”。
古人的丝绵絮，在穿脏了以后要在河面上洗。
《庄子·逍遥游》：“宋人有善为不龟手之药者，世以洴澼絖(纩)为事。
”《经典释文》引李颐说：“洴澼絖者，漂絮于水上。
”洴澼又叫漂。
《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
”《集解》引韦昭说：“以水击絮为漂。
”这两个例子同时说明，远在先秦和就有人以洗丝絮为业，足见以丝絮做衣、拆洗丝绵衣在当时是很普遍的。
袍有另一种含义。
《广雅.释器》：“袍，长襦也。
”《释名》：“袍，丈夫著，下至跗(脚背)者也。
袍，苞也。
苞内衣也。
妇人以绛作，衣裳上下相连，四起施缘，亦曰袍。
”《礼记.丧大记》：“袍必有表，不褝,衣必有裳，谓之一称。
”(表：指罩衣。
一称：等于一副、一套。
)郑注：“袍，亵衣，必有以表之乃成称也。
”清人任大椿《深衣释例》说：“盖袍为深衣之制，特燕居便服耳，故云亵衣。
若无衣以表之则不成称。
”这样看来，另一种袍类似后来的长袍、大褂，单层，因为是贴身穿的，不便裸露，所以要在外面再加一层衣。
这和现在不宜穿着睡衣衬裤见客是一个道理。
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风流皇帝乾隆帝王为什么在大冬天能吃上新鲜的瓜果蔬菜？都是如何来的
这得益于现代温室技术的发展。
时期，北方人到了冬天，要想吃到新鲜的水果蔬菜，几乎就跟做梦一般不现实。
除非你是。
只有，才能在过年时，吃上几样新鲜水果蔬菜。
水果是来自台湾的西瓜。
台湾属于亚热带海洋季风气候，土壤肥沃、温暖湿润。
由于冬季气温较高，台湾全年均可以出产西瓜。
特别是台湾阿里山的西瓜，相当有名气。
五十二年(1713年)4月，御赐了一批西瓜籽，命福建巡抚觉罗满保在福建、台湾等地试种。
当年7月，御赐西瓜籽在台湾种植成功，收获了西瓜。
觉罗满保便将这批西瓜经过精心挑选后，千里迢迢地送到京城来，进呈给康熙皇帝。
康熙皇帝却不高兴，说：“此物，朕未曾令尔呈送，只是说在台湾地方试种。
将此作为一事赉送，殊属不合。
”不过，不高兴归不高兴，西瓜还是收下了。
在那以后，每年冬天，闽浙总督、福建巡抚都会向京城进呈来自台湾的西瓜。
乾隆皇帝上位之初，曾经发布上谕，停止各省进贡：“其各省照例进朕之物。
概行停止。
虽食物果品、亦不许进。
”台湾西瓜自然也在停止进贡之列。
乾隆元年(1736年)正月初六，正值期间。
闽浙总督郝玉麟写了一道折子上来，说：“钦奉上谕，各省食物果品，停止进贡。
但此项西瓜，系奉颁瓜种栽植，非臣下备办者比，理合照例恭进。
”郝玉麟的意思是，台湾西瓜每年进贡皇宫，是康熙时期的规定，不是他个人办理的，建议继续进呈。
乾隆皇帝看了郝玉麟的折子后，批示：“览。
”于是，闽浙总督、福建巡抚可以继续向皇宫进呈台湾西瓜。
因此，乾隆皇帝在位后，每年过年时，都能吃上台湾西瓜。
蔬菜是玉泉山温泉旁种植的黄瓜。
黄瓜是典型的夏季蔬菜，清朝时候，北方到了寒风的冬天，是绝无可能种植出来黄瓜。
当然，凡是具有例外。
乾隆时期，宫廷菜农利用玉泉山温泉旁土壤温度较高的因素，种植黄瓜等蔬菜。
经过无数次失败，终于出产了第一批黄瓜，赶在过年前送到皇宫里。
第一批黄瓜数量不多，只有7条，可毕竟是货真价实的新鲜蔬菜。
这7条黄瓜，因为太过于宝贵，乾隆皇帝将它们作为珍贵的礼物送人。
7条黄瓜都送给了谁呢?送皇3条，乾隆皇帝自己留了2条，剩下2条送给了他最宠爱的惇妃。
也算是雨露均沾了。
后来，乾隆皇帝还为玉泉山温泉题写“玉泉趵突”4个大字，并作诗留史：“玉泉昔日此垂虹，史笔谁真感慨中。
不改千秋翻趵突，几曾百丈落云空!廊池延月溶溶白，倒壁飞花淡淡红。
笑我亦尝传耳食，未能免俗且雷同。
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